- •1.Специфика и основные характеристики философии как формы мировоззрения. Предмет и сущность философских проблем, место и роль философии в культуре, основные разделы философии.
- •2.Общая характеристика античной философии. Основные периоды и проблемы. Философия природы (учение о первоначале).
- •3.Постановка проблемы бытия и становления в античной философии (Гераклит, Элейская школа).
- •4.Античный атомизм.
- •5.Софисты и Сократ. Проблема познания истины и проблема человека.
- •6.Платон о бытии и познании. Учение об идеальном государстве.
- •7. Аристотель о первых причинах бытия и о процессе познания.
- •8.Философские школы периода эллинизма: этический идеал и его обоснование. Особенности античной этики.
- •9.Формирование и особенности христианской средневековой философии. Патристика.
- •10.Основные проблемы средневековой философии. Схоластика.
- •11. Обоснование гуманистического идеала человека в философии Возрождения.
- •12. Натурфилософия эпохи Возрождения.
- •13. Проблема метода познания в философии Нового времени: эмпиризм ф. Бэкона и рационализм р. Декарта.
- •14. Учение о субстанции в философии Нового времени (Декарт, Спиноза, Лейбниц).
- •15. Сенсуализм в учениях о процессе познания Нового времени: Локк, Беркли, Юм.
- •16. Учение об общественном договоре: Гоббс, Руссо.
- •17. Философия французского Просвещения: деизм, особенности материализма, проблема человека.
- •18. Кант о возможностях и границах познания. Априоризм.
- •19. Кант о морали. Категорический императив.
- •20. Система и метод философии Гегеля.
- •21. Позитивизм в философии XIX в. Философия и наука.
- •22. Философия марксизма.
- •23. Иррационализм в философии XIX в. А. Шопенгауэр.
- •24. Философия ф. Ницше.
- •25. Философское содержание психоаналитической концепции з.Фрейда.
- •26. Проблема бытия человека в философии экзистенциализма.
- •27. Русская философия XIX – XX веков.
- •28. Философия о сущности и фундаментальных характеристиках бытия: основные подходы.
- •29.Философские подходы к сущности сознания
- •30. Философия о познание и проблема истины.
- •31. Общество как предмет философского исследования. Проблема исторической закономерности.
- •32. Философия о сущности человека. Человек и культура
- •33. Язык и коммуникация как проблемы современной философии.
- •34. Наука и техника в жизни общества. Техника и общественный прогресс.
11. Обоснование гуманистического идеала человека в философии Возрождения.
12-13в – возрождение интереса к изучению культурного богатства Древней Античной философии. Две характеристики эпохи: гуманизм и антропоцентризм.
1) Гуманизм – центральное для Возрождения культурное явление. Такое учение и умонастроение, согласно которому человек – свободное существо, создающее свою судьбу, определяющее свое место в мире, и права и ценности которого превыше всего.
Гуманизм – стремление к человечности, создание достойных условий для жизни.
В широком смысле – рассуждение человека о самом себе, о своей роли, о своем предназначении. В узком смысле – идейное движение, основная цель – изучение и распространение античных языков, литературы, искусства.
Философия Возрождения основное внимание обращает на гармонию души и тела, на равнозначность духовного и телесного бытия. Способности, задатки человека рассматриваются не только Богом данные, но и реализованные, как результат собственных усилий в равной мере. Гуманисты вырабатывают новый подход к пониманию человека, в котором огромную роль играет понятие деятельности. Ценность человеческой личности для них определяется не происхождением или социальной принадлежностью, а личными заслугами и плодотворностью ее деятельности.
Философия Возрождения связывала свободу человека, смысл его жизни с его собственной внутренней активностью, творческой деятельностью, которая выступала как главный фактор самореализации личности, индивидуализации => главные акценты приходились на творческую деятельность личности, ее свободу, индивидуальность (главные стороны бытия личности).
2) Антропоцентризм утверждает, что человек – наиболее близкое к Богу существо, избранник Бога.
Теология занимается Богом, философия – человеком.
Основные черты:
-индивидуализм (свобода человека)
-рационализм (роль разума)
-натурализм (изучение природы и естественных явлений)
12. Натурфилософия эпохи Возрождения.
Философия эпохи Возрождения – важнейший этап в истории философии. Ренессанс в Европе занимает период 14-16в. В это время возникли философские течения, которые объединяла антицерковная и антисхолостическая направленность, устремленность к человеку, вера в его интеллектуальный, физический и духовный потенциал, жизнеутверждающий и оптимистический характер.
Основными предпосылками для возникновения философии и культуры эпохи были: кризис феодализма, совершенствование орудий труда и производственных отношений, развитие ремесел и торговли, появление независимых от церкви и феодалов городов, появление парламентов, кризис церкви и схоластики, географические и научно-технические открытия.
Главная тема философии – человек.
Религия отделяется от науки, политики и морали – это одна из главных черт культуры и философии эпохи Ренессанса. Начинается эпоха становления опытных наук, их роль признается как единственная дающая истинное знание о природе (Коперник, Кеплер, Галилей, Бруно и др.). Основным идеологом этого течения был Николай Кузанский – первый выдающийся представитель понтеистической философии.
Кузанский сближает Бога с природой, приписывая природе божественные атрибуты, и прежде всего бесконечность в пространстве.
Для него Земля не является центром мира. Он высказывает идеи применительно к пониманию природы, единство противоположностей, единое и множество, возможность и действительность, бесконечность и конечность в природе. Кузанский высказал и обосновал понятия научного метода, проблему творчества. Он утверждал, что возможности человека в области познания безграничны. Его воззрения оказали воздействие на последующие идеи философии.
Джордано Бруно: -отбросив все церковные догмы, развил гелиоцентрические идеи Коперника;
-открыл существование множества миров.
-много писал о Боге, но Богом для него была Вселенная
-отрицал Бога, диктующего законы миру
-человек – часть природы
-любовь к познанию и сила разума возвышают человека над миром
Галилео Галилей: -открытия в области астрономии
-отстаивал аристотелевско-птолемеевскую картину мира
-призывал изучать природу только опытным путем на основе математики и механики
-к истине ведут два метода – резолютивный и композитивный
-научная методология – эксперимент
-мировоззрение – механический материализм
-Бог – перводвигатель, сообщивший движение планетам
-сформулировал деистический взгляд на природу.
Натурфилософские идеи мыслителей эпохи Возрождения оказали определяющее влияние на развитие философии и естествознания Нового времени