- •1. Предмет ф. Структура ф знания. Место и роль ф в культуре. Взаимосвязь ф и частных наук.
- •2. Понятие и структура мировоззрения. Исторические типы мировоззрения. Особенности ф мировоззрения.
- •3. Зарождение ф предпосылки. Исторические типы ф и их специфика.
- •4. Ф учение о бытии. Проблема бытия в истории ф. Монистические и дуалистические концепции бытия.
- •5. Проблема субстанции в ф.
- •6. Понятие материи. Ф и естественно-научное представление о материи.
- •7. Движение, пространство и время. Концепции движения, пространства и времени в истории ф.
- •8. Движение и развитие. Диалектика как учение о всеобщей связи и развитии. Основные законы д-ки.
- •9. Закон противоречия как источник и движущая сила развития (специфика, категории, примеры).
- •10. Закон перехода колич. Изменений в кач. Как механизм развития (специфика, категории, примеры).
- •11. Закон отрицания отрицания – взаим. Этапов раз-ия, старого и нового в раз-и (спец., категории, примеры).
- •12. Основные категории диалектики.
- •13. Проблема самоорганизации материальных систем. Синергетика. Глобальный эволюционизм.
- •14. Принцип всеобщей связи как необходимое условие принципа развития. Детерминизм. Закон. Виды законов.
- •15. Ф учение о сознании. Развитие представлений о с в истории ф. Происхождение, сущность и структура с.
- •16. Сознание и бессознательное. Формы проявления бессознательного. Иррац. Концепции в современной ф.
- •17. Сознание и язык. Функции языка.
- •18. Общественное сознание: понятие, структура, закономерности развития.
- •19. Познание как ф проблема. Концепции обоснования знания в истории ф и современных гнос. Учениях.
- •20. Структура познавательного процесса. Субъект и объект познания.
- •21. Специфика и формы чувственного познания.
- •22. Специфика и формы рационального познания.
- •23. Способы постижения реальности: обыденное познание, миф, религия, худ. Познание, ф, наука.
- •24. Науч. Познание, его специф. Признаки. Основные этапы истории науки и их особенности. Наука и техника.
- •25. Структура научного познания, его методы и формы.
- •26. Истина: понятие, основные концепции. Истина, заблуждение, ложь. Критерии истины.
- •27. Человек как предмет философского анализа. Образы человека в истории философской мысли.
- •28. Многомерность человеческого бытия.
- •29. Проблема происхождения человека в философии.
- •30. Смысл человеческого бытия и принципы ценностной ориентации человека в мире.
- •31. Философское учение о ценностях.
- •32. Понятие общества. Различные интерпретации его природы в истории социально – философской мысли.
- •33. Основные этапы развития социально–философской мысли.
- •34. Общество и его структура. Общество как системное образование. Основные сферы общественной жизни.
- •35. Личность и общество. Свобода личности и ее ответственность. Условия и мех-мы форм-ния личности.
- •36. Проблема смысла и направленности исторического процесса: варианты решения в истории человечества.
- •37. Общество как социально-исторический организм.
- •38. Философское понятие культуры. Социальные функции культуры.
- •39. Взаимодействие природы и общества. Историческая эволюция характера социоприродных отношений.
- •40. Общество и глобальные проблемы современности.
25. Структура научного познания, его методы и формы.
Эмпирический (непосредственный контакт с живой реальностью в наблюдении или эксперименте): Наблюдение, Измерение (определение отношения одной величины к другой, принятой за эталон), Эксперимент. Эмпирический уровень не может сущ-ть без достижений теоретического Теоретический (главная задача - описать, систематизировать и объяснить все множество данных эмпирического уровня). Абстрагирование - мысленное отвлечение от менее существенных сторон, свойств предмета с выделением более. Идеализация – мысленное конструирование понятий, теорий об объектах, не существующих и не осуществимых в действительности, но для которых существует аналог в реальном мире. Формализация – исп. опр. символики, позволяющей перейти от изучения реальных объектов и оперировать вместо этого некоторым множеством символов.
Общенаучные методы, применяемые на обоих уровнях:
Моделирование - исследуется не сам объект, а его аналог, а затем полученные результаты по особым правилам переносятся на сам объект. Аналогия - сходство каких-то свойств, признаков у различных в целом объектов. Установление сходства осуществляется в результате их сравнения. Анализ – процесс мысленного расчленения предмета, явления на части. Обратным анализу - синтез. Значительная роль в обобщении результатов наблюдения и экспериментов принадлежит индукции и дедукции. Общефилософские методы: диалектический (комплексный подход в познании, системное познание, принцип детерминизма, принцип изучения в развитии, исторический и логический подходы) и метафизический.
26. Истина: понятие, основные концепции. Истина, заблуждение, ложь. Критерии истины.
Истина – адекватное отражение д-ти, воспроизведение её такой, какова она на самом деле. Истина представляет собой соотв. д-ти содержание наших знаний о ней. Две традиции в понимании истины: 1) Онтологическая, Платон. - истина нечто, принадлежащее самому бытию. 2) Гносеологическая, Аристотель - истина то, что мы знаем о бытии; соответствие знаний д-ти. Истина как процесс представляет собой движение мысли от неполного, приблизительно верного знания ко все более полному и точному знанию, или от истины относительной к истине абсолютной. Относительная истина хар-ет неполноту, приблизительность наших знаний, их ограниченность на данном этапе развития познания. Абсолютная истина концентрирует в себе то, что является безусловным, не может быть опровергнуто или уточнено в будущем. Важнейшей характеристикой истины является единство в ней объективного и субъективного. Истина объективна по своему содержанию и субъективна по форме выражения. Принимая за истинное то, что на самом деле не соответствует реальности – заблуждение. Ложь – сознательное искажение действительности, целью которого является обман. Критерии истины. Рационалисты: критерий истины - мышление (Спиноза, Декарт, Лейбниц). Кант: признает формально-логический критерий истины - соблюдение требований внутренней непротиворечивости, полноты и взаимозависимости аксиом. Верифицируемость – (ХХ век неопозитивисты) процесс установления истины в результате их эмпирической проверки. Исследование роли практики как критерия истины наблюдается в марксизме.