43. Основные гипотезы о происхождении белорусов. Этапы формирования белорусской нации. Версии происхождения названия Белая Русь, Беларусь

В этнической истории беларусов выделяются несколько периодов (связано с заселением территории Беларуси):

• древнейший (появление человека в Беларуси – до границы III-II тыс. до н.э.);

• индоевропейский (граница III-II тыс. до н.э. – наше время).

Существует несколько теорий происхождения белорусов:

1) «Балтская» теория

Согласно концепции беларусский этнос сформировался в результате миксации и взаимоассимиляции местных балтов с пришлыми славянами, при этом балты сыграли роль субстрата (подосновы). В качестве аргумента в пользу «балтской» концепции приводится факт наличия во многих элементах языка и культуры белорусов балтских корней, к примеру, поклонение ужам и камням в традиционной религии белорусов, лапти прямого плетения, техника строительства жилья, ряд звуков белорусской фонетики (твердый «р», «аканье»).

2) «Польская» и «великорусская» теории

Хронологически первыми возникли «польская» и «великорусская» концепции, согласно которым этническая территория белорусов рассматривалась в качестве исконно польской или исконно великорусской соответственно, аргументом чему служило отсутствие у белорусов отдельного языка.

3) «Племенные» концепции (Кривичская, радимичская, дреговичкая)

В начале XX века сформировалась концепция, согласно которой беларусы происходили от летописного племени кривичей. Концепция не получила широкого распространения, но послужила идейной основой для формирования так называемой «кривичско-дреговичско-радимичской» концепции. Концепция основывается на идее о формировании белорусского этноса в результате этнической консолидации населяющих этническую территорию белорусов племён.

4) Концепция первоначального восточно-славянского объединения

Концепция, согласно которой, беларусы, наряду с украинцами и русскими, образовались в результате распада единой древнерусской народности в XII—XIII веках.

5) Фино-угорская теория

Существует «финская» концепция. Согласно ей, предками белорусов выступили финно-угры, сформирована на основании наличия значительного количества древних финно-угорских гидронимов на территории Белоруссии (например, Двина, Свирь). Однако финноязычное население на территории Беларуси жило в глубокой древности и было ассимилировано не славянами, а древними балтами, расселившимися в Понеманье, Подвинье и Поднепровье в бронзовом веке. Финны на территории Беларуси явились субстратом не белорусов, а древних балтов.

Нация – историческая общность людей, которая характеризуется устойчивыми экономическими и территориальными связями, общностью языка, культуры, характера, быта, традиций, обычаев, самосознания. Нации возникают на базе феодальных народностей в период становления капиталистического способа производства. Решающую роль в преобразовании народности в нации играют капиталистические и экономические связи.

В формировании белорусской нации можно выделить 2 периода:

1. к.18 – первая пол.19 века. Это переход от феодальной народности к началу становления буржуазной нации.

2. вт.пол.19 века- нач.20 века. Этот период характеризуется как время становления и развития белорусской нации.

Непосредственно с экономическим фактором при консолидации нации связаны социальный, политический конфессиональный, демографический фактор.

Реформа 1861 г. создала условия для переустройства хозяйств с ориентацией на рынок. Рабочая сила стала товаром, расширились возможности ее миграции. Расширялся рынок сбыта товаров, строились железные дороги, шел процесс роста городов. Губернские центры и другие крупные города постепенно становились центрами локальных местных рынков. Формируется 2 новых класса: пролетариат и буржуазия. Беларусский пролетариат характеризовался многонациональностью и невысокой концентрацией (т.к. в Беларуси преобладали мелкие предприятия)

Беларусская национальная буржуазия почти целиком состояла из сельской буржуазии. Вдобавок беларусская национальная буржуазия была расколота по конфессиональному признаку. Поэтому слабость белорусской буржуазии, в определенной степени, задерживала процесс консолидации белорусской нации.

В конце 19 века постепенно стабилизировалась этническая территория белорусов. Основой этому явилось налаживание и развитие хозяйственных связей, которые преодолевают замкнутость отдельных районов и стягивают их в одно компактное целое (5 западных губерний). Главным ореолом консолидации белорусской нации были центральная и северо-западная части Беларуси. Это самые развитые регионы в экономическом, социальном, политическом и культурном планах. На востоке Беларуси ситуация была сложней. Здесь было сильно русское влияние (русификация).

Православная и католическая церкви не признавали существование белорусского этноса, исходя из того, что православные – это русские, католики – поляки.Со второй половины 19 века все активней употребляется название "Беларусь" и этноним "беларусы". По переписи 1897 г., беларусский язык считали родным 74% населения. Формированию национального самосознания содействовали публикации второй половины 19 – начала 20 века - фундаментальных научных работ, посвященных белорусскому народу, его языку, культуре и историческому прошлому. Работы авторов объективно засвидетельствовали факт существования самостоятельного белорусского этноса.

Название «Белая Русь» применительно к этнической территории белорусов впервые упоминается в конце XVI в. У современных исследователей существуют разные версии. Одни связывают название со стороной света: белый цвет означал восток, другие — с тем, что население Беларуси носило белые полотняные одежды, имело светлые волосы, белый цвет кожи, третьи — с религиозной ситуацией: белая — значит православная, «чистая» в отличие от язычества («поганства»), четвертые — с внешнеполитическими обстоятельствами: часть территории Беларуси, которая не была захвачена ни крестоносцами, ни ордынцами, оставалась вольной, свободной. Так, один из исторических источников под 1382 г. называет Полоцк крепостью Белой Руси. Более вероятно мнение о том, что название «Белая Русь» означало своеобразное «привилегированное» положение некоторых восточных земель Беларуси (Полоцкой и Витебской) в составе ВКЛ.

[В Ипатьевской летописи под 1305 г. также упоминается Белая Русь. Западные регионы нашей страны до XIX в. называли «Литвой», «Черной Русью», «Литовской Русью».

Почему Русь «белая»? Еще в середине XVI в. путешественник и дипломат Сигизмунд Герберштейн объяснил это большим количеством снега, который выпадает здесь. Согласно второй версии, название происходит от белого цвета одежды или внешнего вида местных жителей — светлый цвет лица, волос. Сложность проблемы заключается в том, что слово «белый» используется в основном в символическом, переносном смысле. Поэтому историки высказывают разные мнения: «белая» — значит свободная, независимая от монголо-татар, христианская.]

Впервые термин «Белоруссия», «Беларусская православная епархия» употребился в официальном документе 1675г. для Могилевской, Мстиславской и Оршанской епархий. Сначала белорусской называлась только Могилевская православная епархия. Постепенно так стали называть все земли на которые распространялась власть Могилевского епископа. После присоединения в 1772г. северо-восточных земель Беларуси и России, им стали называть две новые, присоединившиеся губернии- Полоцкую и Могилевскую, которые в 1796г. были объеденены Белорусскую губернию с центром в городе Витебске.Постепенно на протяжении XIX века термин «Белая Русь» распространился на Минскую, Гродненскую и Виленскую губернии.