- •1. Предмет и методы этносоциологии
- •2. Структура, задачи, функции этносоциологии.
- •3. Основные понятия этносоциологии.
- •4. Социо-исторические концепции этничности.
- •5. Расово-биологические трактовки этноса и нации.
- •6. Конструктивизм в этносоциологии.
- •7. Инструментализм в этносоциологии.
- •8. Психологизм в этносоциологии.
- •9. Начало этносоциологических исследований в русской социологии.
- •10. Национальный вопрос в работах п.А.Сорокина.
- •11. Народность и культурно-исторические типы.
- •12. Национальный вопрос в классово-детерминистской парадигме.
- •13. Теория этноса в советской этносоциологии.
- •14. Этнонациональная стратификация, ее социально-структурные и психологические факторы.
- •15. Этнонациональная стратификация в дооктябрьской России.
- •18. Классификация этнонациональных меньшинств в России.
- •19. Диаспоры – старые и новые.
- •20.Сущность и формы социокультурной адаптации
- •22. Основные стратегии поведения в межэтнических коммуникациях.
- •23.Опыт социокультурной адаптации в России
- •24.Типы этнонациональной идентичности.
- •25. Этноцентризм и национализм как социальные фобии.
- •27. Этнонациональные конфликты: причины и типология.
- •28. Структурно- функционалистский подход в трактовке причин межэтнических конфликтов.
- •29. «Политизированная этничность» (Дж.Ротшильд).
- •30. Цивилизационная концепция конфликтов (с. Хантингтон).
- •31.Религиозно-конфессиональный фактор в этнонациональных конфликтах
- •32. Концепция внутреннего колониализма
- •33 Концепция «конфликта ценностей».
- •34. Основные модели этнонациональных конфликтов.
- •35. Концепция «управления» конфликтами.
- •36. Роль геополитических факторов в этнонациональных конфликтах.
- •37. Этносоциологические проблемы русской нации.
- •38. Новые русские меньшинства.
- •39. Структура и характер многоэтничности России
- •40. Основные зоны межэтнической напряженности в России.
- •41.Этнокультурный и этноконфессиональный экстремизм
- •42.Источники и типология этносепаратизма.
- •43.Функции этнической социологии и основные типы исследований
- •44.Этносоциологические проблемы семейно-брачных отношений
- •45. Этничность как средство достижения групповых интересов.
- •46. Социокультурные факторы этносоциальной стратификации.
- •47. Российская этносоциология на современном этапе
- •48.Отечественная этносоциология в советский период.
- •49.Новый патриотизм и старый интернационализм.
- •50.Социокультурная адаптация в иноэтнической среде.
41.Этнокультурный и этноконфессиональный экстремизм
Формы организации жизни этнического сообщества являются самыми естественными, непосредственными, убедительными индикаторами своеобразия конкретного этноса, отражающими его глубинные, "природные" культурно-цивилизационные отличия от других этносов.
ЭТНОКОНФЕССИОНАЛЬНЫЙ экстремизм тесно связан с сепаратизмом, представляющим собой стремление к отделению, обособлению части государства и созданию нового государственного образования. Как правило, сепаратизм сопровождается агрессивной идеологической пропагандой.
Степень остроты и формы выражения сепаратизма в различных государствах неодинаковы. В основном сепаратисты используют три формы достижения своих целей: политическое движение, применяющее в целом легальные методы ; крайне радикальные движения в виде вооруженной повстанческой борьбы или с использованием методов террора как способа решения главной задачи; смешанную форму, включающую как легальные, так и нелегальные способы борьбы с центральной властью. ОСНОВОЙ правовой базы противодействия любым формам экстремизма в нашей стране является Конституция Российской Федерации, запрещающая пропаганду или агитацию, возбуждающую социальную, расовую, национальную или религиозную ненависть или вражду, а также создание и деятельность общественных объединений, цели или действия которых направлены на насильственное изменение основ конституционного строя и нарушение целостности РФ, подрыв безопасности государства, создание вооруженных формирований, разжигание социальной, расовой, национальной и религиозной розни. В целом существующая система российского законодательства обладает достаточно полным набором правовых норм, позволяющих эффективно осуществлять борьбу с экстремизмом любой религиозной или национальной окраски. В НАШЕЙ стране еще не в полной мере осознана угроза религиозного и национального экстремизма для российской государственности, для многонационального и поликонфессионального российского общества. Речь идет и о радикальных политизированных формах ислама, и об экстремистских националистических группах, и о проповеди «богоизбранности» отдельных народов. При этом надо отметить, что крайние националистические настроения имеют тенденцию распространения не только в среде русской молодежи, как это порой представляется телеканалами. Сегодняшний мир оказался перед лицом вызова со стороны идеологии и практики экстремизма. Экстремизм не является гомогенным феноменом. Традиционно он делится на правые, левые и различные ультраверсии. Кроме этого, идеология экстремизма проявляет себя и в форме религиозного радикализма и фанатизма. Значительная роль в проявлениях экстремизма различного толка принадлежит молодежным группировкам. Характерная черта сегодняшнего молодежного экстремизма – его интернационализация, особенно в ультраправом и в религиозно-радикальном вариантах. Находящееся в процессе трансформации современное российской общество особенно уязвимо перед экстремистской идеологией. Таким образом, экстремист – это «внесистемный радикал», характеризующийся социокультурной нетерпимостью.