26. М.Вебер: рационализация социального действия как тенденция исторического процесса.

Номинализм Вебера методологический, а не антологический. Вебер утверждает, что тенденцией исторического процесса является рационализм социального действия. 300-400 лет рационализируется способ введения хозяйства, рационализируется управление как в области экономики, так и в области политики и культуры, рационализируется образ жизни людей. Факторы , повлияющие на причину появления рационализации: 1) античная наука(особенно математика, которая в эпоху возрождения была дополнена экспериментом). 2) рациональное римское право, которое в средние века получило развитие в Европе. 3) рациональный способ ведения хозяйства(возник благодаря отделению рабочей силы от средств производства). Фактор-протестантизм с его ориентацией на труд, как главную деятельность человека.

24. Теория социального действия м.Вебера.

«Действием следует называть человеческое поведение, если и поскольку действующий связывает с ним, некоторый субъективный смысл. Но социальное действие следует называть такое, которое по своему смыслу подразумевает действующему или действующим отнесено к поведению другим, и этим отнесено к действующему и его пониманию».

Условия при которых мы можем считать поведения социальным действием: 1) Субъективная мотивация (смысл) 2) Ориентация на другого (ожидание).

Категория социального действия отличает номинализм Вебера от реализма Дюргейма. Поскольку данная категория совместима с номинализмом. Сточки зрения номинализма единственным источником социального является индивид и социальное действие.

Типы социальных действий: 1) Целерациональное действие (Самое рациональное. Целиком ориентировано на достижение цели. Преобладает в индустриальных обществах. Более распространенно. Представляется в экономической сфере). 2) ценностно-рациональное (к успеху не привязано). 3) Традиционное (Очень распространенно. Основано на привычке). 4) Аффективное (основано на эмоциях).

Наиболее понятным является целерациональное действие, поскольку оно направленно на ясно осознанные самим индивидом цели, для достижаемого индивид использует средства, который сам считает адекватными. Чем ближе действие к целерациональному, тем меньше коэффициент психологического приломления и тем яснея связь между целью и средствами. Это образец социального поведения. С ним соотносят все остальные типы социальных действий. Поэтому понимание в чистом виде возможно только в случае целерационального действия.

28. Понятие формальной рациональности в социологии М.Вебера.

В результате рационализации возникло индустриальное общество. Все прежни были традиционные. В индустриальном господствовало формально-рациональное начало.

Формальная рациональность- калькулируемость , то что поддается количественному учету. Рациональность как сама цель.

Материальная рациональность- это рациональность для чего то.

Понятие формальная рациональность- это формальный тип, но тенденция к ней, это движение всего исторического процесса.

Социальным носителем является социальная бюрократия.

20. Понятие аномии в социологической теории Э.Дюркгейма.

Под термином "аномия" (буквально "беззаконие") Дюркгейм понимал отсутствие четкой системы социальных ценностей и норм, регулирующих поведение людей. Подобное явление характерно для переходных и кризисных периодов жизни, когда старые ценности и нормы перестают действовать, а новые еще не утвердились.

Развернутое обоснование концепция социальной аномии получила в фундаментальной работе Дюркгейма "Самоубийство", где на большом статическом материале прослеживалась динамика самоубийств в европейских странах в зависимости от различных социальных факторов. В данном произведении Дюркгейму удалось органично соединить эмпирическое и теоретическое в социологическом исследовании.

Введенный им в научный оборот термин "аномия" позволяет дать объяснение дефектов социальных норм и причин отклоняющегося поведения.