Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ГОСы по методикам (Матем, ЧиМ, русск яз и бел яз).docx
Скачиваний:
24
Добавлен:
06.07.2022
Размер:
682.88 Кб
Скачать

13. Формир. Нравственно-экологических отношений. Эко-логическая эмпатия и экологическая рефлексия.

Возм-ть формир. нравств. отнош. у мл шк обусловлена их возраст особен-ми. Гл содерж нравст восп в курсе «ЧиМ» явл формир доброты, любви, гуманного отнош к людям, природным объектам.Осн путь фор-мир. у шк-в нравственно-эколог-х отнош– включ их в сист взаимодей-ствия с окруж. миром. Методы и приемы здесь мб след.: экологич. рефлексия, экологич. эмпатия, экологич. идентификация. К-е направленны на формир. гуманного отнош. ко всему живому. Метод экологич. идентификации предполаг. постановку уч-лем шк-в на место того или иного природного объекта, погружения их в ситуацию, в к-й тот может реально находится. Метод экологич. эмпатии заключ. в пед-й актуализации сопереживания чел-м состоянию природного объекта, сочувствия ему. Он стимулирует перенос собств-х состояний на природные объекты, переживание состояний, испытываемых растением или животным, а также собств-х эмоций и чувств по поводу состоян природных объектов. Метод предполаг. исп вопр., к-е вызывают проявл сочувствия к живым существам. Метод экологич рефлексии предполагает орг-цию самоанализа чел-м своего повед с точки зрения экологич целесообразности природного объекта. Этот метод стим-т осозн уч-мися того, как их повед «выглядит» с точки зрения тех природ-ных объектов, интересы к-го они затрагивают. Метод очень важен для коррекции поведения детей. Метод драматизации. Многие дети мл шк возр-та любят играть, принимая на себя опред роли. Это помогает шк острее переживать ту или иную ситуацию, выразить свое отнош ч\з определ действия – приласкать, пожалеть, утешить, сказать добрые слова. Мл шк предлагалось сыграть роль обижен зайчика, дятла и их утешителей. Формир гуманного отнош к природным объектам спосо-т и такие приемы, как показ особого знач того или иного объекта в природе и для ч-ка, показ ответной реакции орг-зма на заботу человека, обращение вним на привлек-ые и уникальные особ-ти жизни и строения живого орг-зма, прием включения волшебного сюжета, прием «Поставь себя на их место» формир положит отнош мл шк к «нелюбимым» животным. К ряду природных объектов у мл шк набл-ся негативное отнош, выраж-еся в брезгливости, нанесении объектам вреда и т.п. Такое отнош вызвано либо внешним видом объектов, либо их образом жизни, питания, передвижения и т.п В числе «нелюбимых» животных: жабы, лягушки, змеи, волки и некот. др. Негативное отнош мл шк-в к такого рода объектам требует коррекции. С этой целью исп след методы и приемы:1. Прием показа заблуждений ч-ка об отриц-х свойствах или особ-стях живого орг-зма. Н-р, бытует ошибочное заблуждение о том, что касания к жабам у ч-ка возникают бородавки. На самом деле это совершенно неверно. Данный прием исп не только при изуч «нелюбимых» животных, но и установл некот особ-тей ряда животных, неправильно оцененных человеком. Н-р, всем известно выражения: трусливый как заяц, неуклюжий как медведь, грязный как свинья и т.п. Однако по отношению к этим животным отрицательные качества несправедливы. 2. Обращение вним на трога-тельную заботу животных о своем потомстве, другие эл-ты гуманизма в мире животных. Мл шк небезразлична будет, н-р, информация о волке, способствующая изменению представл о нем как злом хищнике. Волки – заботливые родители. Волк помогает волчице восп малышей. Он ходит на охоту, приносит добычу для всей семьи. Волчица зорко следит за детьми, при малейших признаках опасности переносит их в др место, более надёжное и спокойное. Иногда растить и кормить волчат помогают молодые волки. В волчьей стае могут быть ясли, нянечками в к-х «работают» годовалые волки. Они играют с малышами, учат их охотиться. 3. Прием «Скажи доброе слово или комплемент». Учащимся предлагается придумать добрые слова или комплименты в адрес того или иного «нелюбимого» животного на основе знаний об особ-тях его строения, образа жизни, значения в природе и жизни человека.