XX веков, время ускоренного становления

индустриального общества со своей

специфической политической и

социальной структурой.

Билет 9. Причины, ход и итоги Гражданской войны в России.

Возрождение и Реформация.

Возрождение (Ренессанс) определяется как исторический процесс идейного и культурного развития накануне ранних

буржуазных революций. Его элементы начинают проявляться на поздней фазе феодализма и обусловлены начинающимся

разложением феодальной системы. Весь процесс длится вплоть до ранних буржуазных революций.

Последним хронологическим периодом Возрождения является эпоха Реформации, завершая

этот величайший прогрессивный переворот в развитии европейской культуры. Обычно

историческое значение Возрождения связывают с идеями и художественными достижениями

гуманизма, провозгласившего в противовес средневековому христианскому аскетизму

величие и достоинства человека. Его право на разумную деятельность, на наслаждения и

счастье в земной жизни. Гуманисты видели в человеке наиболее прекрасное и совершенное

творение Бога. Они распространили на человека присущие Богу созидание, творческие

способности, видели его предназначение в познании и преобразовании мира, украшенного

своим трудом, в развитии наук, ремесел.

И этому обожествленному человеку гуманистов реформистами противопоставлялась идея

полного ничтожества человека перед Богом, а их оптимистическому и жизнерадостному

мироощущению суровый дух добровольного самоограничения и самодисциплины. Они

испытывают презрение к “умствованию” и абсолютное доверие к религии, доходящее до

мракобесия и ненависти к науке.

Реформация - это широкое религиозное и социально-политическое движение, начавшееся в

начале 16 века в Германии и направленное на преобразование христианской религии.

Начавшись в Германии, Реформация охватила ряд европейских стран и привела к отпадению

от католической церкви Англии, Шотландии, Дании, Швеции, Норвегии, Нидерландов,

Финляндии, Швейцарии, Чехии, Венгрии, частично Германии.

Термин “Реформация” выражает ту существенную сторону движения, центром которой

является критика и атака на монопольное положение католической папской церкви и ее

учение в политической, идеологической системе тогдашнего европейского общества.

Ф.Энгельс определил революционизирующее

протекание реформаторского движения как первую решающую битву европейского

мещанства против феодализма. Эта характеристика относилась немецкой Крестьянской

войне, однако аналогичные революционные черты содержатся в каждом антифеодально

ориентированном реформаторском движении, ибо в нем отражаются освободительные

интересы наступающего мещанства, рождавшегося класса буржуазии.

Реформация и Ренессанс

Процесс преодоления средневековой схоластики в принципе осуществлялся двумя путями : с

одной стороны, через Ренессанс, а с другой - через европейскую реформацию. Оба течения

отличаются друг от друга способами критики средневековой схоластики, однако оба они

выражают необходимость уничтожения средневековой философии и идеологии, выступают

как проявление ее кризиса, образуют предпосылки создания основ философии нового

времени. Течения имеют общую историческую основу - оба постепенно “вызревают” в

недрах феодализма с его натуральным производством.

Совершенствование орудий труда и специализация вели к зарождению множества поселений

и городов, которые быстро росли и развивались, постепенно освобождаясь от гнета

феодалов, становились независимыми. Потребность в развитии производительных сил дает

толчок опытному познанию природы, а потребность в свободном труде независимого

работника порождает новые представления о человеке, его свободе и достоинствах.

Универсальным выражением этих потребностей стал гуманизм Возрождения, однако

культура, науки, учения были доступны узкому кругу людей и не могли способствовать

победе нового строя.

Духовную жизнь того времени определяла религия. Тогда почему же церковь не смогла дать

отпор вызову времени. Почему не противостояла протестантизму ? Потому, что протестантылегко и доступно дали ответ на вызов истории : католическую церковь надо отвергнуть

потому, что она безнравственна, а следовательно, безбожна !

Билет 10. Октябрьская революция и её последствия.

Европейские революции XVI-XVIII вв.

Европейские революции 16-18 вв.

Грандиозные изменения в социально-

экономической сфере, происходившие

в Европе в новое время, разложение

средневековых институтов,

начавшиеся преобразования в рели-

гиозной жизни, длительное время

являвшейся духовной основой

общества привели к серии серьезных

социальных катаклизмов,

выразившихся в столкновении старых

и новых явлений. В ряде европейских

стран произошли революции,

решающую роль в которых сыграли

новые, буржуазные слои общества.

Эти события, затронувшие наиболее

развитые страны — Нидерланды,

Англию и Францию, привели не

только к. социально-экономическим

изменениям, но и кардинальным

образом трансформировали

политический строй этих государств.

Третье сословие, до сих пор бывшее

полностью бесправным, после этих

революций становится ведущим; его

права закрепляются в Конституциях, в

политическую жизнь начинают

внедряться новые правовые элементы,

основанные на идеологии гуманизма и

Просвещения.

Первая в истории Европы буржуазная

революция произошла в Нидерландах.

Эта страна, являвшаяся одной из

провинций обширной империи

Габсбургов, обладала во второй

половине XVI века чрезвычайно

развитой экономикой. Товары,

производившиеся здесь, считались в

Европе наиболее качественными, а

такие города, как Амстердам, Брюгге

или Антверпен уже тогда являлись

крупнейшими центрами

общеевропейской торговли.

Нидерланды ежегодно приносили в

имперскую казну более 2 млн

гульденов (в два раза больше, чем вся

Германия и в четыре, — чем Испания).

Императоры Карл V и Филипп II

активно пользовались этим, постоянно

увеличивая размер налогов, что

препятствовало развитию торговли ипредпринимательства. Бесконтрольное

господство имперских ставленников

ущемляло национальные чувства

местного населения. Однако

катализатором революционных

событий стали гонения на сторонников

одной из разновидностей

протестантской религии —

кальвинизма, широко

распространившегося в Нидерландах с

середины XVI века. В результате, в