Zufar_Makhmutov_Istoria_tatar_Astany_XIX-_nachalo_XXI_v_2017
.pdf
Зуфар Махмутов |
61 |
|
Канцеровых (магазин по |
|
|
|
||
адресу: улица Хлебни- |
|
|
кова, дом 4 (современ- |
|
|
ная улица Дулати), дом |
|
|
на улице Больничной |
|
|
(современный проспект |
|
|
Республики)1, братьев |
|
|
Сиддека и Галиаскара |
|
|
Хальфиных (дома по |
|
|
адресу: улица Новая, дом |
|
|
26 (современная улица |
|
|
Омарова) и улица Цер- |
|
|
ковная, дом 23 (современ- |
|
|
ная улица Абая)), Хафиза |
|
|
Сутюшева (дом по адресу: |
|
|
улица Центральная, дом |
|
|
13 (современная улица |
|
|
Ауэзова))2, Курмангали, |
|
|
Мухаметвали, Мухамет- |
|
|
гали и Нурмагамбета Ко- |
|
|
щегуловых (дома по адре- |
|
|
су: улица Новая, дом 27; |
|
|
улица Больничная, дом |
|
|
28; улица Новая, дом 25; |
|
|
улица Церковная, дом |
|
|
37))3, Галимжана Иба- |
|
|
туллина, Хусаина Беги- |
|
|
шева (дома по адресу: |
|
|
улица Церковная, дома |
|
|
35 и 36 (на пересечении |
|
|
современных улиц Абая |
|
|
и Ауэзова); улица Учи- |
Галиаскар Хальфин с женой Мархабой |
|
лищеская, дом 25 (совре- |
||
менная улица Отырар)4, |
Канцеровой. Акмолинск. Нач. XX в. |
|
(Из семейного архива Хальфиных.) |
||
Галия и Абдуллы Бегише- |
||
|
ва (дома по адресу: улица Чернобродская, дом 32 (современная улица Торайгырова))5, Садыка Хикматуллина (дом по адресу: улица Малая Базарная, дом 8), Саида Салихова (дом по адресу: улица Большая Базарная, дом 9), Хамзы Султанаева (дом по адресу: улица Центральная, дом 32), Нурмухамета Забирова (дом по адресу: улица Новая, дом 37
(на пересечении современных улиц Омарова и Торайгырова)6. Помимо
1 ГАГА. – Ф. 32. – Оп. 2. – Д. 134. 2 Там же. – Д. 229.
3 СКГА. – Ф. 189. – Оп. 1. – Д. 74. – Л. 35–39. 4 ГАГА. – Ф. 32. – Оп. 2. – Д. 40.
5 Маяк степи. – 1924. – № 38.
6 СКГА. – Ф. 189. – Оп. 1. – Д. 74. – Л. 35–39.
62 |
ИСТОРИЯ ТАТАР АСТАНЫ |
|
|
|
|
Дом Галиаскара Хальфина. Акмолинск. Сер. XX в. (Из открытого источника.)
недвижимого имущества отбиралось и все принадлежащее им хозяйство, так, например, у купца Галия Кощегулова было отобрано восемь быков,
три коровы, четыре кобылы, две рабочих лошади, три парных брички и т. д.1 Бывшие хозяева должны были в течение 24 часов покинуть свои
дома.
Дом купца Галиаскара Хальфина на углу улиц Гостинодворская и Церковная (в современное время на этом месте стоит памятник А. Кунанбаеву) был одним из красивейших домов в городе. Низ этого дома был кирпичный с зарешеченными окнами и железными дверями магазина, верх – деревянный. Наличники окон, навес парадного крыльца и карнизы второго этажа были украшены затейливым кружевом резного орнамента2. Сам хозяин, которого из-за его рыжей бороды называли «Кызыл
сакал», проживал на втором этаже или во флигеле дома. В 1915 году в дом Галиаскара Хальфина поселили военнопленных австрийских
офицеров, в 1918 году в нем жили солдаты Красной Армии.
После прихода советской власти дом вовсе был отобран у владельцев и отдан под казахско-татарский клуб, где проходили съезды мусульманского революционного актива, а также театральные постановки. Долгое
время в здании находилась городская типография. В 1972 году дом был снесен. В доме Сиддека Хальфиных расположился казахско-татарский клуб, затем женский казахский интернат, в доме купца Нурмухамета Забирова – школа, затем пожарная команда, в доме Курбангали Коще-
1 Маяк степи. – 1924. – № 38.
2 URL: http://astana2030.narod.ru/out/poligraf.html (дата обращения: 02.06.2016).
Зуфар Махмутов |
63 |
|
|
|
|
Дом купца Валия Кощегулова. Перекресток современных улицы Абая и проспекта Республики. Целиноград. 1977 г. (Из семейного архива В. В. Борчихина.)
гулова – прокуратура, в доме Валия Кощегулова (современнное пере-
сечение улицы Абая и проспекта Республики) – транспортная контора, а затем Горсовет, в доме Садыка Хикматуллина – медамбулатория, в домах Хамзы Султанаева, Хусаина Бегишева, Саида Салихова поселили
служащих и рабочих.
Из воспоминаний Диляры Гумаровны Бегишевой: «Мой отец Гумар Хусаинович Бегишев очень страдал, что дом его отца, в котором он вырос, был так беспардонно отнят. И я помню, что в мое сознательное детство мы частенько прогуливались рядом с домом деда туда-сюда, он просто молчал и ничего не говорил. А мама (Магинур Валиевна Кощегулова. – З. М.) как-то смирилась с конфискацией и уже обреченно рассказывала о доме своих родителей».
Практически все здания домов татарских купцов, а также их мага-
зины были постепенно снесены в советское время. Одним из последних в конце 1990-х годов был разобран дом купца Хасана Сутюшева, рас-
полагавшийся напротив торгового дома купца Кубрина по улице Ауэзова, и магазин Галима Канцерова по улице Дулати. Он представлял из себя
настоящее произведение архитектурного искусства. Фасад здания был украшен угловыми пилястрами и аттиком, окна и двери – фигурными сандриками1.
В современное время сохранились складские помещения купца Хусаина Бегишева (между современными улицами Отырар и Абая).
1 Самойлов К. И. Архитектура Казахстана XX века. – М.; Алматы, 2004. – С. 139.
64 |
ИСТОРИЯ ТАТАР АСТАНЫ |
|
В 1920 году сгорела |
|
|
|
первая деревянная ме- |
|
четь. Несмотря на тяже- |
|
лое время, Кощегуловы- |
|
ми была построена новая |
|
кирпичная (современное |
|
пересечение улиц Ауэ- |
|
зова и Иманова). Среди |
|
мусульман города она |
|
так и называлась – Таш |
|
мәчет (Каменная мечеть) |
|
или из-за своего цвета – |
|
Кызыл мәчет (Красная |
|
мечеть). По своей ар- |
|
хитектуре она была по- |
|
хожа на вторую – Зеле- |
|
ную мечеть: имела пря- |
|
моугольное основание, |
|
в северной части здания |
|
над капитальной сте- |
|
ной, разделяющей мо- |
|
лельный зал и относи- |
|
тельно небольшой вести- |
|
бюль, располагался |
|
трехъярусный минарет с |
|
восьмигранным куполом, |
|
под которым осущест- |
|
влялся вход. До ее за- |
|
|
Каменная мечеть. Акмолинск. 1920-е гг. |
крытия имамом оставал- |
(Из книги Давлеткильдеева Н. Х. «Что ты |
ся Абдрахим Исмагилов, |
знаешь о Давлеткильдеевых? Молчите! А архивы |
муэдзином (служитель, |
заговорили...») |
возглашающий с мина- |
рета часы молитвы. –
З. М.) – Махмуд Шарафутдинович Байбеков (1865–1942).
Мечеть просуществовала менее десяти лет, в 1930 годы здание было передано вначале историко-краеведческому музею1, а в 1940 году – пивному заводу. В 1970-х годах здание и вовсе было снесено. Аналогичная участь еще раньше постигла и Зеленую мечеть: в ее помещении долгое время располагался Дом пионеров, а потом, в конце 1950-х годов, деревянные конструкции были разобраны, затем на этом месте построили
дом для партийной элиты, где жили первые секретари компартии области. Последним имамом Зеленой мечети был Темиргали Мирвалиев
(1869–1938). Его дом находился рядом с мечетью по улице Церковной, дом 41 (современная улица Абая).
1 Ермоленко Л. Р. Из истории акмолинского краеведческого музея // Акмолинскому областному краеведческому музею 75 лет. – Акмола, 1998. – С. 9.
Зуфар Махмутов |
65 |
|
|
|
|
Улица Ленина. 1 – дом партийной элиты (на месте Зеленой мечети), 2 – здание бывшей фабрики Кощегуловых, 3 – бывший дом Хусаина Бегишева, 4 – бывший дом Валия Кощегулова. Целиноград. 1960-е гг.
Сразу с приходом советской власти прекратили свое существование и мусульманские медресе, функционировавшие при мечетях. Стал вопрос о создании светских школ для татарского и казахского населения,
с этой целью в 1920 году в Акмолинске был открыт киргизско-татарский подотдел УОНО, заведующим школьной секцией которой стал Галимжан Шакирзянович Курмашев. С этого времени заработали две татарские
школы1, впоследствии они были объединены в одну семилетку. Это была единственная школа для малых этнических групп, дающая не только начальное, но и среднее образование. Русский язык преподавался в ней лишь с третьего класса2.
Татарская школа располагалась на улице Учительской (современная улица Отырар), в здании, где ранее находилось медресе. В 1926 году в ней проходили обучение 208 школьников3. В Акмолинской губернии татарские семилетки также были в Кокчетаве и Петропавловске. До 1930 года обучение велось в них на основе арабской графики, а позже на основе латинского алфавита4.
Из интервью с единственной ныне здравствующей выпускницей татарской школы-семилетки Акмолинска Муршидой Салиховной Мустаевой (Шаяхметовой): «Все предметы преподавались у нас на татарском языке, а писали мы на латинице. Несмотря на то, что мне сейчас уже 92 года, я спокойно могу написать на ней свое имя. В школе было 8 классов. Помню, как на уроках учили стихи Г. Тукая, а на переме-
1 ГАГА. – Ф. 116. – Оп. 1. – Д. 37. – Л. 102. 2 ГАГА. – Ф. 116. – Оп. 1. – Д. 70. – Л. 397.
3 СКГА. – Ф. 99. – Оп. 1. – Д. 351. – Л. 14.
4 Аблаков Р. Ученик татарской школы // Яшьлек. – 2002. – № 1.
66 |
ИСТОРИЯ ТАТАР АСТАНЫ |
|
|
нах пели всегда татар- |
|
|
||
|
ские песни. У нас были |
|
|
замечательные учителя: |
|
|
Галимжан халфя, Джа- |
|
|
лиль абы, Асьма татяй, |
|
|
Багиря апа. Их не было |
|
|
принято называть по |
|
|
отчеству». |
|
|
В татарских школах |
|
|
учителями работали Га- |
|
|
лимжан Курмашев (род- |
|
|
ной язык), Асьма Курма- |
|
|
шева (география и исто- |
|
|
рия), Джалиль и Карим |
|
|
Давлеткильдеевы (мате- |
|
|
матика и физика)1, Бах- |
|
|
рам Аблакова (учитель- |
|
|
ница младших классов), |
|
|
Мухаметша Муслимов |
|
|
(учитель по труду), Амин |
|
|
Канцеров2, Гаяз Абдул- |
|
Муршида Салиховна Мустаева с мамой Фатихой |
лин3, Марк Пименович |
|
Певертун, Надежда Ио- |
||
Галяутдин кызы Баймуратовой, Ибрагим с отцом |
||
Сафи Халиуллиным (сводный брат Фатихи). |
сифовна Лобачева, Му- |
|
Акмолинск. 1927 г. (Из семейного архива |
галим и Зубайда Сугон- |
|
Шаяхметовых.) |
дуковы, Насир Абдуллин |
Хасан Маликов, Ахмед Насретдинов, Абдельгазис Абдегамов4. В казахской городской школе педагогами были также татары: Галимжан Измайлов, Хайбулла Муслимов, Агля Юсупова, Магинур Хасенова, Насыр Абдуллаевич Султанов.
Вторая жена Галимжана Курмашева и дочь Карабека Байбекова,
Асьма (1900–1982), одной из первых женщин была награждена почетным
орденом Ленина и избрана депутатом Верховного Совета СССР, а Бахрам Гиреевна Аблакова – двумя орденами Трудового Красного Знамени.
За большой вклад в трудовую деятельность обе были удостоены звания «Заслуженный учитель Казахстана»5.
При татарской семилетке действовала комсомольская ячейка политической молодежной организации.
Известными комсомольцами в 1920–1930-х годах в городе были секретарь комсомольской ячейки Рахиля Аюханова-Куватова, Шапика
Хасеновна Джунусова, Мархаба Валиевна Даирова, Гульбану Ахметджановна Гайнуллина, Кадыр Хусаинович Урманов.
1 ГАГА. – Ф. 32. – Оп 2. – Д. 91. 2 Там же. – Д. 134.
3 ГАГА. – Ф. 116. – Оп. 1. – Д. 37. – Л. 102.
4 Саяпова З. А. – «“Тан” – время рассвета». Астана, 2014. – С. 39. 5 Там же.
Татарская семилетка. В первом ряду третья: ученица Маршида Рамазановна Хасанова. В центре: директор школы Галимжан Курмашев. Акмолинск, 1935 г. (Из личного архива Альфии Ибрагимовны Березы.)
Махмутов Зуфар
67
68 |
ИСТОРИЯ ТАТАР АСТАНЫ |
|
|
|
|
Комсомольская ячейка в татарской семилетке. В первом ряду (лежат): Латып Гайнутдинов, Сунгат Шахмаев; во втором ряду (сидят): Курмиган Измайлова, Сарвар Шарипова, Майшарафа Абдрашитова, Рашида Бакиева, Марзика Шахмаева, Магинур Фахрутдинова, Галима Курмангалиева; в третьем ряду (стоят): Гариф Канцеров, Хамзин, Салим Дусаев, Фазух Сабиржанов, Камал ... , Юсуп Фахрутдинов, Карим Канцеров. Акмолинск. 1926 г.
С 1926 года заведующая женотделом Акмолинского райкома партии Шапика Хасеновна занималась улучшением быта женщин в городе, Мархаба Валиевна и Гульбану Ахметджановна – ликвидацией неграмотности.
Последняя была организатором красных юрт в сельской местности. Эти культурно-просветительные учреждения выполняли роль клуба, читальни, библиотеки, лекционного зала и центра консультаций по различным вопросам, в них занимались политической агитацией1.
Комсомольцы-акмолинцы также активно участвовали в строительстве железной дороги Петропавловск – Акмолинск, которую тогда называли «дорогой жизни». По рельсам этой дороги привозился хлеб и другие продукты из Северного Казахстана голодающему населению Поволжья, Москвы, Ленинграда и других промышленных центров.
Татары, лояльные к новой власти, регулярно входили в Акмолинский горсовет – высший орган советской власти в городе, начавший функционировать с 10 марта 1925 года.
Деятельность горсовета во многом напоминала работу городской думы и осуществлялась по таким направлениям, как: принятие мер к поднятию культурно-хозяйственного состояния города; разрешение вопросов, касающихся всех сторон жизни города; приведение в жизнь постановлений высших органов советской власти; объединение деятельности всех под-
1 Сайлан Б. Участие казахстанской молодежи в 1920–1930-х годах в кампании по ликвидации безграмотности. URL: http://www.rusnauka.com/32_DWS_2008/ Istoria/36847.doc.htm (дата обращения: 02.08.2016).
Зуфар Махмутов |
69 |
ведомственных горсовету учреждений и руководство ими; обеспечение и охрана революционного порядка и общественной безопасности; составление, рассмотрение, утверждение и исполнение городского бюджета1.
Депутаты городских советов, как и ранее гласные городской думы, осуществляли свои полномочия без отрыва от производства. Для ведения повседневной работы горсовет избирал президиум, который имел статус
исполнительного органа. В члены городского совета в 1926 году из татар вошли Гали Наугуманович Бектемиров, Хусаин Романович Губайдуллин и Магира Басировна Файзуллина2.
Горсовет переизбирался каждые четыре года. В составе следующего созыва было уже 12 татар, по представительству они уступали лишь русским и казахам (13 процентов от всего состава)3.
С 1915 по 1926 год в Акмолинске происходит резкое сокращение численности населения, в том числе и татар. Их количество за этот срок уменьшается на 30 процентов с 2028 до 1420 человек (11,1 процента от всего населения города)4.
Помимо тех, кто погиб в Гражданскую войну, значительная часть населения умирает от массовых эпидемических заболеваний, получивших небывалый размах с середины 1910-х годов до 1920-х годов. В частности,
от них умирают одни из самых известных зажиточных купцов Акмолинска: Нурмухамет Забиров, Баймухамет Кощегулов, его сын Вали Кощегулов, Абдулла Бегишев, жена педагога Галимжана Курмашева, Зайнап.
Многие жены купцов заражаются болезнями в госпиталях, в которые
их отправляют работать санитарками захватившие власть большевики. Подобная участь постигла и жену Хусаина Бегишева – Гайшу.
Всоциально-экономический и демографический кризис большевистская власть берет курс на новую экономическую политику (НЭП), которая имела целью введение снова частного предпринимательства и возрождение рыночных отношений. С этой целью был установлен разрешительный порядок открытия торговых заведений, постепенно отменялись государственные монополии на различные виды продукции и товаров, для мелких промышленных предприятий был установлен упрощенный порядок регистрации.
ВАкмолинске в этот период наблюдается новый всплеск торговой активности, генератором которого являются татарские предприниматели. Они торгуют мануфактурными, бакалейными и галантерейными товара-
ми, кожей, а также продуктами питания. Крупными нэпманами становятся как представители «старой» купеческой гвардии: Шариф Бирюшев, Хусаин и Сафа Бурнашевы, Вали Султанаев, Хабибулла Хисматуллин,
Гирей Хикматуллин, Хафиз Заитов, Газиз Давлеткильдеев, Габидулла
иСыздык Хальфины, Хусаин Урманов, Халиулла Хусаинов, так и «новые»: Хусаин Абаев, Гариф и Касым Абдуллины, Ахмет Абубакиров5,
1 URL: http://articlekz.com/article/5032 (дата обращения: 02.08.2016). 2 ГАГА. – Ф. 32. – Оп. 2. – Д. 319.
3 ГАГА. – Ф. 32. – Оп. 1. – Д. 62. 4 ГАГА. – Ф. 286. – Оп. 1. – Д. 38. 5 СКГА. – Ф. 99. – Оп. 1. – Д. 390.
ИСТОРИЯ ТАТАР АСТАНЫ
Саид Абдрахманов, Шарафутдин Абдрахимов, Махмут Абдрашитов, Кадыс Абдрахманов, Касым, Валий, Ашим и Сагит Абузаровы,
Исмаил Азисов, Абдулгази Акбердин, Абсатар и Абдулкадыр Акбердиновы, Халит и Осман
Ахметовы, Сабиржан Ахмеджанов, Галим Ахтямов, Нурмахамед Байгельдинов, Насыр, Галиакбар и Галимжан Валиевы, Закир Гали-
хайдаров, Хабибулла Гайнетдинов, Габибулла Галеев, Зариф Галиев, Темиргалий Галимов, Габибулла Галиуллов, Хусаин Гумаров, Галимжан Дусаев, Султан Ибрагимов, Ильяс и Камди Каримовы,
Салахутдин Латыпов, Ахметдин Насыров, Саиткул Ногаев, Гариф Сабиров, Карим и Саид Салиховы,
Бакир Сардиров, Гарифулла Сафиуллин, Шарип Суюров, Галий Тагиров, Абдрахман Файзуллин, Бахтияр Фахрутдинов, Махмут и Ахметжан Хасановы, Мустафа и
Искандер Хусаиновы, Насибулла Шакулов1, Фахрутдин Шарафутдинов, Султан Шахмаев, Фатих Ахтямович Шаяхметов, Гали Шахматов2, Газиз и Герей Яикматуллины.
В Акмолинском уезде предпринимательской деятельностью занимаются
Рахматулла Тухватуллин из села Радовского, Рахимжан Салихов из села Звенигородского, Шарифулла Хайбуллин из села Благодарного, Касым Аббаков из села Алексеевкого (Троицкая волость), Саид Сутюшев из села Аршалы, Мукей Сутюшев из села Майбалык, Алимжан Салихов из села Ржищева (современное Балыкты). В селе Радовском Абдулкабир Каримович Хайбуллин (1884–1943) открывает кирпичную артель, позже
завод будет называться им. К. Д. Памфилова.
Хлебозаготовками занимались Хусаин и Галим Канцеровы, Нурмуха-
мед Кощегулов, Халиулла Хусаинов, Абдрахман Хальфин, Галим Ибатуллин, изготовлением кондитерских изделий – Курмангали Кощегулов,
мыловаренным производством – Ибрагим Абаев, ювелирным делом –
Салехутдин Шакиров и Баймулла Зайнуллин.
Однако со второй половины 1920-х годов началось постепенное «свертывание» НЭПа. Ликвидировались синдикаты в промышленности, из которой административно вытеснялся частный капитал, создавалась жесткая централизованная система управления экономикой (хозяйствен-
1 СКГА. – Ф. 99. – Оп. 2. – Д. 646.
2 СКГА. – Ф. 99. – Оп. 1. – Д. 230. – Л. 29.