5. История социолог. Мысль Нового Времени

Отдельные социолог. взгляды, которые повлияли на дальнейшее развитие социолог. мысли в Европе, находим у Томаса Мора, Бенедикта Спинозы и Фрэнсиса Бэкона. Но взгляды эти имели очень мало общего с той действительностью, в которой они жили, поэтому не случайно даже их авторами подавались как утопические. Более глубокий след в истории социолог. мысли оставили теоретики "естественного состояния общества", в частности такие английские мыслители, как Гоббс (1588-1679) и Д. Локк (1632-1704). Первый считал, что покой природного этана общества гарантирует государство. Бунт против власти с свидетельством несовершенства общества, и чем власть крепче, тем лучше каждому члену общества.

Д.Локк стоял на другой позиции. Он считал, что власть это производная от общества, призвана выполнять его волю. Если же она узурпирует права, угрожает жизни, имуществу граждан, то она не только не нужна, но и вредна. Поэтому народ имеет право на замену такой власти на ту, которая ему больше нравится.

Томас Гоббс – разработал концепцию, в которой можно выделить два основных направления исследования: естеств. философию и гражданскую философию. Гоббс стал первым, кто наиболее полно разработал антропоморфную модель общества, основанную на сравнении общества и человека. Кроме того, он разработал концепцию общественного договора, на основе которой позже было развито понятие гражданского общества. По Гоббсу, естественное состояние людей - это абсолютное соперничество индивидов в борьбе за существование. Чтобы избежать постоянной борьбы и угрозы для жизни, люди заключили некий общественный договор, в результате которого и появилось гражданское общество.

Дж. Локк  - это возможность следовать законам природы, данным Богом. Поэтому законом природы является требование, чтобы ни один не наносил ущерба жизни, свободе и собственности другого. Согласно рассуждениям Локка, человек обязан заботиться о своем теле, ибо оно всецело принадлежит ему. Будучи собственником своего тела, мы обязаны поддерживать его. Основной целью поддержания тела являются удовольствия и удовлетворение его потребностей. Основным средством удовлетворения потребностей человека. - это труд. Являясь собственником, к тому же и своего труда, человек должен иметь право собственности на «всё то, что он смешивает со своим трудом. Так появляется классическое определение частной собственности, у истоков которого стоял Локк.

И Гоббс, и Локк рассматривали человека как продукт природы. Этот методологический принцип был основополагающим для целой плеяды мыслителей, оставивших глубокий след в истории западноевропейской философско-социологической культуры. Среди них можно выделить Вольтера, Монтескье, Руссо, Гольбаха и др.. Все они, кроме Вольтера, рассматривали человека как часть природы, сложившуюся природой.

6. Развитие социолог. Мысли в Беларуси.

Развитие социологии как науки в Б. пришлось на 20-е годы ХХ века. В 1921 году в БГУ была открыта кафедра социологии и первобытной культуры. В 1923 году в БГУ опубликован первый в республике курс лекций по социологии. Были опубликованы достаточно серьезные работы по социологии Вольфсона ʼʼСоц-я брака и семьиʼʼ (1929); Канценбогена ʼʼМарксизм и соц-яʼʼ (1925). Следует признать, что работы бел. социологов того времени не отличались особой оригинальностью. Οʜᴎ либо воспроизводили идеи западной социологии, прежде всœего позитивизма, либо продолжали марксистскую традицию. Хотя были и исключения. К середине 30-х годов социсследования в Б были прекращены и до середины 50-х годов социолог. мысль в республике полностью отсутствовала.

Реально развитие бел. социологии продолжается только с середины 60-х годов. Так, в 1967 году были созданы проблемные соц. лаборатории в БГУ и Институте народного хозяйства,а также в др университетах. В 1968 году в составе Института философии и права был создан сектор конкретных соц. исследований, кот в последствии был преобразован в Центр соц. исследований. В 1989 году открыто отделение социологии на философско-эконом. факультете БГУ, а в 1990 году возник самостоятельный Институт социологии. Создание института способствовало укреплению базы соц. исследований, в рамках которых идет процесс освоения, критического осмысления и заимствования опыта мировой социолог. мысли.

Белорусское отделение Советской социолог. ассоциации преобразовано в 1991 году в самостоятельную Ассоциацию белорусских социологов. История социологии в Беларуси начала новый этап в своем развитии. Проблемами социологии политики, власти занимаются ведущие социологи как Данилов, Ротман и другие. Продолжает развиваться традиц. для Б. научное направление – соц-я культуры и соц-я религии, серьезные достижения получены в области социологии науки. Большое внимание уделяется изучению соц. общностей таких как семья и трудовой коллектив.

Белорусские социологи имеют тесные творческие связи с учеными разных стран мира и ее достижения имеют не только региональное но и международное значение.