Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Bilety_zarubezhnaya_literatura (1).doc
Скачиваний:
47
Добавлен:
26.04.2019
Размер:
260.1 Кб
Скачать
  1. Композиция и проблематика повести Оруэлла «Скотный двор»

Композиция повести построена на постепенном переходе с идей всеобщего равенства и построения утопии к диктатуре капитала и тоталитаризму.

Подняв бунт и изгнав своего владельца мистера Джонса, животные пишут на стене сарая семь заповедей, которым должны следовать все животные, находящиеся на ферме.

Постепенно по ходу развития сюжета семь заповедей меняются, не заметно для обитателей фермы. Но даже если они пытаются поднять бунт, им тут же заговаривают зубы, говоря, что так будет лучше для общества.

Наполеон постепенно избавляется от ненужного ему окружения, сначала Снежок, потом Боксер. Свиньи начинают контактировать с людьми, а потом и вовсе начинают ходить на двух ногах, преступив заповедь — Тот, кто ходит на двух ногах — враг!

Конец повести пессимистичен: На «ферме животных» утверждается новая элита— свиньи. Постаревшего рабочего коня, олицетворяющего рабочий класс, руководящие свиньи сдают на бойню, а его шкуру пропивают с соседями-капиталистами. Свиньи перестают отличаться от людей, а люди— от свиней.

Эта притча, действительно насыщенная отголосками советской действительности межвоенных десятилетий. Она дала Оруэллу материал, но проблематика не столь однозначно конкретна. Само понятие "тоталитарная диктатура" для Оруэлла не было синонимом только сталинизма. Скорее он видел тут явление, способное прорасти и в обстоятельствах, отнюдь не специфичных для России, как, приняв иную зловещую форму, проросло оно в гитлеровской Германии, в Испании, раздавленной франкизмом.

Исходя из этого мы можем сделать итог, что основная проблематика повести — ярый тоталитаризм и его пагубное воздействие на общество. Он не считается с разумными идеями подчиненных (Снежок), совершенно не заботится о рабочем классе (Боксер). Тоталитаризм строит гнилое государство, где с их точки зрения все счастливы.

  1. Основные идеи французского экзистенциализма и их влияние на литературу (Сартр, Камю)

Экзистенциализм (от лат. Экзистенцио — существование) — философия существования.

Экзистенциализм это философское и литературное течение, появившееся во французской литературе 1940-50-х годов. Экзистенциализм делится на два вида — религиозный и атеистический.

Религиозный — Карл Ясперс, Николай Бердяев - работы в области философии религии.

Атеистический — Эан-Поль Сартр, Альбер Камю, Симона де Бовуар.

Согласно экзистенциальному психологу и психотерапевту Р. Мэй, экзистенциализм не просто философское направление, а скорее культурное движение, запечатлевающее глубокое эмоциональное и духовное измерение современного Западного человека.

Экзистенциализм исходит из того, что единственной подлинной реальностью является бытие человеческой личности, которая сама определяет свою сущность.

Основные идеи экзистенциализма.

  1. Понятие «экзистенции» (существования). Рождение — существование — смерть.

Экзистенция навязана нам из вне, от человека не зависит.

  1. Понятие «ничто» - отсутствие экзистенции. Мы возникли из «ничто» и переходим в «ничто».

Идея абсурдности бытия. «ничто»-Нарушение экзистенциализма. Человек приходит на миг в этот мир. Чрезвычайно трагическая философия. Мы обречены на страдание и смерть.

  1. Понятие «времени». Существование временное. Человек с рождения движется к смерти «наше время ограниченно». Концепция Бенджамина Баттона — часы отсчитывают назад.

  2. Понятие «пограничной ситуации» - Ясперс. (стрессовая/экстремальная) — на грани жизни и смерти. Человеческая сущность проявляется больше всего именно в пограничной ситуации: страх за жизнь.

Страх является фундаментом. Страх и Трепет. Страх — психофизиологическое состояние.

  1. Понятие свободы. Люди обречены на свободу. Быть свободным- быть самим собою. Несвободу мы выбираем сами.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]