- •1. Предмет ф. Структура ф знания. Место и роль ф в культуре. Взаимосвязь ф и частных наук.
- •2. Понятие и структура мировоззрения. Исторические типы мировоззрения. Особенности ф мировоззрения.
- •3. Зарождение ф предпосылки. Исторические типы ф и их специфика.
- •4. Ф учение о бытии. Проблема бытия в истории ф. Монистические и дуалистические концепции бытия.
- •5. Проблема субстанции в ф.
- •6. Понятие материи. Ф и естественно-научное представление о материи.
- •7. Движение, пространство и время. Концепции движения, пространства и времени в истории ф.
- •8. Движение и развитие. Диалектика как учение о всеобщей связи и развитии. Основные законы д-ки.
- •9. Закон противоречия как источник и движущая сила развития (специфика, категории, примеры).
- •10. Закон перехода колич. Изменений в кач. Как механизм развития (специфика, категории, примеры).
- •11. Закон отрицания отрицания – взаим. Этапов раз-ия, старого и нового в раз-и (спец., категории, примеры).
- •12. Основные категории диалектики.
- •13. Проблема самоорганизации материальных систем. Синергетика. Глобальный эволюционизм.
- •14. Принцип всеобщей связи как необходимое условие принципа развития. Детерминизм. Закон. Виды законов.
- •15. Ф учение о сознании. Развитие представлений о с в истории ф. Происхождение, сущность и структура с.
- •16. Сознание и бессознательное. Формы проявления бессознательного. Иррац. Концепции в современной ф.
- •17. Сознание и язык. Функции языка.
- •18. Общественное сознание: понятие, структура, закономерности развития.
- •19. Познание как ф проблема. Концепции обоснования знания в истории ф и современных гнос. Учениях.
- •20. Структура познавательного процесса. Субъект и объект познания.
- •21. Специфика и формы чувственного познания.
- •22. Специфика и формы рационального познания.
- •23. Способы постижения реальности: обыденное познание, миф, религия, худ. Познание, ф, наука.
- •24. Науч. Познание, его специф. Признаки. Основные этапы истории науки и их особенности. Наука и техника.
- •25. Структура научного познания, его методы и формы.
- •26. Истина: понятие, основные концепции. Истина, заблуждение, ложь. Критерии истины.
- •27. Человек как предмет философского анализа. Образы человека в истории философской мысли.
- •28. Многомерность человеческого бытия.
- •29. Проблема происхождения человека в философии.
- •30. Смысл человеческого бытия и принципы ценностной ориентации человека в мире.
- •31. Философское учение о ценностях.
- •32. Понятие общества. Различные интерпретации его природы в истории социально – философской мысли.
- •33. Основные этапы развития социально–философской мысли.
- •34. Общество и его структура. Общество как системное образование. Основные сферы общественной жизни.
- •35. Личность и общество. Свобода личности и ее ответственность. Условия и мех-мы форм-ния личности.
- •36. Проблема смысла и направленности исторического процесса: варианты решения в истории человечества.
- •37. Общество как социально-исторический организм.
- •38. Философское понятие культуры. Социальные функции культуры.
- •39. Взаимодействие природы и общества. Историческая эволюция характера социоприродных отношений.
- •40. Общество и глобальные проблемы современности.
17. Сознание и язык. Функции языка.
С – высшая, свойственная только людям и связанная с речью функция мозга, заключающаяся в обобщенном и направленном отражении действительности, в построении действий и предвидении результатов, в регулировании и само-контролировании поведения человека. Язык – средство выражения идеального. Язык и сознание представляют собой органическое единство, не исключающее и противоречий между ними. Язык есть непосредственная деятельность сознания. Сущность языка обнаруживает себя в его функциях: 1) средство общения (коммуникативная), 2) познавательная (накопление знаний, развитие сознания), 3) номинативная (способность языка обозначать мир вещей и процессов).
Язык и сознание едины. Но единство – это не тождество: сознание отражает действительность, а язык обозначает ее и выражает в мысли. Речь – это не мышление. Язык и сознание образуют противоречивое единство. Язык влияет на сознание (различаются стили мышления разных народов). Но влияет и также в том отношении, что он придает мысли некоторую принудительность, направляет ее движение по каналам языковых форм. Но не все выразимо с помощью языка. Наконец, отсутствие тождества языка и мышления просматривается и в том, что порой мы понимаем все слова, а мысль, выраженная с их помощью, остается для нас недоступной, не говоря уже о том, что в одно и то же словесное выражение люди с различным опытом вкладывают далеко не одинаковое смысловое содержание. Эти особенности в соотношении языка и мышления необходимо учитывать и в живой речи, и в речи письменной.
18. Общественное сознание: понятие, структура, закономерности развития.
Структура общественного сознания сложна. ОС возникло одновременно и в единстве с общественным бытием, т.к. общество не могло бы без него не только возникнуть и развиваться, но и просуществовать ни одного дня. В ней выделяют теоретическое (общественную психологию) и обыденное (идеологию) сознание. Обыденное формируется стихийно в повседневной жизни людей. Теоретическое - сущность, закономерности окружающего природного и соц. мира. ОС выступает в различных формах: общественно-политические взгляды и теории, правовые взгляды, наука, философия, мораль, искусство, религия. Первыми в историческом развитии человека возникли такие формы общественного сознания, как мораль, искусство, религия. Затем другие. Формы ОС: 1) политическое С (выражение общ. взглядов на полит. организацию), 2) правовое С (правосознание общества, вопросы законодательства и т.д.), 3) мораль (регулирует поведение индивида), 4) искусство (освоение действительности через художественные образы), 5) религия, (на вере и религиозных постулатах) 6) философия. Общ. и инд. сознание находятся в тесном единстве. ОС носит межиндивидуальный характер и не зависит от отдельной личности. Общ. нормы сознания духовно влияют на индивида, формируют его мировоззрение, нравственные установки, эстетические представления. Его можно определить как общественный разум, который развивается и функционирует по своим законам. Оно играет роль активного стимулятора общественного процесса, либо механизма его торможения.