10. Философское учение ф.Бэкона

Общие задачи философии

Фундаментальная задача – привести границы умственного мира в соответствии с огромными изменениями в самих науках. Бекон сформулировал задачу – великого восстановления наук.

Бекон пишет ряд серьезных сочинений:

• О достоинстве и приумножении наук.

• Новый Органон.

• Новая Атлантида (незавершенная работа)

Частные задачи философии.

На что должна базироваться философия – три главные человеческие способности:

• Память – история;

• Воображение – Поэзия.

• Разум - философия (самая важная способность).

Философия основывается не на священных текстах, а на самом человеческом разуме.

В соответствии с таким пониманием, Бекон считал, что философия объемлет собой все науки. Философия и наука для Бекона часто выступает как синонимы.

Философия и наука изучают 3 сущности:

- Бога;

- Природу;

- Человека.

Классификация наук

(первая классификация - Аристотель)

1. Бога изучают – Богооткровенная теология, Естественная теология.

Бекон не отходит от некоторых принципов средневековой философии. Философия должна искать доводы для отвержения атеизма. Он считал что возможно выработать доводы против атеизма.

2. Природу изучают:

Философия теоретическая – должна дать человеку теоретические орудия, способы познания. Объяснять каким образом должен работать разум.

Философия практическая – должна реализовывать эти основные принципы к разным областям действительности (физика, астрономия…)

3. Человек

Антропология – как человек устроен, что мы можем предпринять. чтобы биологическое существование было наполнено здоровьем, успехом

Философия гражданская – речь должна идти о том, как лучше устроить общество, на каких принципах и т.д.

Что необходимо для реализации вот этого великого восстановления наук:

Прежде всего, Бекон обращается к человеческому познанию, разуму.

Что мешает человеку познавать, препятствия, помеха:

Формулируется известное учение об идолах, призраках – которые преследуют человека и мешают его познанию.

1. Идолы рода.

Эти идолы (помехи) присущи самой человеческой природе.

Человеку свойственно истолковывать природу по аналогии со своей собственной деятельностью. Мы пытаемся понять и истолковать природу, но истолковываем природу не из её самой, не из её законов, а мы истолковываем её исходя, из представлений самой деятельности (антропоморфизм). Иногда можем приписывать природе некоторые цели, которые свойственны человеку. Человек, как правило, действует целесообразно, и часто природе тоже приписываются цели – Бекон считает что это, конечно же, мешает.

Изучая, мы спешим, торопимся … часто делаем обобщения без достаточных оснований.

Идолы рода – искоренять их надо … но надо понимать, что пока существует человек, они будут.

2. Идолы пещеры.

Образ пещеры из платоновской философии.

Идолы пещеры – индивидуальные особенности человека, которые накладывают существенный отпечаток на его познание. Каждый из нас смотрит на окружающий мир, действительность как будто из своей пещеры.

Это его образование, воспитание, привычки, предпочтения – всё то, что создаёт человеческую субъективность.

Идолы пещеры часто подталкивают человека – человек стремится познать мир не сам по себе, а так как ему хотелось бы видеть этот мир.

Идолы могут изживаться, в первую очередь за счёт коллективного опыта.