13. Основ пол марксист уч об общ

К.Маркс - создатель философии диалектического материализма. Как социальный философ он доказывал, что свободный человек в реальной практической жизни доказывает действенность и могущество своего сознания. Диалектический материализм утверждает: 1) все в мире есть движущаяся материя; 2) сознание - свойство человека и человечества, развившееся для отражения объективной реальности; мир познаваем, возможно установление объективных истин; 3) материальный, в том числе и социальный, мир закономерно изменяется. Люди, знающие законы саморазвития мира, способны сознательно участвовать в практическом преобразовании природы и общества. Исходя из этих посылок, марксизм заложил основы материалистического понимания истории. Маркс описал строение буржуазного гражданского общества. В «Капитале» он показал, как на основе объективно складывающихся экономических отношений между людьми в современном ему обществе возникают класс буржуа - эксплуататоров и класс наемных рабочих - пролетариев. По Марксу, все антагонистические общества - рабовладельческое, феодальное, капиталистическое и социалистическое - рождаются и исчезают по объективным законам, создаются и гибнут в борьбе классов. Он утверждал возможность сознательного построения людьми бесклассового общества - коммунистического. Методология материалистического диалектического мышления вооружает людей методами познания закономерностей развития природы и общества. Социальные воззрения марксизма подверглись жесточайшей ревизии и критике со стороны, как его последователей, так и противников.

14. Иррацион в фил. Фил идеи Шопенг. Фил жизни Ницше.

К середине ХIХ-го века в западноевропейской философии на передний план выдвигаются иррационалистические концепции. Одна из них - «философия жизни», - выступала за реабилитацию жизни, против ее обеднения рассудочным, политическим, экономическим, утилитарным подходом. «Жизнь» - центральное понятие этой философии - заменило понятие «бытие». Бытие - статика, жизнь - движение. Индивид подчинен потокам жизни. Жизнь как поток неуловима рассудочными методами познания. Ее познание осуществляется на основе переживания и сопереживания (понимания), интуиции, веры, любви.

Ницше дал этическую концепцию «философии жизни». Он заменил понятие «воли к жизни» «волей к власти». «Жизнь, - по его мнению, - стремится к максимуму чувства власти». Общепринятая мораль, по Ницше, парализует волю к власти, проповедуя любовь к ближнему. Поэтому, считал он, «воля к власти» превыше моральных, религиозных и иных норм. Мораль, согласно этому мыслителю, препятствует самовыражению человека, поэтому нужно провести переоценку ценностей. При этом сильный человек должен быть свободен от моральных ценностей, не связан моральными нормами. Субъектом морали он выдвигает сверхчеловека. Неверно истолкованный философский смысл этого понятия был заимствован нацистской идеологией. Но антибуржуазная направленность учения Ницше противоречила этой идеологии. Ницше был противником массового сознания. Его сверхчеловек – это гармонический человек, в котором достигается совершенство моральных, интеллектуальных и физических качеств. Сверхчеловек - это цель человечества. Обычный человек, по Ницше, это «мост» к совершенному сверхчеловеку.