gasprinskiy-3tom-1

для табака в несколько сотен рублей и бросаются музыкантам-цыга- нам сотни и тысячи, не говоря уже о том, что в последнее время эпидемияпрожиганияденегисостоянийтребуетещёевропейскоймузыкии напитков, изобретённых соединёнными усилиями немцев, французов, англичан и русских!

Разорительные свадебные пиршества и траты не менее распространены на Кавказе, чем в Крыму. И там бекские свадьбы длятся недели и составляют своего рода чванство и щегольство. Широкая тюркская натура, охота щегольнуть и тут ведёт к непосильным расходам и позднему раскаянию.

Мы очень рады, что можем указать на одно счастливое исключение, как о том нам пишут из г. Шуши. Блестящий представитель Карабагских беков кн<язь> Мехди Кули Хан Уцмиев, выдавая свою дочь, нарушил вредный обычай и вместо разгула и бессмысленных пиршеств ознаменовал свою семейную радость рядом добрых дел. Он роздал несколько тысяч руб. училищам, бедным и заточенным. Дай Бог, чтобы пример кн<язя> Уцмиева превратился в новый обычай – делать добрые дела в ознаменование семейных радостей.

1889, 21 июля. – № 27

Втой же газете мы прочли <…>247

Втой же газете мы прочли, что на днях на имя исправляющего должность Таврического кади-аскера248, Сеид Якуб Эфенди, получено от Дерекойского хатиба, Хаджи Абибулла Эфенди249, письмо со вложением 25 руб. в виде взятки; деньги эти, на основании существующих узаконений, сданы в капитал Симферопольских богоугодных заведений.

Сомневаемся, чтобы это известие имело какое-либо основание, ибо «на днях» кади-аскер Сеид Якуб Эфенди не мог получить взятки, так как три года уже как не служит; да и вообще упоминаемый Хаджи Абибулла Эфенди не такой молла, чтобы посылать Якубу Эфенди взятку. Тут что-нибудь не так, и по всему вероятию редакция сделалась жертвой репортёрской поспешности.

Древние мусульманские монеты250

Турецкий историк Джевдет Паша251 в своей популярной истории даёт следующие сведения о старинных мусульманских монетах, дошедших до нас:

71

В счастливое время жизни Пророка в Аравии обращались персидские монеты, именуемые арабами «диргем» и «динар».

Первая мусульманская монета относится к 27 г. Геджры. На ней куфическими письменами выбиты следующие слова: «во Имя Аллаха». Следующая монета относится к 37 году, когда халифом был Али252, зять Пророка. Монеты чеканки 60 и 61 гг. геджры имеют куфическую подпись «во Имя Аллаха» и кругом древнеперсидским письмом «Абдулла Ибн Зебир, повелитель правоверных».

Официальная чеканка мусульманской монеты относится ко времени Омейяда Абдуль Мелика253 и относится к 78 г. геджры. Омейядские монеты не носят имён халифов. Из Аббасидов халиф Мехди254 впервые выбил своё имя на золотой монете 159 года. На монетах Гарун- ель-Решида255 170 года также выбито имя этого повелителя.

На андалузских монетах обыкновенно выбивали с одной стороны имя халифа, а с другой надпись «во Имя Аллаха чеканена в Андалузии

(и год)».

Фатимиды256 на своих монетах чеканили следующуюнадпись: «Нет Бога кроме Бога, Магомед Его Пророк, Али Его Святой».

Из турецких султанов первая чеканка (серебряных) денег принадлежит Султану Орхану257. Золотая монета чеканена впервые Мухаме- дом-Завоевателем258.

1889, 31 июля. – № 28

Черемисы259

Казанский учёный И. Н. Смирнов260, производивший этнографические исследования среди приволжских инородцев, говорит об обрусении черемис261, населяющих Казанскую и другие губернии, следующее: «Благодаря миссионерской проповеди и непосредственному знакомству с Евангелием, в особенности на родном языке, черемисы постепенно отрешаются от языческого прошлого, но вне этой сферы народ вообще с трудом поддался новым сведениям и нелегко воспринимает их. Хотя русское влияние в черемисском крае и сделало успехи, но на эти последние следует смотреть как на результат очень долгого и упорного воздействия соседнего русского элемента, которому помогали многие счастливые условия. Из наблюдений, сделанных г<осподином> Смирновым, оказывается, что с наибольшим трудом совершилось обрусение черемисов Казанской губ<ернии>, и сравнительно легче оно шло в губерниях Костромской и Вятской,

72

где инородцы начали уже говорить очень правильным русским языком. Благодаря продолжительному сроку воздействия, русское влияние отразилось и на внешнем быте черемис: постройки, домашняя обстановка, костюм начинают утрачивать оригинально-черемисские черты и ассимилироваться с русскими. Сближение, подготовляемое культурным путём, закрепляется и при помощи смешанных браков. Таким образом, если у черемис и сохраняются ещё особенности, интересные с этнографической точки зрения, то с другой стороны и многие годы русского соседства и влияния устранили преграду и успели создать уже тот путь, по которому может идти свободно дальнейшее обрусение края.

Мы недавно советовали крымцам <…>262

Мы недавно советовали крымцам вместо пришедшего в упадок табаководства заняться парниковым огородничеством, благо обращение с парником очень многим известно. Это очень прибыльное и благородное занятие. В «Н<овом> Вр<емени>» один русский описывает французские огороды и огородников. Он нарочно ездил во Францию, чтобы посмотреть и изучить это дело. По его словам, французские огородники круглый год производят под парниками всякую зелень и овощи, засаживая одно после другого. Это приносит непрерывный и большой доход. Парниковый огород в полдесятины дает до 600 руб. дохода в месяц! А зелень и овощи во Франции не дороже, чем у нас.

Парники можно заводить и на всякой земле; надо только знание. Поэтому французы говорят, что «нет плохой земли, но есть плохие земледельцы».

Мы получили из Парижа формальное извещение <…>263

МыполучилиизПарижаформальноеизвещениеопредстоящемтам с 20 августа международном торгово-промышленном конгрессе лиц, интересующихся хлебным и мучным делом. (Le Congress international Industrial et Commercial des Grains et Farinas).

Секретарь конгресса просит нас опубликовать, что всякий желающий может принять участие в этом конгрессе и высказать свои мысли, желания и наблюдения касательно всего, что касается успеха земледелия, земледельческих школ, торговли хлебом, его перевозки, хранения и прочее. После конгресса всем прибывшим гостям будет дан блестящий бал и чрезвычайное угощение.

73

Нам было чрезвычайно лестно, что в далёкой френговской столице знают о существовании татарской газеты в Бахчисарае и предполагают приезд в Париж татарских представителей хлебного дела, но крайне сомневаемся, чтобы на этом мирном, международном мечлисе (конгрессе) присутствовал хоть один мусульманский представитель.

1889, 11 августа. – № 29

По поводу аравийской чумы264

На основании сведений иностранных газет в «Переводчике» было сообщено о появлении в Аравии чумы.

Так как известие это совпало с временем сбора паломников в Мекку и Медину, где было немало хаджи также из разных частей России, то известие это не могло не произвести сильного впечатления на мусульман.

Следя с тех пор бдительно за всеми вестями из Аравии и Египта, мы должны сказать, что слава Аллаху, это страшное известие не подтверждается газетами, а полученные на днях письма из Мекки, написанные в первой половине июля, передают о совершенном благополучии хаджей и сравнительно умеренной жаре, причём, как слух, сообщается о «болезни» в провинции Иемен. Важно то, что ни в Мекке, ни в Медине о повальной болезни ничего не известно.

1889, 26 августа. – № 31

Наше бекство265

Хотя так называемые «бекские комиссии»266 много лет назад закончили свою деятельность, но, однако, вопрос об утверждении кавказских беков в правах дворянства остаётся открытым до сих пор. Вследствие этого дворянские учреждения не могут быть введены в

Бакинской, Елизаветпольской и Эриванской губерниях, что в свою очередь задерживает развитие местной администрации, значительно разнящейся от общего типа губернских учреждений вообще.

В настоящее время, когда дворянству отводится почётное и трудовое место в местном управлении, когда оно призвано законоположениями Нового Царствования играть выдающуюся роль в администрации и суде, нам кажется более чем своевременным порешить вопрос о дворянском достоинстве беков, чтобы дать возможность кавказской администрации перейти к общему типу губернской.

74

Признание за беками, доказывает своё привилегированное происхождение, дворянского достоинства, дав справедливое удовлетворение многочисленному и влиятельному классу мусульманского населения, подвинуло бы их к большему стремлению к просвещению и создало бы вполненадёжныйэлементгосударственныхиобщественныхслугвкрае.

Крымские мурзы и беки, даже доказывая свои права на дворянство, т. е. до утверждения таковых, пользуются правами избирать и избираться. Никакого злоупотребления из этой милости они не сделали; нареканий и жалоб не вызвали. Мы думаем, что и кавказские беки вполне поймут великое значение привилегированности и священных обязанностей, налагаемых и вызываемых благородством.

Мы уверены, что скорое завершение дела бекских комиссий даст Закавказью бодрых, честных и верных дворян-мусульман, готовых не отставать от традиций и деятельности дворян коренной России, помня, что «русский дворянин», где бы он не был, кто бы он не был, есть слуга Царя, охрана чести и носитель просвещения.

1889, 8 сентября. – № 32

Вооруженный мир267

Хотя в настоящее время в Европе царят мир и спокойствие, но они обходятся слишком дорого, если не считать даже, что миллионы молодых, рабочих рук оторваны военной службой от труда. Непроизводительные расходы на содержание войск беспрерывно возрастают, несмотря на миро любившие уверения со стороны авторитетных представителей каждой отдельной державы. Пять великих европейских держав, говорит берлинский «Boersen Courrier»268, будут иметь в военное время под ружьём 16, а по другим расчётам даже 26 милл<ионов> (Германия 3 500 000, а с территориальными войсками 5 мил<лионов> 200 000, Австро-Венгрия – 1140, а с территориальными войсками –

4 315, Италия – 2120 или 3530, Франция – 3750 или 5710, Россия –

5500 или 6 675 000 воинов). По мирному положению все пять держав содержат под знамёнами в общей сложности 2 315 000 солдат, а именно: Германия – 492 000, Австро-Венгрия – 301000, Италия – 253000, Франция – 499,051, Россия – 700 000. Содержание этих постоянных войск обходится в общей сложности 2 300 млн. марок в год. Бюджеты военного и морского ведомств возросли теперь в Германии до 735 миллион., в Австро-Венгрии до 228, в Италии до 318, во Франции до 610 и в России до 409 мил<лионов> марок.

75

Не дай Бог возникновения общей, большой войны. Произойдёт нечто невиданное ещё миром. Будут драться на жизнь или смерть миллионы специально обученных людей, вооружённых самыми усовершенствованными орудиями самозащиты и истребления. Сабли и стрелы древних – игрушки в сравнении с новейшим вооружением. Орды Тимурленка – небольшие отряды в сравнении с армиями современных больших государств.

Наср-эддин шах269

Его величество персидский шах270 благополучно проследовал через Владикавказ и Тифлис в Персию. На Волочинской ветви юго-запад- ной дороги один вагон шахского поезда сошёл с рельсов, но никаких несчастий с людьми не было. После небольшой остановки поезд пошёл далее, затем никаких неприятных приключений не было.

В бытность в Пеште шах послал венгерскому министру президенту Тиссе портрет свой, украшенный бриллиантами. Одновременно он выразил сожаление, что не познакомился с ним лично. Сановникам, уже имеющим персидские ордена, – графу Гувияди, фельдцейхмейстеру Допферу, посланнику Теммелю и профессору Вамбери271 – пожалованы были драгоценные перстни.

Новая книга272

ВТифлисе издан «Объяснительный словарь татарских, грузинских

иармянских слов»273, составленный г<осподином> Зелинским. Все слова написаны как русскими буквами, так и туземными. Книга состоит из трёх самостоятельных отделов.

1889, 18 сентября. – № 33

В Бахчисарае поговаривают о возбуждении перед министерством внутренних дел ходатайства <…>274

В Бахчисарае поговаривают о возбуждении перед министерством внутренних делходатайства об изменении порядка избрания мудерриса275 в Зинджерли276. Ввиду его значения и богатства между всеми другими медресе Крыма, предполагают, что было бы лучше предоставить выборы не только приходу самого медресе, а всему Бахчисараю или же всему Симферопольскому уезду, следуя порядку избрания уездного кадия.

76

Мысль эта вполне заслуживает сочувствия, но жаль только, что она не возникла тот час как скончался прежний мудеррис, но ещё более будет жаль, если она совсем заглохнет по утверждении нового мудерриса. Дай Бог, чтобы мысль эта не была адом избирательного возбуждения и хоть поздно созрела до степени нормального ходатайства о местных пользах и нуждах.

1889, 23 сентября. – № 34

Говорят, что утверждением мудерриса Зинжерли медресе <…>277

Говорят, что с утверждением мудерриса Зинджерли медресе ему будут переданы доходы, собранные с Улу-Кульского вакуфа за последние четыре года, составляющие сумму свыше двадцати пяти тысяч руб.

Считаем нужным заметить, что вновь утверждённый мудеррис не может иметь никаких прав на эти деньги, ибо мудеррис и сохты получают доход, когда первый преподаёт, а вторые учатся. Таким образом, сумма, образовавшаяся за последние годы, когда медресе стояло закрытым, составляет капитал самого учреждения и подлежит употреблению для его нужд исключительно.

Было бы согласно с практикой медресе, с преданием о воле завещателя и с положениями самого шериата, обратить запасный капитал на увеличение вакуфа, ремонт или расширение медресе, или наконец образовать из него особый «капитал Зинджерли медресе», хранящийся в подлежащем государственном кредитном учреждении с правом мудерриса и сохт лишь на проценты с оного. Во сяком случае выдача всего накопившегося капитала на руки мудерриса нежелательна, ибо деньги не его.

Одесса278

14 сентября исполнилось ровно сто лет, как турецкая крепость Ходжа бей279 была взята русскими и на том месте основана Одесса. Ходжа бей был взят 14 сентября 1780 г. ночным нападением Де Рибаса280, при чём победителю достались 12 пушек, 7 знамён, 22 бочки пороха. Взяты в плен двухбунчужный паша281 Ахмед, 1 бинбаши282, 11 офицеров и 66 солдат.

Вскоре после этого городок, названный Одессой, начал быстро ра-

77

сти и улучшаться. Торговля и значение его росли не по дням, а по часам.

Благодаря стараниям и заботам правителей города Де Рибаса, Ришелье283 и кн<язя> Воронцова284, Одесса заняла лучшее место среди русских городов, а ныне, имея до 200 000 жителей и громадную торговлю, может спорить с лучшими городами Европы.

По случаю столетия основания города одесситы чествовали знаменательный день молитвами и особым празднованием.

1889, 12 октября. – № 35

От редакции285

При сем номере всем подписчикам нашей газеты в уездах Евпаторийском, Симферопольском, Феодосийском и Перекопском рассылаются объявления Высочайше учреждённой особой вакуфной Комиссии286 о торгах на аренду вакуфных земель287, упразднённых мечетей.

Таковые же объявления рассылаются из Комиссии всем Кадиям, Полицейским управлениям означенных уездов, становым приставам

иволостным правлениям, где каждый желающий может спросить и прочитать эти объявления, напечатанные по-русски и по-татарски, с показанием места и количества вакуфа и цены, с коей начнутся торги,

иместа, где таковые будут произведены.

17 числа этого месяца исполнится ровно год <…>288

17 числа этого месяца исполнится ровно год со дня чудесного спасения Государя Императора со всей Августейшей Семьёй от чрезвычайной опасности вследствие крушения поезда у ст. Борки289.

Мусульмане нашего города тогда же решили увековечить этот знаменательный и радостный день постройкой на добровольные пожертвования особого фонтана290. Нам кажется, что кроме сего этот великий день следует отмечать ежегодным благодарственным молебствием и народным праздником. Полное прекращение торговли 17 октября, украшение и иллюминация города и угощение всех учащихся детей были бы, как мы думаем, лучшими внешними проявлениями этого праздника.

78

1889, 12 ноября. – № 39

Крымские татары отбывают воинскую повинность в крымском дивизионе <…>291

Крымские татары отбывают воинскую повинность в крымском дивизионе и в стрелковой роте, расположенных в Крыму. Эта великая льгота, дарованная крымским мусульманам, обязывает нас в особенности думать и озабочиваться, чтобы эта отдельная войсковая часть была совершенно подготовлена к соответствующей боевой деятельности, если в том представится надобность.

Здраво думающие наши единоверцы озабочены судьбой дивизиона, так как не сомневаются, что при надлежащей подготовке крымцы не будут войсковой обузой, но с честью и успехом отслужат отечеству и Царю свою долю службы. При двухлетней службе в дивизионе и стрелковойротекрымцыделаютсяотличнымикавалеристамиистрелками. Тут сказывается врождённая нам военная и боевая способность; однако после двухлетней службы нетрудно и позабыть усвоенное, ибо военная служба требует практики. Через ряды дивизиона и роты уже прошло не менее четырех тысяч татар. Контингент этот на случай надобности может сформироваться в лихой конный полк и в два стрелковых батальона, лучшие по стрельбе в округе.

Но чтобы крымцы оправдали свою льготу, необходимо установить ежегодные двух-трёх недельные сборы для учений, как то делается в других частях войск. Лошади и снаряжение дивизиона и роты, мы думаем, могли бы послужить для сборов резервистов, не вызывая особых расходов.

При таком порядке подготовки крымцы не только на смотрах и манёврах, но и перед врагами России докажут свою боевую правоспособность и скромный патриотизм, превращающий их из мирных, тихих людей в отчаянных наездников и метких стрелков.

Из энциклопедии292

Вследствиепросьбынекоторыхчитателейприводимниженесколько выдержек из энциклопедии, к изданию коей приступаем с нового года.

Аугсбург. Это один из больших и важных городов Баварии, имеющий 65 905 жителей. Несмотря на своё значение, Аугсбург сохраняет характер средневекового города с узкими и кривыми улицами; только некоторые улицы города достаточно широки и планированы.

79

Город этот имеет множество фонтанов, несколько площадей и обнесён древней стеной и широким рвом. В нем сохранились кое-какие остатки владычества римлян, положивших основание города. Здесь существуют несколько средних учебных заведений, ремесленное, сельскохозяйственное и техническое училище; большая общественная библиотека, несколько музеев, обсерватория, ботанический сад и несколько больниц. Здесь же издаётся известная «Аугсбурская Всеобщая Газета»293.

Аи-Джигатаи. Этобылпридворный поэтГариб-Мирзы, сынаТимурида Султан Хусейн Байкары294. Стих Аи отличается задушевностью и страстью. Сборник его произведений посвящён имени Гариб-Мирзы. Аи скончался в 928 г. Геджры.

Авенпас. Под таковым именем известен в Европе знаменитый мусульманский учёный и философ Ибн-Баче295 (см. слово Ибн-Баче).

Абу-Эль-Гази Багадур Хан296. Один их славных потомков Чингиза, царствовавший в Ховарезме. После двадцатилетнего благополучного правления Абу-Эль-Гази добровольно передал власть своему сыну и предался молитве и учёным занятиям. Плодом его занятий явилась история тюркских народов «Седжере-и-Тюрки», переведённая на русский, немецкий и французский языки. Умер в 1074 г. Геджры.

Аулие-Ата297. Небольшой городок Сырдарьинской области в 270 верстах от г. Ташкента, имеющий до 5200 жителей, преимущественно киргиз и таджиков.

Ибрагим Астрабади. Это один из известнейших улема Ирана, родом из г. Астрабада, знаменитый своим переводом с арабского на персидский язык сочинения Ибн-Фтуха «Хусние». Умер в 958 г. геджры.

1889, 19 ноября. – № 40

Новое ружьё298

Во французских военных кружках производит большую сенсацию изобретённое известным физиком Полем Жиффаром299 ружьё, стреляющее без пороха. Ружьё это снабжено магазином с воздухом, приведённым в жидкое состояние. При каждом выстреле небольшое количество жидкого воздуха переходит в обыкновенное газообразное состояние, развивая при этом страшную силу. Одного патрона с жидким воздухом, вставляемого в магазин, достаточно для того, чтобы произвести триста выстрелов.

80