89

мического подхода видят причины прокрастинации в последствиях детских травм и проблем в отношениях с родителями. В рамках поведенческого подхода принято считать, что уровень прокрастинации возрастает за счет закрепления такой стратегии в последующем поведении. Когнитивный подход выделяет 3 характеристики прокрастинации: а) иррациональные убеждения; б) заниженная самооценка; в) неспособность самостоятельно принимать решения» [2, С.106].

Социальный психолог Ноа Милграм с соавторами изначально выделил 5 видов прокрастинации:

1.академическая, откладывание выполнения домашним заданиям;

2.прокрастинация в принятии решений (в том числе и незначительных);

3.компульсивная (проявляется как хроническое промедление);

4.невротическая – прокрастинация в принятии жизненно важных решений;

5.бытовая, или ежедневная – неспособность справляться с рутинной, регулярной деятельностью (работа по дому, покупка продуктов и др.).

Позже, эта классификация была усовершенствована Милграмом и Тенне до 2 областей: «прокрастинация в выполнении заданий и прокрастинация в принятии решений (Milgram, Tenne, 2000)» [3, С. 59-60].

Канадский профессор Университета Калгари Дж. Р. Феррари предложил классифицировать проявление прокрастинации в зависимости от стратегий поведения. Согласно его классификации, существуют:

1.«нерешительные» – люди, склонные к откладыванию из-за давления груза ответственности, им свойственен перфекционизм;

2.«избегающие» – эти прокрастинаторы избегают субъективно неприятные задачи, и оценки со стороны окружающих;

3.«искатели острых ощущений» – «активные прокрастинаторы». Они целенаправленно откладывают принятие решений, т.к. им нравится ощущение эмоционального подъема при выполнении дел в последний момент [3, С. 60].

Эта классификация легла в основу разделения прокрастинаторов на два вида: «активных» и «пассивных». «Под «пассивной» прокрастинацией понимается традиционное осмысление феномена. «Активная» прокрастинация означает сознательное отсрочивания выполнения определенных заданий

сцелью достижения оптимального результата деятельности (Chu, Choi, 2005)» [4, С. 135]. Барабанщикова и Марусанова предоставляют сравнительную характеристику активных, пассивных прокрастинаторов и непрокрастинаторов [4, С. 135]:

Рисунок 1 – сравнение «активного» и «пассивного» прокрастинатора.

Канадский психолог Пирс Стил (2007) считал, что, наилучшим образом выполняется работа, по отношению к которой имеются высокие ожидания и личная заинтересованность, но времени для ее выполнения будет крайне мало. Он тестировал данные основных теорий прокрастинации на протяжении 30 лет и определил 4 наиболее популярные и точные:

1)Страх перед неудачами и тревога. Люди, которые не могут контролировать себя в стрессовой ситуации и занимаются промедлением.

2)Излишний перфекционизм. Перфекционисты добровольно останавливают свою деятельность, чтобы защитить себя от стыда и самобичевания.

111

3)Несогласие со всем и всем. Бунтари будут задерживать работу, чтобы сделать ее по-своему, но так и не делают.

4)Отсутствие мотивации – ключ к промедлению. Люди хотят такую работу, в итоге которой результат будет приятным. [5, С 653]

П. Стилом была сформирована популярная на сегодняшний день теория временной мотивации. Согласно ей, «прокрастинаторы предпочитают выбирать только тот вид деятельности, который принесет для них максимум пользы» [2, С. 107]. Стил считал, что «прокрастинация напрямую связана

снегативными эмоциями и переживаниями, такими как чувство тревоги, вины и другие» [3, С. 59]. Согласно К. Лей (1986) и П. Стилу (2007), человек, откладывая начало, выполнение или завершение важного дела вполне осознает, что это повлечет за собой негативные последствия.

Первая часть литературного обзора показала, что данная тема достаточно хорошо исследована за рубежом. Российские и Отечественные исследования по теме прокрастинации ограничены. Барабанщикова и Марусанова подсчитали, что за 5 лет (2010-2015 гг.) вышло 42,1% всех существующих научных работ по теме прокрастинации [4, С. 132]. В основном исследования сосредоточены на переводе и адаптации методик (Виндекер, Останина, 2014) и оценки прокрастинации студентов (прим.: Ивутина, Шуракова, 2015; Кайратова, Кудайбергенова, 2017).

В «Большом психологическом словаре» дается определение прокрастинатора как личности, которая склонна к оттягиванию и откладыванию «на потом» выполнения различных, даже самых важных и актуальных дел и задач, а также принятие решений (Мещеряков, 2009) [2, С. 107]. В. С. Ковылин (2013) определил прокрастинацию как «тенденцию откладывать выполнение необходимых дел на «на потом, поведенческий паттерн, при котором выполнение ведущей для человека в данный период времени деятельности осознанно откладывается» [6, С. 22]. Калинина и Кудачкин (2016) определили прокрастинацию как «сознательное откладывание дел, приводящее к отрицательным последствиям и сопровождающееся внутренним дискомфортом и негативными эмоциональными переживаниями». Они выделили следующие особенности прокрастинации:

• иррациональность (субъект заранее знает о негативных последствиях, но ничего не предпринимает);

• осознанность (человек не корректирует свои планы, и сознательно откладывает намеченное ранее);

• негативные эмоциональные переживания, внутренний дискомфорт [3, С. 59].

Ильин в своем труде "Работа и личность" связывает феномен прокрастинации с ленью [7, гл. 11.3]. Е.П. Ильин (2011) понимает прокрастинацию как «выражение эмоциональной реакции на планируемые или необходимые дела», и, в зависимости от характера этих эмоций, выделяет два типа прокрастинации:

1)«расслабленная прокрастинация» – человек концентрирует свое внимание на наиболее приятных делах и развлечениях;

2)«напряженная прокрастинация» – связана с общей перегрузкой, потерей чувства времени, неудовлетворенностью достижениями, неясными жизненными целями, неуверенностью в себе и нерешительностью.

Тем не менее, есть различие между ленью и прокрастинацией. Прокрастинатор испытывает явно негативные эмоции и осознает последствия затягивания выполнения или завершения надлежащей деятельности. Лень, наоборот, не коррелирует с негативными эмоциями человека. Именно это различие считают ключевым Калинина и Кудачкин [3, С. 59].

Заключение.Феномен прокрастинации исследуется на протяжение 40 лет, но ученые ещё не пришли к одному точному определению. В русскоязычных источниках ведется поиск более подходящего слова для описания данного феномена, нежели использование английской кальки. На данный момент существует ряд методик исследования прокрастинации (в основном академической). Некоторые переведены и адаптированы на русскоговорящей выборке среди студентов (Виндекер, Останина, 2014; Барабанщикова, Марусанова, 2015). Проблема профессиональной прокрастинации остается малоизучена. Тем не менее, невозможно закрывать на нее глаза, так как уровень прокрастинации среди сотрудников организаций растет ежегодно. Анализ литературы показал недостаток теоретической и практической информации по теме профессиональной прокрастинации, что определяет необходимость глубокого исследования этой темы. Можно сделать прогноз, что исследования прокрастинации среди работников будут актуальны и результаты могут быть использованы повсеместно.

Литература

1.Чеврениди А. А. Обзор исследований феномена прокрастинации в исторической ретроспективе // Вестник ЛГУ им. А.С. Пушкина. 2016. №4-1. С.16-25

112

2.Чеврениди А. А. Прокрастинация в структуре временных отношений личности // Вестник ЮУрГУ.

Серия: Психология. 2016. №3. С.104-113;

3.Калинина Т.В., Кудачкин Д.А. Феномен прокрастинации: современные исследования // Приволжский научный вестник. 2016. №11 (63). С.58-61;

4.Барабанщикова В.В., Марусанова Г.И. Перспективы исследования феномена прокрастинации в профессиональной деятельности. // Национальный психологический журнал. 2015. № 4(20). С. 130-140;

5.Мычко В. Н. Прокрастинация как феномен и образ жизни современного человека // Молодой ученый. – 2016. – №25. – С. 651-654;

6.Ковылин В.С.Теоретические основы изучения феномена прокрастинации // Личность в меняющемся мире: здоровье, адаптация, развитие. 2013. №2. С.22-24;

7.Е. П. Ильин «Работа и личность. Трудоголизм, перфекционизм, лень». Санкт-Петербург, Питер. 2011.

Шайжанова К.У.

(Қазақстан Республикасы, Алматы қ., Қазақ мемлекеттік Қыздар педагогикалық университеті)

ОЙЛАУ ҮРДІСІН ДАМЫТУДАҒЫ ШЫҒАРМАШЫЛЫҚ ПСИХОЛОГИЯНЫҢ ТЕОРИЯЛЫҚ-ƏДІСНАМАЛЫҚ МАҢЫЗДЫЛЫҒЫ

Қазақстанның дамуының жаңа кезеңі еліміздің əлемнің бəсекеге барынша қабілетті 50 елінің қатарына кіру мақсатына бағдарланған. Соған сəйкес ұлттық білім моделі əлемдік білім кеңістігіне ықпалдастырылуы, əлемдік еңбек нарығында бəсекеге қабілетті мамандар даярлауды қамтамасыз етуі тиіс. Қазіргі таңда қоғамға мақсат қоя білетін, өз бетімен жұмыс атқаратын, креативті ойлайтын жəне мақсатқа жетудің əдіс-тəсілін шығармашылықпен анықтайтын, кəсіби-маман тұлғасы қажет.

Шығармашылық – пайда болған міндеттерді əлдеқашан белгілі болған тəсілдермен шешу үшін талап етілетіндердің тысына шығатын жоғары формадағы ойлау. Ойлау үрдісінде үстемдік еткенде, шығармашылық елес ретінде көрінеді. Мақсат пен іс-əрекет тəсілінің компоненті бола тұра, ол шеберлік пен инициативаның міндетті шарты ретінде шығармашылық іс-əрекеті деңгейіне дейін көтереді [1,34б.].

Адамның шығармашыл болуы мəселесі барлық уақыттарда гуманитарлық ғылымдардың, əсіресе психологияның өзекті мəселесі болды. Шығармашылық психологиясы ғылым ретінде ХХ-ХХI ғасырлар тоғысында пайда болып, «жаңалық ашу» деген мəнге ие болды. Бұл мағынаны бізді қоршаған органикалық жəне органикалық емес өмірдің барлық саласында қолдануға болады. Өйткені өмірдегі кез-келген өзгерістер, жаңарулар-шығармашылық күштердің, əрекеттердің өнімі. Психологиялық əдебиеттерде олардың төмендегідей негізгі белгілерімен сипатталатындығы көрсетіледі:

•кез-келген жаңа өнім кездейсоқ немесе əр түрлі варианттар сынап көру нəтижесінде алынатындықтан, өнімнің жаңалығы оны жасаудағы үрдістің (жаңа əдіс, тəсіл, қимыл-əрекет) жаңашылдығынан тұрады;

•шығармашылық – таныммен, ақиқаттың сəулеленуі, оның дамуы мен қызмет ету заңдарымен тікелей байланысты; өйткені сəулелену шығармашылықтың базасы мен негізі: шығармашылық кезінде адам өзінің білімін кеңейтеді, тереңдетеді сондықтан ақиқат дүниені тану формасы ретінде танылады;

•шығармашылық – мəселені, қалыптан тыс жағдайларды көру мен шешу үрдісі, ал кез-келген түйткіл негізінде қарама-қайшылықтың шешімін табу жатыр, сондықтан шығармашылықтың мəні ретінде осы ерекшелігіне көңіл бөлінуі керек;

•шығармашылық – адам əрекетінің ең жоғарғы түрі, оның тұрмысының тəсілі, өзіндік əрекетінің, өзін-өзі дамытуының, өзін-өзі танытуының формасы;

•шығармашылық – рухани жəне материалдық құндылықтардың бірлігі. Бұған мұғалімнің күнделікті əрекеті тұрғысынан қарасақ, рухани шығармашылық бағдарлама, жоспар, жоба, модель ойлау үрдісінде туады, ал оны тəжірибеге айналдыру – материалдық шығармашылыққа жатады;

•шығармашылық – ойлаудың маңызды психологиялық критерийі, шығармашылықтың шешімі – эмоционалдық көтеріңкі көңіл-күйдің, не күйзелістің айқын байқалуы.

Шығармашылық – өте күрделі психологиялық үрдіс. «Шығармашылық» сөзінің төркіні «шығу», «ойлап табу» дегенге келіп саяды. Көрнекті психолог Л.С.Выготский шығармашылық деп жаңалық ашатын əрекетті атаған [2, 121с.]. Ал Я.Пономарев оны даму ұғымымен қатар қояды. Соңғы жылдары шығармашылық сөзімен жаңалық, бастамашылық, белсенділік ұғымдары астарлас қолданылып жүр. Ол іс-əрекет түрі болғандықтан, тек адамға ғана тəн. Шығармашылықты төмендегідей ерекшеліктерімен сипатталған адам əрекеті деуге болады:

113

•шығармашылықтағы қарама-қайшылықтардың болуы;

•əлеуметтік жəне жеке тұлғаға деген мəнінің болуы,

•шығармашылыққа арналған шарттардың жағдайдың болуы;

•шығармашылық тұлғаның жекелік қасиеттерінің болуы;

•нəтиженің жаңалығы, соңы.

Кеңес психологиясында шығармашылық психологиясының мəселелерін, оның ойлаумен байланыстылығын белгілі психологтар А.В.Брушлинский, В.С.Библер, Д.Б.Богоявленская, Т.В.Кудрявцев, А.М.Матюшкин, Н.Н. Поддьяков, Я.А.Пономарев, О.К.Тихомиров жəне басқалар зерттеді [3,59б.].

Шығармашылық психологиясының дамуында шығармашылықтың обьективті заңдары ашылды. Кеңес психологиясында шығармашылық ойлау, шығармашылық тұлға, шығармашылық қабілеттерді диагностикалау жəне басқа да көптеген мəнді теориялық жəне эксперименттік нəтижелер алынды. Қоғамдағы өзгерістер шығармашылық психологиясына көптеген міндеттерді жүктейді, шығармашылықтың мəдени негізін Л.С.Выготский тұжырымдады. Л.С.Выготскийдің шығармашылық саласындағы өте құнды зерттеулерін жалғастырған жұмыстар (С.О.Грузенберг, П.К.Энгельмейлер, Б.А.Лезин, А.А.Потебня, Д.Н.Овсянико-Кулиновский) шығармашылық мəселелерін анықтауда З.Фрейд, К.Г.Юнг сияқты ірі психологтардың жұмыстарын басшылыққа алды.

Шығармашылық мінез-құлықтың мəдени-тарихи шарттануы жайлы идеяны терең дамытқан Д.Н.Узнадзенің тұжырымдамалары болды. Д.Н.Узнадзенің көркем шығармашылықты зерттеудің эстетикалық-психологиялық əдісі шығармашылық мінез-құлықтың тарихи-əлеуметтік, мəдени негізін көрсетеді.

Əлеуметтік шығармашылықты білімдер сферасында танымды белсендірудегі, жетілдірудегі ролі жайлы жұмыстар Г.М.Андреева, Н.А.Бердяев, əлеуметтік шығармашылықтың еңбек мотивациясымен ара қатынасы жəне еңбектің тұлғаның əлеуметтік белсенділігіне тəуелділігі жайлы зерттеулер (Н.Н.Абакумов, Т.Н.Заславская), сондай-ақ шығармашылықты əр түрлі аспектіде зерттеген зерттеулер жемісті нəтижелер берді [4,153б.].

Кеңес психологиясында шығармашылық əрекеттің сипаттамасына ерекше назар аударған С.Л.Рубинштейн болды. Оның пікірінше шығармашылықты «жаңа материалдық жəне рухани құндылықтар жасайтын қоғамдық мəні бар адам əрекеті»- деп түсіндіреді. Сонымен қатар ол əлемді тану, меңгеру субьектінің өзінің шығармашылық əрекеті нəтижесінде болатынына ерекше тоқталады

[5,89б.].

Шығармашылықты таным детерминациясында қарастыру бірнеше өзара байланысқан бағыттармен шарттанады: сыртқы психологиялық детерминанттар, аралас ғылымдардың психологиялық ғылымдардың категориялық аппаратына тигізетін əсерлері, ішкі психологиялық детерминанттар, таным құралдары мен психологиялық категориялар. Тарихи қалыптасқан бағыттар негізінде праксиология, гносеология, социология жəне аксиологияда шығармашылық мəселесі қаралады.

Шығармашылық психологиясында шығармашылықты танымның даму үрдісінде қалай өзгереді деген заңды сұрақ туындайды. Шығармашылық нəтижесі немесе оның параметрлері (жаңашылдығы, жалпылануы, күтпегендік жəне т.б.) арқылы анықталады. Шығармашылықтың мəні оның шарттары мен өту ерекшеліктері арқылы көрсетіледі. Шығармашылық критерийлеріне шығармашылық үрдістері мен шарттары алынады, ол операциялық тексеруде көрінеді. Ғылымда шығармашылықтың мəні екі мағынада түсіндіріледі: шығармашылық пен жасаумен ұқсастырылады жəне шығармашылықтың мəнін жасаушының позициясы тұрғысынан суреттейді.

Т.И.Райнов шығармашылық психология мен теорияның арасындағы айырмашылықты, олардың мақсат міндетін көрсетті. Шығармашылықты нəтиже əкелетін үрдіс деп қарастыру керек. Шығармашылық психологиясы – жан көріністері жайлы ғылым, шығармашылық іс-əрекеттің соңғы нəтижесі – құндылықтарды зерттеу керек деді. Т.И.Райновтың шығармашылық феноменологиясы Д.Н.Овсинико-Кулиновский еңбектерінде жоғалтылған психикалық жəне мəдени құбылыстарды зерттеуге деген тарихи-диалектикалық ықпалды жандандырды, шығармашылықтың мақсатқа сəйкестігі жайлы идеяны бекітті.

Психологизм өкілдері шығармашылық іс-əрекетті бір ізді сатыларға апарса да, (түпкі ойдың тууы, материалды шығару), шығармашылық феноменологиясындағы əрекеттің мотвациялық негізін жоққа шығара алмады.

Шығармашылықтағы бейсаналылыққа келсек, бірінші топ фактілеріне шығармашылық үрдісі жайлы шығармашылық адамдардың берген өзіндік есептері жатады. Осы өзіндік есептер бейсаналылықта үлкен рөл атқарады. Алайда бұл көркем жəне ғылыми шығармашылықта əр түрлі көрініс береді. Шығармашылық үрдісіндегі осы айырмашылықтар тапсырманың ерекшелігіне

114

байланысты болады. Ғылыми шығармашылықта бұл – таным, ал өнерде – жасау. Өнерде таным (шығармашылық үшін материалдар жəне əсерлер жинау) шығармашылықты басып озады.

Ғылыми шығармашылықта мақсат шығармашылыққа дейін интеллект пен анықталады, ал өнерде шығармашылық мақсатқа аса жауап бермейді. Бірақ соған қарамастан, екі шығармашылықта да ортақ жалпы қасиеттерге ие, олардың ішіндегі негізгісі – ұғынылмаған үрдістердің доминантты рөлдері. Шығармашылықты ғылыми зерттеудің өзіндік ерекшелігі бар, оның пəнін зерттеуде құбылыстың өзі жоғалып кетеді, мұнда көбінесе зерттеушінің шығармашылықты қалай түсінетіндігіне көр нəрсе байланысты болады. Көптеген зерттеулер шығармашылықтың мəнін шығармашылық тұлға түсінігінде анықтайды. Мұндай көзқарас гуманистік психологияға тəн (К.Роджерс, А.Маслоу жəне т.б.). Олардың пікірінше, шығармашылықтың қайнар көзі – тұлғаның өздігінен дамуы. Шығармашыл тұлғаны оның өзінің шығармашылық ойлауы жəне жаңашылдық əрекетінің кіріккен сапасы деп түсіндіреді. К.Роджерстің концепциясының негізгі жағдайлары Р.Д.Найдың жұмыстарына негізделеді

[6,170б.].

Субьект – іс-əрекет теориясы мен гуманистік психологияның ортақ мəселелері болып саналады. Тұлғаның шығармашылық потенциалы жүйелі зерттелінді. Тұлға тұтас жүйе деп қаралды. А.Маслоу шығармашылықты адамға туа берілетін ерекше қасиет деді. Адамзатқа тəн осы сапаны өздігінен белсендіру арқылы түсіндірді. Субьект-іс-əрекеттік ықпалды психикалық дамудың негізгі, қарымқатынаста дамитын субьектінің іс-əрекеті деп анықтады, алайда осы жағдайды гуманистік психология бағалай алмады. К.В.Тэйлор шығармашылықты міндетті шешу үрдісін деп, оның анықтамасын 6 топқа бөлді: «гештальт» ретінде жаңа тұтастықтың жасалуы; соңғы нəтижеге немесе инновациялыққа бағытталған эстетикалық немесе «эксперсивті»; психоаналитикалық немесе динамикалық; шешуге бағдарланған ойлау. Сонымен қатар ол шығармашылықтың деңгейлері арқылы шығармашылықтың түрлерін көрсетті: эксперсивті; продуктивті инвентивті; инновациялық; жаңаны тудырушы шығармашылық.

Бұл анықтамаларға байланысты Т.Рибо ойлай алу қабілеттілігі шығармашылық ойлау үшін маңызды деп көрсетті. Е.К.Спирмен шығармашылық ойлауды көру үрдісі немесе ұғынылған жəне ұғынылмаған деңгейлердің өзара байланысын жасау деп қарастырды.

Сонымен, психология ғылымындағы шығармашылықты зерттеу мəселесін талдай келе, мына жағдайларды бөліп көрсетуге болады: шығармашылықтың табиғаты, шығармашылық үрдістің фазалары (саналы еңбек, бейсаналық жұмыс, шабыттану жəне басқалар), шығармашылыққа қабілет жəне шығармашылық тұлғаның сапалары, данышпандық, қабылдаудың ерекшелігі, интеллект (интуиция, күшті фантазия, ойлап табу, алдын ала көре білу), мінез, мотивация жəне құндылықтарға бағдарлану мəселелері анықталды. Эксперименттік психологияның дамуы да шығармашылық психологиясындағы анкета, тест, интервью, эксперимент сияқты əдістерді тереңдетті. Психологияның осы мəселесі əр түрлі жағынан зерттеуді талап етеді. Өйткені, шығармашылықты зерттеу тек субьективтілік жағын қарастырып қоймай, эмпирикалық көп астарларын қарастыруға болады. Соның нəтижесінде шығармашылық психологиясының теориялық жəне əдіснамалық ерекшеліктері, механизмдері, заңдылықтары, феномендері ашылатыны айқын.

Əдебиеттер

1.Орысша-қазақша түсіндірме сөздік: Педагогика. Павлодар:«ЭКО» ҒОФ. 2006. 34б.

2.Выготский Л.С. Мышление и речь. Собр.соч., Т.5. М., 1983. 121с.

3.Брушлинский А.В. Мышление и пргнозирование. М., «Мысль», 1979. 59с.

4.Андреева Г.М. Современная социальная психология.-М., 1981. 153с.

5.Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии: В 2т. М.,1989. Т1.89с.

6.Роджерс К. Взгляд на психотерапию. Становление человека. Прогресс, 1994. 170с.

Шатманов М.М.

(Республика Казахстан, г. Алматы,Академия Кайнар)

ДЕЛЬФИНОТЕРАПИЯ КАК КОРРЕКЦИОННАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ПРИ РАБОТЕ С ДЕТЬМИ И ПОДРОСТКАМИ С ОСОБЫМИ ПОТРЕБНОСТЯМИ

Дельфинотерапия – один из видов анимало-терапевтических программ коррекции состояния больных и здоровых людей в структуре нетрадиционных методов воздействия, который имеет широкую мировую практику применения [1].

Дельфинотерапия среди методов анималотерапии является вторым после иппотерапии распространенным методом реабилитации больных разного возраста. Отношение к ней врачей и

115

родителей больных детей колеблется от «веры в чудо» до упреков в отсутствии доказательности ее эффективности.

В дельфинотерапии обычно участвует тренер животных, имеющий опыт в социальной адаптации животных, в их воспитании и тренировке. Медицинский психолог, обладающий знаниями в области детской психологии и патопсихологии, как правило, хорошо знаком и с поведением морских животных, умеет ими руководить.

Разум дельфина возник в водной трехмерной среде, где для него основной смыслонесущий образ

– это звуковой образ, поэтому мозг дельфина – это идеальная система, прежде всего, для воспроизведения и обработки звука.

Звуки, издаваемые ими,охватывают необычно широкий спектр частотных характеристик – от инфразвуковых до звуковых и ультразвуковых.

Эффективность дельфинотерапии во многом обусловлена уникальными способностями дельфинов. У них развиты когнитивные способности и любознательность. Они обладают высокой степенью социализации, что проявляется в четкой зооиерархии внутри стаи,распределении ролей при защите от акул и охоте за рыбами.К представителям других видов они относятся дружелюбно, играют с черепахами, с другими животными, с человеком.

Основные формы взаимодействия дельфина с человеком в дельфинарии:

1.Управляемое взаимодействие. Тренер направляет предварительно обученного дельфина на взаимодействие с пациентом при помощи соответствующих стимулов, подкреплений и жестов.

2.Активное взаимодействие. Оно встречается реже и выглядит так: дельфин проявляет инициативу к взаимодействию с пациентом при отсутствии стимулов и подкреплений.

3.Смешанный тип взаимодействия. Встречается часто. Выглядит это следующим образом: достаточно небольшой дозы пищи, ласкового поглаживания со стороны человека и дельфин спешит выполнить и перевыполнить поставленную задачу [2].

Метод дельфинотерапии может реализоваться по двум направлениям:

1.Свободная интеракция пациента с дельфином при минимальном участии специалистов. В период интеракции в режиме freestyle пациент самостоятельно выстраивает как отношения с дельфином, так и физические манипуляции;

2.Структурированная интеракция пациента с дельфином.

Использование дельфина обусловлено природными особенностями дельфина: сочетание уникальных физических данных и высокого интеллекта, потребность в общении, способность к межвидовому общению, использование невербальных средств общения, игровое поведение, а также особым отношением человека к дельфину: он является одним из ярких символов самого первого начала вещей, т. е. архетипичен. Это порождает сильную положительную установку. На стыке установки и реального восприятия появляется так называемый «эффект дельфина», выступающий мощным лечебным фактором. Восприятие дельфина уже несет в себе психотерапевтический эффект. Общение с дельфином заключает в себе следующие лечебные факторы: положительные эмоции, седативный, отвлекающий, активизирующий и катарсический эффекты. Дельфин ярко демонстрирует интерес к партнеру по общению, активно взаимодействует, требует обратного ответа, привлекает к себе внимание, демонстрирует дружелюбность, искренность намерений [3].

Предполагается три основных механизма влияния ультразвука, излучаемого дельфинами, на нервную систему человека: сонофорез, резонансное распознавание и кавитация.

Сонофорез – увеличение проницаемости биологических мембран и переносвеществ в результате акустического давления припрохождении звуковой волны. Сонофорез усиливаетперенос веществ, включая гормоны, через клеточныемембраны, посредством изменения мембранногопотенциала постсинаптических терминалов истимуляции притока ионов натрия и кальция и оттокаионов калия.

Модель резонансного распознавания (МРР)предполагает, что белки активизируются посредством характерных резонансных частот. В случае, если сигналы биосонара и поведение человека находятсяв постоянной корреляции, можно связать изменения уровней эндорфина с механизмом МРР.

Кавитация – образование в биологическихжидкостях и тканях разрывных микрополостей, заполненных газами. В таких полостях могут периодически создаваться высокие давления итемпературы, нарушаться зарядовое равновесия наих стенках, что приводит к протеканию в полостях химических реакций. Ударные волны,сопровождающие образование и схлопывание полостей, повреждают клетки

иткани с выделениемиз них биологически активных веществ, в том числе– эндорфинов [4].

Курс дельфинотерапии для детей состоит из 3 этапов:

1. Подготовительный. Сбор анамнеза, знакомство с индивидуальными особенностями ребенка, беседа с родителями, получение запроса, совместное составление плана коррекционной работы.

116

2.Основной. Проведение коррекционной работы. В работе преимущественно используется игровой метод. Игры подбираются таким образом, чтобы содействовать решение поставленных коррекционных задач. Игра является одной из основных составляющих психического развития ребенка, в то же время и дельфины обычно отличаются повышенной игровой активностью,поэтому животные и дети играют друг с другом много и охотно. В зависимости от физических и психологических возможностей, дети играют с дельфинами в мяч, общаются с дельфинами, гладят их руками и ногами, обнимаютих, когда животные поднимаются на помост по команде тренера. Игра идет либо под наблюдением психолога, либо при непосредственном его участии. Общение с дельфинами, игра с ними совмещается с выполнением физических упражнений, направленных на развитие крупной моторики и ориентацию в пространстве.

3.Заключительный. Сравнение заключений специалистов: педагоговдефектологов, специалистов по движению, детских психологов, длительно наблюдавших клиентов, до и после дельфинотерапии.

Основные показания для проведения курса:детский церебральный паралич (ДЦП); ранний детский аутизм (РДА); синдром Дауна и другая генетическая патология; минимальная мозговая дисфункция (ММД) либо синдром дефицита внимания с гиперактивностью (СДВГ); функциональные нарушения центральной нервной системы (ЦНС); умственная отсталость (кроме глубокой степени), расстройства речи и слуха;нейросенсорная тугоухость (НСТ); неврозы, посттравматические стрессовые расстройства (ПТСР); депрессивные расстройства неэндогенного характера (субдепрессивный уровень); расстройства памяти, нарушения обучаемости.

Противопоказания для проведения курса: больные эпилепсией; острые инфекционные заболевания; онкологические больные; кожные заболевания; сердечная недостаточность; пороки сердца; беременность (в этом случае возможным является общение с дельфинами прямо с помоста в дельфинарии или в океанариуме) [5].

Литература

1.Гончар Ю.А. Роль дельфинотерапии в коррекции эмоционального состояния детей с психофизическими нарушениями / Ю. А. Гончар // Медичнапсихологія. – 2015. – Т. 10, № 4

2.А.П. Чуприков, С.В. Келюшок, Б.П. Поповский. Современное состояние дельфинотерапии / научнопрактический журнал "Здоровье общества" № 1 – Киев, 2013

3.Бугаева Е.И. Дельфинотерапия в коррекционно-реабилитационной деятельности с детьми, Сборник работ 69-й научной конференции студентов и аспирантов Белорусского государственного университета, Минск. В 3 ч. Ч. 2. Минск, 2013

4.Лукина Л.Н. Механизмы терапевтических эффектов процедур дельфинотерапии, Таврический медикобиологический вестник, 2012, № 3, ч. 2 (59).

5.Савичева, С.В., Крячко, О.В., Лукоянова, Л.А. ПЕТ-ТЕРАПИЯ: Патофизиологические аспекты и виды часть 2. дельфинотерапия, Ежеквартальный научно-производственный журнал Иппология и ветеринария 3 (17), Санкт-Петербург, 2015.

Шустова И.В., Шустов Я.А., Шевченко А.В.

(Российская Федерация, г Кемерово, Кузбасский государственный технический университет им.Т.Ф. Горбачева)

ВЗАИМОСВЯЗЬ БРАЧНЫХ И ЛЮБОВНЫХ ОТНОШЕНИЙ

ВСОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ

Вданной работе приведен краткий анализ книги Бертрана Рассела «Брак и мораль» [3] применимо к современным реалиям нынешнего общества. Определены составляющие любовных отношений, выведена «формула любви».

Человек от животного отличается умением думать, анализировать, рассуждать и задаваться вопросами различного рода. Кто – то проживает всю жизнь рассуждая на темы исключительно бытовые, повседневные, а кто-то всю жизнь отдает размышлениям на высокодуховные темы. Каждый из нас в душе немного философ, каждый из нас задавался вопросом «что такое любовь», но при этом не каждый нашел ответ на этот вопрос. Хуже всего то, что, действительно каждый из нас хочет быть любимым и любить, при этом, не имея ни малейшего представления о сути вопроса любви. Давайте выведем «формулу любви», из которой станет понятно, что есть любовь, что она в себя включает, и что необходимо для того, чтобы любить и быть любимым. Мы получим уравнение с одним неизвестным, с достаточно простым решением, которое, почему-то понятно не всем. Выяснения причины второго мы отложим, а вот с первым разберемся позднее в данной работе.

117

К глубоко философскому вопросу о любви подойдем с научной стороны, и рассмотрим диаграмму Венна составляющих любви, при этом, в своих суждениях будем опираться на книгу Рассела «Брак и мораль» [3].

Итак, любовь бывает разная, и проявляется по-разному, каждый испытывает разные чувства, но при этом называют одинаково: «любовь». И первое, о чем пойдет речь – семья.

Для начала стоит разделить семью, в которой человек родился и воспитывался, та семья, созданная когда-то нашими родителями, и семья, созданная конкретно самим человеком. Эти две абсолютно разные семьи, как факторы влияния на способность любить полярные. Наши родители закладывают фундамент психики ребенка, формируя в нем минимальное миропредставление, задавая уровень моральной нормы, понимание «хорошо – плохо», нормы поведения и модели отношения с окружающим миром, с противоположным полом, зачатки сексуального начала каждого. То, на сколько ребенок близок с родителями и то, насколько они откровенны с ним в вопросах любого характера, определит способность уже повзрослевшего ребенка находиться в отношениях с социумом. Уровень запретов в воспитании обратно пропорционален тому, что ребенок будет себе позволять, вопрос лишь о том, что делать он это будет тайно, учась на собственных ошибках, думая, что так и надо. Родители должны научить ребенка проявлять свои чувства, понимать самого себя и уметь прислушиваться к собственным желаниям и ощущениям, что станет залогом гармоничных и прочных отношений любого рода в дальнейшем. Нам с самого рождения говорят о том, что есть хорошо, а что есть плохо, и что делать категорически нельзя, но, мало кто объяснит ребенку «почему это плохо, и делать так нельзя». Рассел в своей книге [1] очень много говорил о том, что родители в вопросах полового воспитания были чрезмерно строги и ограничены, иногда вопрос половых отношений не затрагивался вообще[3, гл.8]. Правильно воспитанная дочь, это дочь, в голове которой нет ни малейшего понятия о том, как любить мужчину. Сам же мужчина ищет себе в жены юную девственницу, которая полна скромности и целомудрия, но при этом не в состоянии дать ему ту любовь, ласку и удовлетворение его сексуальных желаний. За всем этим он обращается к той, которая «уже умеет». Правильный и грамотный выбор супруга есть залог прочных нормальных семейный отношений, в которые будут гармоничны во всех планах. Так вот, именно родители и должны научить и подготовить своего ребенка сделать этот грамотный выбор своего партнера. Приходим к выводу, что наша родительская семья определяет нашу способность любить и быть счастливым в отношениях с противоположным полом. Исключим ситуацию, когда родители навязывают нам этот выбор, решая за самих детей.

Теперь перейдем к рассмотрению влияния на нашу способность любить нашей собственной семьи, которую мы создаем. Очень много работ авторитетных философов и мыслителей посвящены данному вопросу [1], [2]. И многие пришли к выводу, что любовь и семья, которую мы создаем для продолжения своего рода не имеют ничего общего. Здесь работает психология рыночных отношений, «маркетинговая ориентация»: «…Заурядный человек сегодня ужасно одинок и чувствует себя одиноким. Он предлагает себя в качестве товара и чувствует, что его стоимость зависит от способности продавать себя и от признания другими людьми…» [4]. Когда мы создаем семью, то мы ищем «оптимальный» вариант, хотим «заключить выгодную сделку». Для каждого понимание «наилучший вариант» разный, но при всем при этом, каждый ищет выгоду, и как можно больше. Отмечу, что здесь говорится не о финансовой выгоде. Любовь в данном вопросе стоит далеко не на первом месте. Получается, что любить свою жену или мужа вовсе не обязательно, здесь достаточно быть любимым. То есть, когда в обществе создается новая «ячейка», то это отнюдь не союз двух любящих сердец, а всего лишь удачная комбинация двух людей, дополняющих и усиливающих лучшие качества друг друга. В совокупности причина создания семьи именно с этим конкретным человеком определит модель отношений в самой семье. Если мужчина искал в жены ту, что родит ему много здоровых сильных и красивых детей, ту, что заменит ему мать в отношении заботы, то свою иные, сексуальные потребности он будет удовлетворять уже не с помощью своей жены. Как было замечено Расселом, в свое время, это считалось нормой. В настоящий момент история знает колоссальное количество историй супружеских измен. Как тогда, так и сейчас, многие закрывают на это глаза и живут дальше. В некоторых семьях это не считается аморальным, причиной тому, элементарно – воспитание. Либо в родительской семье это считалось нормой, либо, в свое время просто не объяснили ребенку, что это плохо и что так делать нельзя. Хуже всего то, что происходит после: женщина превращается в функциональную единицу хозяйства. Как можно любить такую женщину, по факту прислугу? Выходит, что причиной несчастливых семейных отношений есть неправильный выбор мужчины и абсолютно неправильное позиционирование себя в семье женщиной. Хочу заметить, что причиной всех наших трудностей и бед, есть только мы сами,

118

изначально делая неправильный выбор, предварительно задавшись неправильной целью. Выходит, что любовь и семья, созданная нами не имеют ничего общего, действительно.

Теперь поговорим о том, насколько связаны наши сексуальные потребности и любовь. Никто не будет отрицать, что у каждого есть эти самые потребности, и что каждый хочет их удовлетворить. Сразу скажу, что удовлетворение наших сексуальных желаний и любовь, в понимании умения любить, не имеют ничего общего. Ибо мужчина не испытывает ни малейшего чувства любви к представительницам «древнейшей профессии», приходя к ней за удовлетворением своих интимных, зачастую, весьма непристойных желаний. Я не отрицаю, что данные желания присуще исключительно мужчинам. Если сказать грубо и прямо – секс без любви есть! Кстати говоря, и любовь без секса тоже может быть, вопрос только о природе этой самой любви. Да, действительно, интимные отношения с человеком, к которому есть теплые нежные чувства приносит куда больше удовольствия и удовлетворения желаний, ведь это один из способов выражения своих чувств и самой любви. Так что секс на любовь никак не влияет, а лишь наоборот.

Измена и ревность тоже дают свой вклад в «формулу любви», на мой взгляд. Об измене в супружеской жизни очень много говорил Рассел [3, гл.10, гл.16], говоря о том, что в разный период истории социум по-разному воспринимал и относился к подобному явлению. Не всегда это считалось плохо, не всегда это порицалось. Стоит отметить, что отношение к женской измене всегда было одинаково негативным. Объясняется это все просто. Каждый мужчина достоверно хочет знать, что его ребенок именно его ребенок в биологическом плане. Как только общество ушло от модели отношений «каждая женщина принадлежит каждому мужчине», и более резко встал вопрос наследования имущества, женская измена стала низкой и неблагоразумной, а вот мужчина, как «осеменитель», готовый к бесчисленному продолжению рода всегда имел некое моральное право на измену, данное ему самим обществом. И в решении этого вопроса следует отметить о правильности выбора своего партнера, о котором говорилось выше. Здесь я аргументирую свою точку зрения с помощью метафоры. Допустим, Вы любите машины. Вы очень долго хотели приобрести некую очень дорогую машину, о который мечтают многие, Вы долго стремились, и вот, заполучили-таки эту машину-мечты. Она настолько комфортна и приятна в езде, словно эту машину сделали именно для Вас. Со временем, как и любой машине, потребуется ремонт, вложение средств, и, конечно постоянное внимание и уход. Можно оставить все как есть, но машина уже не будет приносить столько удовлетворения и радости от езды на ней, и Вам, конечно же захочется иногда ездить на более комфортной новой машине, или, Вы вообще пересядете на мотоцикл (здесь я говорю не о смене ориентации, а именно об измене, то есть Вы либо заводите новую жену (новая машина), либо катаетесь на своей уже старенькой машинке, а по выходным устраиваете заезды на байке – изменяете своей супруге). Все вполне логично и объяснимо. Но ведь есть и другой вариант. Если постоянно следить за авто, уделять внимание даже самым маленьким деталям, вкладывать не только деньги, но

идушу, то никогда не возникнет желания «сменить авто», тем более пересесть на мотоцикл. Автор этой метафоры утверждает, что переход на мотоцикл есть желание попробовать что-то новое и испытать другие, возможно более яркие впечатления, здесь я могу ответить одно: «В натуральном виде счастье всегда выглядит убого рядом с цветистыми прикрасами несчастья. И, разумеется, стабильность куда менее колоритна, чем нестабильность». Более здесь говорить не о чем. Меня всегда удивляло то, что все говорят об измене физической. Почему –то никто не переживает о том, что найдется более близкий человек, кто-то, кто сможет дать в духовном плане куда больше, чем Вы сами. Никто не задумывается о духовной измене, мало кто боится, что появится кто-то там, кому Ваша вторая половина доверится и откроется куда сильнее, чем Вам. Никто не говорит об этом. Всех волнует лишь факт сексуальной измены. Причиной тому, чувство «собственности тела». Что касается ревности, то она, как и секс, возможна и без любви, ибо ревность – это не проявление чувства любви, а чувства собственности и толика неуверенности в себе.

Итак, возвращаемся к диаграмме Венна, с помощью которой мы определим, что есть любовь, а точнее, область пересечения всех составляющих и будет определять это нежное, мало кому доступное чувство.

Что мы имеем: семья родительская, семья, созданная самим человеком, дети (рожденные как в браке, так и незаконнорожденные), секс, ревность, отношение к окружающему миру, религия, мировосприятие, политические взгляды (здесь я имею ввиду модель поведения и набор моральных норм, определяемые государством/политическими организациями как нормальные), повседневность

ичувство комфорта – каждый сам для себя определяет тот «процент вклада» каждого составляющего, для того, чтобы сложить полноценную картину любви.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

119

Каждый человек, его мысли, желания, ощущения, чувства уникальны и непередаваемы, лишь он может испытать это так, как он, и никто другой уже не в состоянии осознать его в равной степени. Так и в вопросе любви. Нельзя любить одинаково. Нельзя говорить, что Вас не любят, потому что это делают не так, как это делаете Вы (проявление чувств). В этом и заключается любовь: осознать и принять то, что человек уникален, и не нужно стараться понять его, его нужно любить, любить посвоему, уникально, так, как никто другой не будет его любить, и на это не повлияет ни общество, не социальный статус или культура, ваше воспитание и семья.

Любовь – это мельчайшие детали, заметные только вам двум, слова, понятные только вам, жесты и мимика, которые замечаете только вы. Запахи, ощущения, эмоции, общие воспоминания, принадлежащие только вам двум, которые вы бережно храните от внешнего мира. Любовь, как проявление некого чувства, можно развивать как различные навыки, нельзя делать это непосредственно. Крайне необходимо всецело отдаваться этому чувству, при этом создавать комфортные для вас и объекта любви условия, способствующие развитию и значительному укреплению чувств.

Литература

1.Р.Г. Апресян. Идеал романтической любви «в постромантическую эпоху»// Этическая мысль. Вып.6./Под ред. А.А. Гусейнова. М.:ИФРАН, 2005. С.201-218.

2.Р.Г. Апресян Спецкурс «Философия любви», [Электронный ресурс], URL: https://iphras.ru/uplfile/ethics/prog/apressyan_phil_love.html

3.Бертран, Рассел Брак и мораль/ Рассел Бертран. – М.: АСТ, 2015.-678с.

4.Фромм, Эрих Мужчина и женщина /Эрих Фромм. – М.: АСТ, 2015.-512с.

5.А. Шопенгауэр, Метафизика половой любви, Избранные произведения. – М., 1992.

120