29. Философские понятия "сущность" и "явление".

Развитие познания есть непрестанное движение мысли от поверхностною, видимого, оттого, что является нам, ко все более глубокому, скрытому - к сущности. Сущность вещей - нечто лежащее я пределами непосредственных восприятие. Понятие сущности близко, но не тождественно понятиям общего, целого, содержания, внутреннего. Сущность - это главное, основное, определяющее в предмете, это существенные свойства, связи, противоречия и тенденции развития объекта. Она не есть нечто неуловимое, самостоятельное, "сидящее" в вещах. Язык образовал ее из сущего, а ее реальный смысл проще выражается понятием "существенное", что значит важное, главное, определяющее, необходимое, закономерное. Любой закон окружающего нас мира выражает существенную связь между явлениями. Законы науки суть отражения этих существенных связей.

Явление - это внешнее обнаружение сущности, форма ее проявления. В отличие от сущности, которая скрыта от взора человека, явление лежит на поверхности вещей. Но явление не может существовать без того, что в нем является, т.е. сущности. Сущность как-то проявляется. В сущности, нет ничего, что не проявлялось бы. Но явление богаче, красочнее сущности хотя бы потому, что оно индивидуализировано и происходит в неповторимой совокупности внешних условий. В явлении существенное связано с несущественным, случайным. Явление может, соответствовать своей сущности или не соответствовать ей, степень того и другого может быть различной. Сущность обнаруживается и в массе явлений, и в единичном существенном явлении. В одних явлениях сущность выступает полно и "прозрачно", а в других наоборот. Диалектический метод мышления позволяет отличать существенное от несущественного, являющегося, усматривая критерий для этого различия в практике. Вместе с тем он указывает на то, что их объективное различие не абсолютно, а относительно. Например, в свое время существенным свойством химического элемента считался атомный вес. Потом выяснилось, что таким свойством является заряд ядра атома, но атомный вес не перестал быть существенным свойством. Оно существенно в первом приближении, являясь сущностью менее высокого порядка, и свое объяснение оно получает через свойство более высокого порядка - заряд ядра атома.

"содержание" и "форма"

Содержанием называется вся совокупность сторон, свойств, признаков, связей предмета, явления или процесса. Например: "содержание производ­ства полиграфических изделий складывается из единства, взаимо­действия и функционирования таких составляющих, как допечатная подготовка, включающая создание макета, вывод пленок и из­готовление печатных форм, а также печатание тиража и послепечатная обработка продукции".

Содержание не существует без формы, а форма существует лишь как форма данного содержания. Форма бывает как внутренней, так и внешней. Внутренняя форма есть способ существования и выра­жения содержания. Внутренней формой, например, художествен­ного произведения выступают стиль, композиция, речь, ритм. Вне­шняя форма указывает на различие данного содержания от всего иного. Если воспринимать книгу не через ее содержание, а с про­фессиональной точки зрения, через ее внешнюю форму, то в пер­вую очередь следует выделить формат, объем, переплет, качество бумаги, качество печати и отделки книги.

Единство содержания и формы предполагает тем не менее их от­носительную самостоятельность, которая проявляется в том, что одно и то же содержание способно облекаться в различные формы. Напри­мер, печатная форма, будучи подвергнута воздействию давления, све­та, электрических сил и других физических явлений, может переда­вать имеющееся на ней изображение либо на бумагу, либо на кожу, либо на пластмассу, либо на какой-то иной материал.

Единство содержания и формы обозначается категорией «струк­тура».