книги из ГПНТБ / Щипанов А.С. Освещение в архитектуре интерьера
.pdfработанного рельефа; но это же рассеянное освещение при светлом небе представляет наиболее благоприятные условия для художественной вы разительности силуэта. Прекрасные силуэты северных церквей и крем лей, далеко видимые на фоне светлого неба, как бы художественно1 завершают окружающую их природу (рис. 2).
Говоря о силуэте, нельзя не вспомнить и решеток. В отличие от ба люстрады, основная художественная выразительность которой связана с пластической, объемной характеристикой балясин, выявляемой свето тенью, решетка — это металлическое кружево, где пластика играет не
значительную роль, зато предельное значение приобретает выразитель ность силуэта (рис. З)1. Пожалуй, нигде «оград узор чугунный» не при обрел такого большого значения в архитектуре города, как в Ленин граде, где прославленные русские архитекторы создали выдающиеся по красоте и смелости рисунки решеток, а рассеянное северное освещение
при светлом небе явилось для них прекрасным фоном.
В южных странах, с преобладающим сильным прямым солнечным светом и сравнительно темным небом, эффектно выявляющим пластику объемов и тонко разработанный рельеф деталей, палитра архитектора становится более богатой, но при этом относительное значение силуэта в общем арсенале архитектурных возможностей заметно уменьшается
(рис. 4).
Для египетской архитектуры характерна обработка больших пло скостей каменных стен тонким врезанным рельефом. Этот врезанный рельеф («анкрё») первоначально был единственно доступным египетско му зодчему, так как стены сооружений, состоящие из деревянного карка са и глиняного заполнения, не могли воспринять никакого другого вида украшений, кроме росписей и мелкого врезанного рельефа2. Однако впоследствии, когда архитектура стала каменной и появилась возмож ность употреблять рельеф любой силы, Египет сохранил старый прием в новом материале и остался, в общем, верен врезанному рельефу.
Было бы ошибкой, объясняя живучесть этого приема на протяжении многих и многих сотен лет, игнорировать преобладающие условия при родного освещения. Врезанный рельеф был и остается средством очень-
эффективным в условиях ослепительно-сильного прямого освещения в
Африке (рис. 5).
В ином положении тонкий рельеф оказывается на севере. На рис. б представлен фрагмент стены Георгиевского собора в Юрьеве-Польском,
покрытой скульптурным орнаментальным узором. Этот тонкий, плоский
1 Кстати, именно поэтому решетки окрашиваются, как правило, в темные тона,,
а балюстрады — в светлые.
2 См. Виоле ле-Дюк, «Беседы об архитектуре», Изд-во Академии архитектуры
СССР, М„ 1938.
— 9 —
них чувств среди священных письмен. Египетские мастера Нового Цар ства ввели в архитектуру движение, открыли красоту световых кон трастов и полутонов...»1.
Греческая религия по сравнению с темными и мрачными культа
ми Востока была проста. Родившаяся из почитания героев, она про славляла в божестве человеческое начало. «Из сумерек Востока выя вился свет свободного эллинского сознания» (Энгельс). Греки верили в силу человеческого разума. В Греции получило развитие стремление
понять и объяснить окружающее.
Если египетский храм подавлял человека таинственным сумраком, скрывавшим тайну непознаваемого, то в греческом периптере в сравни тельно небольшую по размерам и простую по организации целлу, быв шую вместилещем божества и в то же время единственным внутренним помещением храма, свет обильно поступал через входной проем и через верхнее отверстие или сквозь полупрозрачную черепицу кровли, изготов лявшуюся из тонких просвечивающих плиток паросского мрамора. По
строенная из светлого мрамора целла была равномерно и сильно осве щена мягким рассеянным светом. Все было зримо, ясно, ничего не скры
валось, что и соответствовало трезвому примитивно-материалистическо му миропониманию греков.
Интерьер Пантеона — одного из интереснейших памятников римской архитектуры — поражал вступавшего в него зрителя невиданно громад ным свободным внутренним пространством, над которым царил гигант ский купол, подобный «внутреннему небу» (рис. 11). Величественное, ничем не расчлененное внутреннее пространство вызывало особый ду шевный подъем. Пантеон освещался через круглое отверстие в куполе
(d — 9 л*), пропускавшее гигантский сноп солнечных лучей. Присутствие в интерьере неба, видимого в отверстии купола, и прямых солнечных лучей способствовало созданию обстановки уверенного спокойствия и силы, ассоциировавшихся с мыслью о величии римского мира.
«Если мы сравним римский Пантеон с Софией константинополь ской — памятники, отдаленные друг от друга лишь четырьмя веками, — мы заметим спокойную обозримость, разумное соответствие частей в римском памятнике и впечатление зыбкого парения, безграничной глу бины, необозримости— в византийском»2. Важнейший момент компози
ции интерьера храма св. Софии, величайшего из храмов Византии,— это противопоставление сравнительно небольших полусумрачных боко вых нефов и хоров колоссальному, хорошо освещенному центральному
подкупольному пространству. В этом светлом и обширном пространстве
1 М. В. Алпатов, «Всеобщая история искусств», т. I. Изд-во «Искусство»,
М.—Л.. 1948. 2 То же.
2 А. С. Щипанов |
— 17 — |