16.Народная педагогика как воспитательная система, ее основные идеалы, принципы и методы.

Народная педагогика – совокупность накопленных знаний, умений и навыков, которые передаются из поколения в поколение (Филононов, Гашимов, Измайлов и др.). Существует еще одно понятие «этнопедагогика» – раскрывает проблемы народной педагогики. Велико воспитательное значение народной педагогики, её традиций, устоев, а главное, что она базируется на позитивном опыте наших предков.

Направление воспитания. Трудовое, нравственное, умственное, эстетическое, религиозное, физическое, которые в совокупности составляют общечеловеческий идеал современного человека, созданной усилиями всех народов.

Основным идеалом народной педагогики является – наш народ, который прошел длительный путь развития и становления.

Белорусские исследователи (Болбас В.С., Воронецкая Л.Н., Гримоть, Жлоба С.П., Орлова А.П.) выделяют следующие основные принципы народного воспитания:

- Природосообразность и индивидуализация;

- Связь с жизнью и окружающим миром;

- Воспитание в труде;

- Преемственность и последовательность в воспитании;

- Целостность и всесторонность, непрерывность воспитательного взаимодействия;

- Гуманизм и требовательность;

- Поощрение инициативы и творчества детей.

Среди методов и средств народной педагогики (труд, игра, положительный пример, совет, разъяснение, упражнение, требование, поощрение, испытание наказание, клятва, благословение, проклятия и др.) применяемых родителями, наибольшее воспитательное значение несли в себе обряды и обычаи, сопровождающие повседневную жизнь народа. Обычай выступает в роли регулятора поведения в быту, транслятора из поколения в поколение принятых правил и норм морали, происходит ненавязчиво, поэтому воспринимается естественно.

Обряд – совокупность символичных и знаковых действий, которые отражают уклад жизни народа, особенности хозяйственной деятельности тоже важная часть традиционной семейно-бытовой культуры. Принципы, методы и средства, требования народной педагогики регулируют характер и структуру воспитательного процесса и обеспечивают его эффективность.

Недостатки: быстрая миграция из деревни в город, она снизила уровень использования народной педагогики.

17.Этика семейных отношений в обычаях белорусов.

Взаимоотношения между членами семьи, как часть семейно-бытовой культуры, занимают важное место в системе нар.воспит.

Этика семейных отношений определяется многофунциональностью семьи, которая подразумевает систему семейных отношений, позитивный опыт семейных взаимоотношений передает нам народная педагогика где – статус мужчины как главы семьи, статус женщины- хозяйки в доме, дети – чтили и уважали родителей.

Один из основопологающих принципов отношений в бел семьях – «прежде чем себе – предкам». Важно чтить обряды и обычаи в которых отражены нормы и правила отношения к старшим и сверстникам.

В крестьянск. семье строго соблюд. культура еды(правила поведения за столом). С детства приучали к воздержанию от желания «полакомиться» куском хлеба, каждый должен был соблюдать свое место, не начинать кушанье без матери-хозяйки; детям запрещалось разговаривать, смеяться за столом; все, что было в миске съедалось, по очереди черпали из чугунка. Эти правила актуальны и для сегодняшних семей. Глвным символом жизни, отмечают исследователи бел. культуры И.И. Крук, Л.В. Ракова, являлся хлеб: с ним шли свататься, навещать роженицу, по хлебу предсказывали судьбу человека и будущ. семьи. В повседн. жизни соблюд. обычаи, связ. с хлебом. Нарезал хлеб хозяин на равные куски, детям не разрешалось лепить из него катышки, бросаться. Бережливость-нац. черта белорусов.

Особое внимание заслуживают и трудовые традиции. Раннее включение в труд, трудовые обязанности, разделение труда. Но работа должна быть посильна для ребенка, соответствовать его возрастным особенностям.

Очевидно, что мир не стоит на месте устои и традиции меняются – но важно уметь черпать позитивны опыт наших предков.