- •(Мировоззрение и его типы. Предмет и признаки философии)
- •(Основной вопрос философии. Место и роль философии в культуре)
- •(Космологизм ранней греческой философии. Поиски первоначала. Атомизм Демокрита)
- •(Философские иди Сократа, Платона и Аристотеля)
- •(Религиозный характер философской мысли Средневековья. Патристика (Августин Блаженный) и схоластика (Фома Аквинский))
- •(Философия Возрождения. Натурфилософия (Николай Кузанский, Дж. Бруно) и новое естествознание (н.Коперник, и.Кеплер, г.Галилей))
- •(Эмпиризм (ф. Бэкон) и рационализм (р. Декарт))
- •(Философия Просвещения)
- •(Немецкая классическая философия (и. Кант, г.В.Ф. Гель, л. Фейербах))
- •(Неклассическая философия XIX в. (а.Шопенгауэр, ф.Ницше))
- •(Русская философия и ее особенности)
- •(Основные направления философии хх в)
- •(Философская категория бытия. Концепции бытия в истории философской мысли)
- •(Философское учение о материи. Свойства материи)
- •(Движение и развитие. Диалектика: ее принципы и законы)
- •1.Конкретность истины
- •2.Единство логического и исторического, абстрактного и конкретного
- •2.Закон перехода количественных изменений в качественные
- •3.Закон отрицания отрицания
- •(Детерминизм и индетерминизм. Динамические и статистические закономерности)
- •(Философские и естественнонаучные концепции пространства и времени)
- •(Происхождение и сущность сознания с точки зрения разных философских систем. Понятие идеального)
- •(Свойства сознания. Самосознание и личность. Формы самосознания)
- •(Действительность, мышление, логика и язык)
- •(Познание и творчество. Рациональное и иррациональное в познавательной деятельности. Проблема интуиции)
- •(Процессуальность познания: чувственное и рациональное познание Гносеологическая роль умозаключений)
- •(Познание, творчество, практика. Вера и знание. Понимание и объяснение)
- •(Проблема истины в истории философской мысли. Диалектика абсолютной и относительной истины)
- •(Научное познание: структура, критерии, методы. Идеалы и нормы научного познания. Вненаучное знание)
- •(Рост научного знания. Научные революции и смена типов рациональности. Наука и техника)
- •(Понятие природы. Естественная и искусственная среда обитания человека)
- •(Человек и природа. Исторические типы ценностного отношения к природе)
- •(Глобальные проблемы современности. Взаимодействие цивилизаций и сценарии будущего)
- •(Общество и его структура. Натуралистические, идеалистические и материалистические теории общественного бытия)
- •(Гражданское общество. Концепции возникновения государства, его сущности и роли в жизни общества)
- •(Человек в системе социальных связей. Человек и исторический процесс; личность и массы, свобода и необходимость)
- •(Цивилизационная концепция общественного развития (о. Шпенглер, а. Тойнби, д. Белл и др.))
- •(Структурные уровни общественного сознания: обыденное и теоретическое сознание, общественная психология и общественная идеология)
- •1. Обыденное сознание
- •2. Общественная психология и идеология
- •(Мораль, справедливость, право. Нравственные ценности. Насилие и ненасилие)
- •(Эстетические ценности и их роль в человеческой жизни)
- •(Религиозные ценности и свобода совести)
- •(Возникновение и развитие философской антропологии. Проблема смысла жизни и тайны смерти в философской рефлексии)
- •(Представления о совершенном человеке в различных культурах)
- •(Современные концепции происхождения и сущности человека. Природное и социальное в структуре человека)
- •(Философские концепции свободы и ответственности)
(Русская философия и ее особенности)
Начальный период становления русской философии- 11-17вв. его называют по-разному: древнерусская философия, русская средневековая философия, философия допетровского периода. Основная черта этого периода- отсутствие самостоятельного статуса и вплетенность в ткань религиозного мировоззрения.
Второй период развития русской философии начинается с 18в.
В это время философия отходит от схоластических образов и становится свободной от церкви. Первыми сторонниками научного знания и философии Нового времени на Руси были: Ломоносов, Радищев, Татищев, Кантемир и т.д.
Ломоносов положил начало материалистической традиции. Он выступал с материалистических позиций, но, как и все материалисты того времени, понимал материю только в качестве вещества. Философия Ломоносова носит секуляризованный, антиклерикальный характер, он довольно резко критикует церковь и невежество попов. Но в то же время он стремится примирить естественно-научное и теологическое объяснение мира и не отвергает Бога-творца.
Радищев, как и Ломоносов, хорошо знал западную философию, в том числе и французский материализм. Он стал первым русским философом, который провозгласили идею человечности не в лоне религиозной философии, а в качестве основного стержня секуляризированной, светской общественной мысли.
Самостоятельно философское творчество в России начинается в 19в., который является третьим этапом развития русской философии. Первым, кто начал самостоятельное философское творчество в России, был Чаадаев. Свои мысли он изложил в знаменитых «Философических письмах». Основным в учении Чаадаева были философия человека и философия истории. Следом за Чаадаевым появляются два направления, противоположные в понимании смысла и значения русской идеи:
-славянофилы (заложили основу русской религиозной философии второй половины 19в.)
-западники (критиковали церковь и тяготели к материализму)
В конце 60-начале 70гг.19в.в России появляется мировоззрение народничества. Его основной идеей было желание прийти к социализму, минуя капитализм, и признание самобытности пути развития России. Продолжателями, идея их философии национальная почва как основа социального и духовного развития России.
Следующий этап (конец 19-20в) русской философии связан с возникновением философских систем. Характерные черты: антропоцентризм, гуманизм, религиозный характер, возникновение русского космизма (мистического, теологического)
В12
(Основные направления философии хх в)
20в.это век конфликтов разумного и неразумного в жизни и деятельности человека, их очевидного и крупномасштабного противостояния. Основными философскими течениями этой эпохи были: иррационализм, рационализм, гуманизм, персонализм.
1.Иррационализм-направление в философии, определяющее инстинкт, внутреннее чувство, интуицию, любовь как главные источники, которые предшествуют рациональному познанию. Он образовался как реакция на негативные проявления человеческого разума в общественной жизни. Иррационализм интересуют бессознательные эмоционально-волевые процессы, такие как интуиция, инстинкты, воля. Иррационализм выступил с критикой против гордого и высокомерного разума. Согласно иррационализму, мир неразумен и неупорядочен, он противостоит человеку как нечто внешнее и абсурдное, стихийное и неподвластное.
2.Рационализм- совокупность философских направлений, которые центральным пунктом своего анализа считают разум, рассудок, мышление с субъективной стороны и разумность, логический порядок вещей- с объективной. Рационализм образовался как выражение прогресса знания, науки и техники, их огромных успехов в Новое время. К рационализму 20в относятся: неопозитивизм, структурализм, неорационализм, критический рационализм. Философский рационализм 20в представляет собой уверенность в способности знания быть социальной силой и пружиной дальнейшего восходящего развития цивилизации.
3.Гуманизм- философское направление, представляющее собой рефлектированный антропоцентризм, исходящий из человеческого сознания и имеющий своим объектом ценность человека, за исключением того, что отчуждение человека от самого себя, подчиняя его сверхчеловеческим силам и истинам или используя его для целей, не достойных человека. Основной мыслью гуманизма в 20в.была проблема человека в современном мире, поиск путей гуманизации общественных отношений.
4.Персонализм-направление в философии, для которого человек является действующий и мыслящей личностью, которая занимает определенную позицию. Формой проявления персонализма является философская антропология.
В13