19. Э.Дюркгейм о преступлении и природе наказания.

Связь механической солидарности – это связь нарушения , которое составляет преступление.

Признаки преступлении: 1) Оно оскорбляет чувства всех нормальных индивидов общества. 2) Эти чувства сильно запечатлены в сознании. 3) Они определены и не могут быть понятыми различными способами. Вывод: Преступление- это поступок, задевающий сильные и определенные состояния коллективного сознания.

Наказание- 1) Реакция внушенная страстью коллективного сознания, различной интенсивности. Вместе с удовлетворением страсти и мести присутствует самозащита в обществе. 2) Реакция исходит от общества. 3) Реакция осуществляется через посредства специального установленного органа.

Природа наказания в страсти. Наказание- это восушенная страстью реакция, различающаяся степенью интенсивности, осуществляемая обществом через посредства установленного органа в отношении тех членов общества, которые нарушили правила поведения.

Правила, санкционированные уголовным правом , выражают более существенные социальные сходства, т.е. общие чувства и состояния коллективного сознания, порождающие согласия относительно общей реакции. Механическая солидарность прямо связывает индивида с обществом и материально выражается в уголовном праве.

Реститутивные санкции необязательно влекут за собой состояния индивида, а состоят только в восстановлении прежнего порядка вещей, в приведении нарушенных связей к их нормальной форме. 2 способа: 1) тем что поступок нарушителя силой приводится к норме, либо онулируется, т.е. лишается социальной ценности. Этот тип санкции соответствует гражданскому, коммерческому, административному, конституционному, процессуальному праву. Нарушитель приговаривается в подчинении порядку. Поскольку реституция- восстановление прежнего порядка вещей. Отношения которые определяют реститутивную санкцию связывают индивида с обществом только косвенно. Органическая солидарность вызывается разделением труда и ей соответствует кооперативное право. Чем примитивней общество , тем больше доля уголовного права в общей системе права.

21. Исследование самоубийств с позиций социологизма (Э.Дюркгейм).

1895- «Самоубийство».

Причины- влияния которые управляют людьми.

Типы: 1)аномическое (Свойственно для развитых обществ с ограниченной солидарностью. Аномия – это состояние ценнотно-нормативного вакуума, когда старые нормы отмирают, а новые еще не сформировались. Состояние аномии- панический ужас. Носит массовый характер. Аномия делает человека не способного адаптироваться. Самоубийство делает связь между прогрессом просвещения и ростом чисел самоубийств, что одно не может развиваться без другого. Причины: состояние морального распада, дезорганизация, ослабление социальных связей, разрушение коллективного сознания и религиозности.). 2) Альтруистическое (Свойственно для низших органических слоев. Приобретают массовое явление. Обусловлены религиозно. Язычество, буддизм и альтруизм питают неуемлемую жажду самоубийства. Человек делает так, как обычай. ). 3) Эгоистическое ( Свойственно для развитого общества. Люди, которые не соотносят свои желания с другими. Желания не удовлетворяются и человек теряется.) 4) Фаталистические ( Существуют в военном обществе. Имеют индивидуальный характер).