Глава 4

Четвертая глава завершает так называемую вводную часть Стоглава. В ней содержатся третья и четвертая речи царя на соборе. Собственно говоря, глава должна была бы начаться абзацем раньше (в одном из списков Стоглава именно так и сделано). Исследователи Стоглава разделяют обращение царя, содержащееся в 4-й главе, на две речи из-за прямого указания, содержащегося в тексте: перед третьей ре­чью сказано царь вдаст на соборе иная писания.., а перед че­твертой речью — царь глаголет собору. Но третью речь мож­но рассматривать и как вступление к четвертой, т. е. объеди­нить обе речи в одну. Иначе смысл третьей речи теряется. Она не содержит ничего нового, сколько-нибудь значимого для собора. Мало того, в речи содержатся сведения, противо­речащие фактам, хорошо известным участникам собора. Иван говорит о своей инициативе в деле розыска новых святых и чудотворцев и их канонизации на соборах 1547 и 1549 гг., хо­тя каждый член собора знал, что это было делом митрополи­та Макария. Ради такой никому не нужной дезинформации ^вРяд ли стоило писать речь. Скорее всего, это лишь начало, за которым должно было что-то еще последовать. Вся логика третьей речи требует этого: вот деяния царя в его 17 лет, в '" лет, а вот теперь, в 21 год, он опять собрал собор. Далее Должно было быть объяснение целей этого собора. Таким

411

Стоглав

Святыми

вселенскими

седмью соборы

— собор всех епископов; таких соборов в истории

христианской церкви было семь.

Святыми

поместными

соборы

— съезды духовенства одной земли или области.

Не времена

— не повреждена.

Иноци, иноки. Инок

— монах, чернец.

Нужная смерть их

— тяжкая смерть; насильственная

смерть.

Гобина

— обилье, достаток,

урожай.

Постражить

— пострадать.

Преслушник

— ослушник, неслух.

Пустынь

— 1) уединенная обитель монаха;

2) монастырь.

Священноиноки, священноинок

-— иеромонах, монах-священник.

Каноны

— зд. правила,

412

Российское законодательство X — XX веков

733 См.:

Нудовннц И. У.

Указ. соч.,

с. 246.

734

Лебедев Н.

Стоглавый собор

(1551 г.), с. 30.

объяснением может явиться четвертая речь царя, хотя нельзя исключить нечто иное, утерянное при составлении Стоглава или помещенное в другом месте памятника.

Последняя речь царя к собору была, видимо, произнесена им самим. Она вызывает самый большой интерес исследовате­лей. Дело в том, что речь касается исключительно вопросов государственных. Начало речи — традиционное для Ивана IV — тема покаяния в своих грехах и примирения с бояр­ством. После этого вступления царь приступает к делу: он предлагает собору утвердить новый Судебник и уставные гра­моты. Утвердил ли собор эти акты или, по крайней мере, рассматривал ли он их на своих заседаниях, сведений не со­хранилось. Это дает возможность сделать два одинаково веро­ятных вывода: (1) Судебник 1550 года и уставные грамоты были утверждены на соборе 1551 года и (2) собор не рассма­тривал вопросов земского исправления. Сторонники первой из названных версий в качестве решающего доказательства при­водят текст речи царя, помещенной в 4-й главе Стоглава. Ис­следователи, придерживающиеся противоположной версии, приводят в доказательство текст Судебника, в предисловии которого история его принятия излагается иначе, ссылаются также на отсутствие прямых указаний на утверждение собо­ром 1551 года каких-либо иных документов, кроме Стоглава (слабый аргумент, поскольку слишком много документов этой эпохи не дошло до нас). Предлагаются и чисто умозритель­ные заключения о состоявшемся якобы молчаливом разграни­чении сфер влияния между духовенством и царем. Духовенст­во в обмен на согласие царя с решениями собора, так сказать, подписывало carte blanche на все земские реформы⁷³'.