Заключение

Марксизм в России пользовался влияние уже на ранней стадии развития народничества, создал идеологический МОСТ К СОВРЕМЕННОМУ СОЦИАЛИЗМУ, выдвинув научную теорию, способную как объяснить провалы народничества, так и указать новый путь вперёд.

В конце XIX в. в пролетариате увидели нового проводника старых народнических надежд, «материальную базу» реализации социалистических ценностей. В этом смысле русский марксизм развился прямо из русского народничества в ответ на изменение экономических, социальных и политических условий.

Спор между механистами и диалектиками начался в 20 – е гг. прошлого столетия как реакция на извращение марксисткой мысли. Первые русские философы понимали необходимость соединения материализма и диалектики, они соображали, последователями кого они являются. Вторая всесоюзная конференция марксистско-ленинских научно-исследовательских учреждений в 1929 году квалифицировала «механистов» как наиболее активное философское ревизионистское направление. С этого года - года «великого перелома» - влияние «механистов» идет на убыль и окончательно побеждает программа «диалектиков». Диспуты механистов и диалектиков оказали огромное влияние на последующее развитие философии.

Плеханов выделял диалектический и исторический материализм, политическую экономию и политическую социологию как учения, появившиеся вслед за марксизмом. В области философии Г. В. Плеханов выступал в роли интерпретатора ряда важнейших идей К. Маркса. В области теории познания Г. Плеханов выступал с резкой критикой субъективистской позиции махизма – материя и её объекты, подчёркивал он, даны нам в наших ощущениях. Тем самым, он принимал материалистический принцип отражения в познании.

В. И. Ленин был не только крупным политическим и революционным деятелем, но также и великим мыслителем столетия, основоположником нового направления в рамках русской философии. Им была провозглашена идея культурной революции после завоевания пролетариатом власти. Ленин и Плеханов одно время пытались сотрудничать, но разошлись по вопросам религии, революционного устройства партии, отношению к Первой мировой войне и т.д. Итогом борьбы большевиков стало превращение марксизма в официальную идеологию возникшего на руинах царской империи Советского Союза. Значительную часть творческого наследия Ленина занимают работы, посвященные теоретическому обоснованию проблемы построения социализма и коммунизма. Ему принадлежит идея создания социалистического общества в одной отдельно взятой стране, предложены пути и способы её реализации. После смерти Ленина марксизм дополняется ленинизмом. Можно отметить, что философия Ленина способствует глубокому анализу современных проблем, как в России, так и в мире (напр., изучению финансовых кризисов, межнациональных конфликтов, выявлению пропасти между богатыми и бедными и т.д.).

Значение русской марксистской философии в настоящее время заключается в том, что она ярко отразила идейные искания своего времени, по-новому представила причины социального неравенства и его результаты. Эти тенденции являются немаловажными в условиях глобализирующегося мира. В отличие от утопических теорий социалистов – революционеров, марксистское крыло русской философии сумело направить свои теории в практическое русло, что выразилось в фактически господствующей идеологии в виде марксизма – ленинизма, что определило экономический и политический ход страны. И даже сейчас эта философия играет важную роль в жизни таких стран, как Китай, Северная Корея, Куба, в которых проживает, в общей сложности, около 2 млрд. человек.

Нам удалось рассмотреть не все особенности философии русского марксизма. Тема очень многогранна и требует дальнейшего серьезного изучения. Подход к изучению можно разложить на несколько этапов: это и выпуск новых учебных изданий, и проведение семинаров, круглых столов и семинаров, и проведение государственных выставок, посвящённых истории русского марксизма. На наш взгляд, стоит перенимать как раз данный опыт ведения межклассового общения, т. к. он вполне может помочь укрепить дружеские и деловые связи.

Перспективы развития изучения философии русского марксизма внушают оптимизм. После распада СССР осталось много первоисточников, были живы многие авторы, специализирующееся на марксизме, выпуская собственные труды, в университетах какое – то время крупное внимание уделялось ленинизму. На постсоветском пространстве особенности изучения русского марксизма находится в компетенции министерств образования и науки РФ и других республик бывшего СССР.