50.Принцип деятельности в отечественной психологии:варианты а.Н.Леонтьева и с.Л.Рубинштейна.

ПОНЯТИЕ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ В ТРУДАХ С.Л. РУБИНШТЕЙНА

Основной тематикой исследований Сергея Леонидовича Рубинштейна (1889-1960) были проблемы методологии науки. Опираясь на труды К. Маркса, он обосновал принцип единства сознания и деятельности, который позволил дать новаторскую трактовку сознания не как внутреннего мира, познаваемого субъектом только посредством самонаблюдения, а как высшего уровня организации психической деятельности, предполагающего включенность личности в контекст ее жизненных связей с объективным миром.

Вопрос о системном и смысловом строении сознания был центральным для Выготского, а вопрос о структуре деятельности - для Басова. В то же время роль предметной деятельности в построении сознания оставалась вне поля зрения Выготского, а категория сознания - вне поля зрения Басова. Рубинштейн видел свою задачу в том, чтобы сомкнуть сознание с процессом деятельности, объяснив, каким образом оно формируется в этом процессе. Это существенно изменяло перспективу конкретных исследований, призванных теперь исходить из того, что "все психические процессы выступают в действительности как стороны, моменты труда, игры, учения, одного из видов деятельности. Реально они существуют лишь во взаимосвязи и взаимопереходах всех сторон сознания внутри конкретной деятельности, формируясь в ней и определяясь" Петровский А.В., Ярошевский М.Г. История психологии: Учебное пособие для высшей школы.

Идея о том, что общение человека с миром не является прямым и непосредственным (как на биологическом уровне), но совершается не иначе, как посредством его реальных действий с объектами этого мира, изменяла всю систему прежних взглядов на сознание. Его зависимость от предметных действий, а не от внешних предметов самих по себе становится важнейшей проблемой психологии.

Сознание, ставя цели, проектирует активность субъекта и отражает реальность в чувственных и умственных образах. Предполагалось, что природа сознания является изначально социальной, обусловленной общественными отношениями. Поскольку же эти отношения изменяются от эпохи к эпохе, то и сознание представляет собой исторически изменчивый продукт.

Основу связей субъекта с объективным миром составляет деятельность человека, который, изменяя мир, изменяется сам. Исходя из этого положения, Рубинштейн разработал принцип единства воздействия и изучения, согласно которому психология раскрывает свои тайны в процессе преобразования исследуемых объектов посредством практических действий.

На основе принципа единства сознания и деятельности Рубинштейном был проведен большой цикл экспериментальных исследований ключевых проблем психологии, прежде всего касающихся когнитивных процессов (восприятия и памяти, речи и мышления). Исследования проводились на кафедре психологии Педагогического института в Ленинграде - кафедре, которая стала одним из крупнейших исследовательских центров в стране. Обобщая на основе своих теоретических представлений результаты этих работ, Рубинштейн методологически осмыслил их в фундаментальном труде "Основы общей психологии" (1940). Здесь он уделяет основное внимание рассмотрению основных задач, мотивов и целей деятельности.

Рубинштейн отмечает, что общественная организация человеческой деятельности, объективный факт разделения труда порождают своеобразный характер ее мотивации. «Поскольку деятельность человека и входящие в ее состав действия служат при разделении труда непосредственно для удовлетворения не личных, а общественных потребностей, действия человека, направляясь не на предметы, служащие для удовлетворения его потребностей, не могут возникнуть инстинктивно, а лишь в силу осознания зависимости удовлетворения личных потребностей от выполнения действий, направленных на удовлетворение общественных потребностей: в силу общественного характера человеческой деятельности она из инстинктивной - какой была у животных - становится сознательной» Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии.

. Вместе с тем создается возможность как схождения, так и расхождения между мотивом и целью деятельности. Прямой целью общественно организованной человеческой деятельности, по мнению Рубинштейна, является выполнение определенной общественной функции; мотивом же ее для индивида может оказаться удовлетворение личных потребностей. По мере того как общественные и личностные интересы и мотивы расходятся у индивида, расходятся также мотивы и цели его собственной деятельности; если же они сходятся, то мотивы и цели деятельности человека также сходятся.

Единство деятельности выступает как единство тех целей, на которые она направляется, и мотивов, из которых она исходит. Мотивы и цели деятельности как таковой, в отличие от мотивов и целей отдельных действий, носят обычно обобщенный, интегрированный характер, выражая общую направленность личности, которая в ходе деятельности не только проявляется, но и формируется.

Ход человеческой деятельности, по Рубинштейну, обусловлен, прежде всего, объективной логикой задач, в разрешение которых включается человек, а ее строение - соотношением этих задач. При этом единство деятельности создается прежде всего наличием больших задач, подчиняющих себе ряд более мелких, частных задач, входящих в них в качестве звеньев.

Поскольку конечная цель деятельности достигается в целом ряде действий, результат каждого из этих действий, будучи по отношению к конечной цели средством, является также для данного частного действия целью. Будучи и средством, и целью, результат отдельного действия субъективно может переживаться или осознаваться субъектом по-разному. Преломляясь в переживании субъекта, это сочетание целей и средств может принимать в ходе действий разнообразные формы: в тех случаях, когда субъект «застревает» на какой-нибудь частной цели (она превращается для него в самоцель), деятельность его дробится; «по мере того как он, сохраняя в поле своего зрения более крупные задачи, которые как бы вбирают в себя более частные, мелкие задачи, передвигает свою конечную цель все дальше и дальше, деятельность его становится все собраннее и целеустремленнее» Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии.

Включение действия в новый, более обширный, контекст придает ему новый смысл и большую внутреннюю содержательность, а его мотивации - большую насыщенность. Действие, становясь способом разрешения более общей задачи, теряет свою преднамеренность и приобретает естественность.

Решающее значение целей и задач сказывается и на мотивах. Они, как отмечает Рубинштейн, определяются в основном задачами, в которые включается человек. Мотив для данного действия заключается именно в отношении к задаче, к цели и обстоятельствам - условиям, при которых действие возникает. Мотив как «осознанное побуждение для определенного действия» формируется по мере того, как человек учитывает, оценивает, те обстоятельства, в которых он находится, и осознает цель, которая перед ним встает. Вследствие всего этого и рождается мотив, необходимый для реального жизненного действия.

Мотив человеческих действий связан с их целью, поскольку мотивом является стремление ее достигнуть. Но мотив может отделиться от цели и переместиться:

1) на саму деятельность. Здесь Рубинштейн приводит в пример игру, где мотив деятельности лежит в ней самой, или в тех случаях, когда человек делает что-нибудь "из любви к искусству";

2) на один из результатов деятельности. В данном случае побочный результат действий становится для действующего лица субъективно целью его действий. Так, выполняя то или иное дело, человек может видеть свою цель не именно в выполнении данного дела, а в том, чтобы посредством его проявить себя или выполнить свой общественный долг.

Рубинштейн отмечает, что наличие мотивов деятельности, выходящих за пределы прямых целей действий, у человека как социального существа неизбежно и естественно. Все, что человек делает, имеет помимо непосредственного результата в виде того продукта, который его деятельность дает, еще и какой-то общественный эффект: через воздействие на вещи он воздействует на людей. Поэтому у человека, как правило, в деятельность вплетается социальный мотив - стремление выполнить свои обязанности, свой общественный долг, а также проявить себя, заслужить общественное признание.

Автор признает, что мотивы человеческой деятельности чрезвычайно многообразны, поскольку проистекают из различных потребностей и интересов, которые формируются у человека в процессе общественной жизни. «В своих вершинных формах мотивы основываются на осознании человеком своих моральных обязанностей, задач, которые ставит перед ним общественная жизнь, так что в своих высших, наиболее сознательных проявлениях поведение человека регулируется осознанной необходимостью, в которой оно обретает истинно понятую свободу» Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии.

Общественную природу мотивации человеческой деятельности Рубинштейн связывает с влиянием, которое оказывает на нее оценка. Это обусловленная общественными нормами самооценка и оценка со стороны окружающих, особенно тех, мнением которых человек дорожит. Он также говорит, что психологически в значительной мере именно посредством оценки осуществляется социальное воздействие на деятельность личности.

Оценка влияет, воздействует на деятельность человека, направляя ее в ту или иную сторону, повышая или снижая ее уровень.

Кроме того, Рубинштейн отмечает особое влияние установки на оценку как мотива деятельности. Она, кроме всего прочего, зависит от характера отношения между действующим субъектом и оценивающим его окружением. «Известно, насколько легче бывает делать свое дело в доброжелательном, чем в недоброжелательном окружении. Недоброжелательность окружения сковывает, парализует, особенно очень чувствительных и неустойчивых людей. Почувствовав доброжелательную атмосферу, они сразу находят себя, овладевают своими силами и проявляют себя с самой положительной стороны» Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. СПб., 2000. С.469.. Но даже объективно бесспорным является то, что, технически одна и та же задача психологически может быть задачей различной трудности, когда ее приходится решать в различных социальных ситуациях.

У некоторых людей личностно-социальные моменты оценки в некоторых случаях явно перевешивают объективные, связанные с самой деятельностью.

Влияние оценки обусловлено рядом обстоятельств. Так, оценка, направленная на личность действующего субъекта, воспринимается иначе, чем оценка, направленная лишь на те или иные действия.

Очевидным для Рубинштейна является то, что отношение к оценке находится в зависимости от характера и уровня притязаний личности. А они, в свою очередь, обычно находятся в зависимости от уровня достижений ее в данной области. С повышением уровня достижений личности, как правило, повышается и уровень ее притязаний. Таким образом, результаты деятельности изменяют условия этой деятельности: создается своеобразная "циркулярная реакция", которая особенно ярко проявляется во влиянии эмоциональных факторов на протекание действий.

Различные действия в деятельности, по мнению автора, связаны между собой не только как средство и цель, как причина и следствие зависимостями самих действий и их объективных результатов, но и тем субъективным, эмоциональным влиянием, которое в процессе деятельности результат одного действия оказывает на последующее действие. Успешный или неуспешный ход деятельности всегда, так или иначе, изменяет психологические условия ее протекания. Влияние, как успеха, так и неуспеха может быть при этом различным, в зависимости от ряда конкретных условий, в частности от соотношения между силой и способностями данного субъекта и трудностью задач, стоящих перед ним.

С этим влиянием успеха и неуспеха на деятельность связано влияние посильно и непосильно (сверх) трудных задач. «Трудные, но посильные задачи и соответствующие требования стимулируют, выявляя, по мере того как человек с ними справляется, повышающийся уровень доступных ему достижений, и повышают тем самым и уровень его притязаний, готовность и охоту браться за дальнейшие, все более трудные задачи. - утверждает Рубинштейн. - Постановка сверхтрудных задач, вызывающая неудачные попытки их разрешить, и сознание их заведомой непосильности парализуют веру в свои силы и могут породить состояние, при котором все задачи становятся психологически более трудными; в результате задачи, которые посильны для данного субъекта, могут стать непосильными для него» Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии.

Для правильного понимания влияния успеха или неуспеха на ход деятельности необходимо, говорит автор, различать два момента:

-во-первых, объективную успешность или неуспешность, т.е. собственно эффективность или неэффективность самого действия;

-во-вторых, успех или неуспех действующего лица, который в свою очередь может быть понят по-разному - или как чисто личный успех, или как успех определенного общественного дела.

Рубинштейн считает, что эти общие соображения о деятельности и ее мотивации необходимо конкретизировать применительно к основным видам деятельности. К ним относятся труд, игра и учение.

Основным, исторически первичным видом человеческой деятельности, по мнению автора, является труд. В данном контексте Рубинштейн рассматривает труд изобретателя, труд ученого и труд художника. Своеобразными, отличными от труда, но связанными с ним и производными от него видами деятельности ему представляются игра и учение.

Игра, как писал Рубинштейн, это «одно из замечательнейших явлений жизни, деятельность, как будто бесполезная и вместе с тем необходимая. Невольно чаруя и привлекая к себе как жизненное явление, игра оказалась весьма серьезной и трудной проблемой для научной мысли» Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии.

Особое значение в своей работе автор придает учению. Труд, появившись в процессе исторического развития, далее совершенствовался и вместе с тем усложнялся. В силу этого все менее возможным становилось овладение необходимыми для трудовой деятельности знаниями и навыками в процессе самой деятельности. Поэтому в целях подготовки к дальнейшей собственно производственной трудовой деятельности стало необходимым выделение в качестве особого вида учения учебного труда по освоению обобщенных результатов предшествующего труда других людей. Рубинштейн говорит, что человечество выделило для этого особый период в жизни подрастающего человека и создало для него такие специальные формы существования, при которых учение является основной деятельностью: "годы мастерства" предваряются "годами учебы".

Таким образом, С.Л.Рубинштейном еще в начале XX века был сформулирован принцип субъекта или субъектно-деятельностный подход, подчеркивающий роль внутренних условий, активности, индивидуализированности, избирательности личности, позволяет понять основные механизмы и условия ее развития в деятельности, общении, жизненном пути. Развитие личности в качестве субъекта позволяет понять его как развитие по восходящей, а не только как смену стадий и передвижение из прошлого через настоящее в будущее. Становясь субъектом деятельности, своей жизни, личность приобретает способность саморазвития, самосовершенствования как в индивидуальном, так и в общечеловеческом ценностном отношении.

ПРИНЦИП ДЕЯТЕЛЬНОСТИ А.Н. ЛЕОНТЬЕВА

Положение о том, что все совершающееся в психической сфере человека укоренено в его деятельности, развивал также Алексей Николаевич Леонтьев (1903-1979). Сначала он следовал линии, намеченной Л.С. Выготским. Однако Л.С. Выготский, сконцентрировав внимание на изучении структуры сознания, оставил в тени проблему порождения сознания в практической деятельности людей, а тем самым и изучения строения и психологических особенностей этой деятельности. А.Н. Леонтьев с группой харьковских сотрудников не пошел в свое время за Л.С. Выготским в изучении структуры сознания, не признал развивающей функции эмоций, о которой говорил Лев Семенович, а вернулся к идее исследования процессов порождения и развития сознания в практической деятельности, к исследованию строения самой деятельности.

Таким образом, А.Н. Леонтьев в начале 30-х гг. вполне отчетливо осознавал, что эта идея была заложена в целостной концепции Л.С. Выготского и что именно эту идею необходимо разворачивать и углублять посредством экспериментальных исследований. В ходе таких работ было сформулировано положение о развитии деятельности как необходимой основе психического развития человека.

Исследования самого А.Н. Леонтьева и его сотрудников, которые в начале 30-х гг. стали развертываться в Харькове, "возвращали концепцию в целом к идее порождения и развития сознания в практических действиях" Леонтьев А.Н. Философия психологии. Из научного наследия.

. При этом прежде всего изучалось развитие у детей наглядно-действенного интеллекта, а также роли цели и условий действия в запоминании и т.д. Эти экспериментальные исследования подводили харьковский коллектив А.Н. Леонтьева к вычленению таких понятий, как деятельность, мотив, цель и условия задачи, действие, операция. В этом наборе понятий намечались основания для создания А.Н. Леонтьевым развернутой общепсихологической теории деятельности (принципы этой теории разработаны в 30-е гг.).

Он предложил схему организации и преобразования деятельности на различных уровнях: в эволюции животного мира, в истории человеческого общества, а также в индивидуальном развитии человека ("Проблемы развития психики" (1959)).

Потребность - психологические состояние, отражающее зависимость от физиологических актов состояния среды, природных и культурных предметов. Переживается как ощущение нужды, сопровождается определенным эмоциональным фоном. Потребности являются источниками деятельности других форм активности, но сама по себе не достаточно для включения акта деятельности.

Мотив - опредмеченная потребность, нашедшая возможный предмет своего удовлетворения.

Цель - это образ предполагаемого результата деятельности, это предмет потребности, приведенный в такое состояние, когда он способен ее удовлетворять.

Условия - привходящие обстоятельства, в которых объективно задана цель. Сами по себе они не связаны с потребностью, они могут выступать помехой средствам реализации цели. Если условия переводятся в план средств, разворачивается цикл деятельности. Если они вступают в не разрешаемые противоречия с целью, наступает депривация (прекращение деятельности в данном направлении).

Перечисленные выше структурные элементы составляют ориентировочно-смысловой слой деятельности.

Деятельность, действие, операции составляют исполнительный слой.

Операция - формально-техническая сторона деятельности, техника ее выполнения, связанная не с целью, мотивом и потребностью, а - с условием. Одна и та же система операций может обслужить разные виды деятельности.

Большинство операций возникает из целесообразных действий путем их автоматизации (образование навыков). Многие из операций становятся функциями технических устройств.

Действие - центральный структурный элемент деятельности, починенный цели. Деятельность состоит из действий, а не из операций.

В стереотипных условиях выполнения действие превращается в операцию, при разрушении этих условий операция превращается в действие, оно всегда включает поисковую фазу, предполагает ориентировку.

В теории А.Н. Леонтьева конституирующей характеристикой деятельности признавалась предметность: структура, направленность и смысл деятельности (определяется тем предметом, над которым она совершается).

А.Н. Леонтьев различает:

1. Предметное действие. В данном случае действие направлено на изменение предмета, его преобразование.

2. Продуктивное действие - это действие, которое не заканчивается изготовлением вещи, оно имеет не предметный, а психологический эффект, изменяет ориентировку, сознание, мышление других людей.

3. Самодовлеющая предметность. В данном случае действие личности (поступок) создает самодовлеющую предметность, т.е. такое свойство предмета, которое позволяет ему существовать бесконечно долго, «втягивая» в орбиту своего действия все большее число людей.

Леонтьев подчеркивал, что деятельность - особая целостность.

И как уже было сказано несколько ранее, она включает различные компоненты: мотивы, цели, действия. Их нельзя рассматривать порознь, они образуют систему. Различие между деятельностью и действием он пояснял на следующем примере, взятом из истории деятельности людей в первобытном обществе. Участник первобытной коллективной охоты в качестве загонщика вспугивает дичь, чтобы направить ее к другим охотникам, которые скрываются в засаде. Мотивом его деятельности служит потребность в пище. Удовлетворяет же он свою потребность, отгоняя добычу, из чего следует, что его деятельность определяется мотивом, тогда как действие - той целью, которая им достигается (вспугивание дичи) ради реализации этого мотива.

Аналогичен психологический анализ ситуации обучения ребенка. Школьник читает книгу, чтобы сдать экзамен. Мотивом его деятельности может служить сдача экзамена, получение отметки, а действием усвоение содержания книги. Возможна, однако, ситуация, когда содержание само станет мотивом и увлечет учащегося настолько, что он сосредоточится на нем независимо от экзамена и отметки. Тогда произойдет "сдвиг мотива (сдача экзамена) на цель (решение учебной задачи)". Тем самым появится новый мотив. Прежнее действие превратится в самостоятельную деятельность.

Из этих примеров видно, насколько важно, изучая одни и те же объективно наблюдаемые действия, раскрывать их внутреннюю психологическую подоплеку.

Обращение к деятельности как присущей человеку форме существования позволяет включить в широкий социальный контекст изучение основных психологических категорий (образ, действие, мотив, отношение, личность), которые образуют внутренне связанную систему.

По мнению многих ученых, развернутая теория деятельности, разработанная А.Н. Леонтьевым и его последователями, является новым и закономерным этапом развития культурно-исторической теории. Это обнаруживается как при сопоставлении их основных положений, так и при рассмотрении изучаемых ими предметов.