Пути познания в теории социальной работы

Пути познания в социальной работе связаны с практикой помощи клиентам, осмыслением важнейших феноменов их бытия, поддерживающими стратегиями. Пути познания для социальной работы связаны с традиционными операциями, характерными для многих областей знания, однако есть и своя специфика, которая характерна и для методов исследования.

Основные пути познания в социальной работе связаны с дедуктивным, индуктивно-эмпирическим, диалектико-материалистическим и наивно-герменевтический путем познания (психосоциальным диагнозом), которые однако не исчерпывают весь спектр познавательных процессов.

Дедуктивный путь познания – связан с рассуждениями от общих принципов к частным. При дедуктивном рассуждении исследователь начинает с более общих закономерностей и применяет его к конкретному примеру. Основные процедуры дедуктивного метода связывают с выдвижением гипотезы, наблюдением, с принятием или ее опровержением. При дедуктивном пути познания исследователь исходит как правило из одной определенной теории. В основе дедуктивного метода познания необходимым условием является критическая и логическая проверка фактов. Дедуктивный путь познания в социальной работе характерен для классических направлений и школ: диагностической, функциональной, социально – радикальной и других. Социальный работник, имеющий подготовку в определенной традиционной школе, эмпирический опыт не использует для контроля теоретических тезисов, так как индуктивные репрезентации не являются основой для новых предположений и гипотез. Устойчивые дедуктивные схемы, выступают в качестве догм, не позволяющих внедрению новых гипотетических предположений. Наглядным примером может служить в этом случае, полемика между диагностической и функциональной школами о приоритетах своего метода.

Индуктивно-эмпирический метод познания связывается с таким исследованием, при котором исследователь наблюдает данные и затем развивает их в обобщение, которое объясняет отношение между наблюдаемыми объектами. Логическая схема включает в себя следующие элементы: наблюдение, обнаружение закономерностей, формулирование выводов. Индуктивно - эмпирический метод познания в социальной работе нашел отражение в исследовательской практике, в таком ее направлении как описательная (дескриптивная) статистика. Индуктивно- эмпирический путь познания находит свое отражение в отдельных профессиональных сферах социальной работы, как правило это связано с социальными явлениями, которые требуют оперативного объяснения и локализации. Например: раннее материнство, употребление подросткам наркотиков и т.д.

С другой стороны индуктивно-эмпирический путь познания в социальной работе связывают с клиенто - ориентированными методами поддержки, когда «теория» объяснение формулируется под конкретный запрос клиента. Специфика познавательного процесса в этом случае предполагает достаточно большой сбор и оценки репрезентативной для данного случая информации, позволяющей обнаруживать закономерности в конкретной ситуации.

Диалектико-материалистический путь познания - исходит из того, что материя имеет различную организацию, находится в постоянном движении, источником которого являются внутренние противоречия. Познание данных противоречий осуществляется путем созерцания различных реалий, в контексте многообразных процессов, в том числе и исторических. Диалектико-материалистический путь познания характерен для анализа социально-экономических условий, обеспечивающих равенство потребления и перераспределения материальных благ как в условиях капиталистического общества, так и в условиях стран с рыночными отношениями. Социальные работники выясняя причины деструктивных процессов как в жизнедеятельности общества, так и отдельного индивида имеют возможность прийти к противоборствующим процессам, позволяющим выявить и наметить конструктивные процессы. Социальная работа в данном контексте познания представлена марксистской социальной работой, где познания общественных противоречий – основа метода исследования.

Психосоциальный диагноз – связан с выяснением жизненных проблем клиента. Для него характерны феноменологические вопросы, связанные с типичными переживаниями, типичными реакциями его окружения и т.п. Каузальные вопросы – вопросы предположения, позволяющие объяснить развитие личности и проблематику клиента. Стратегические вопросы – побуждающие к дискуссиям, поискам возможных альтернатив в решении проблематики клиента. Существенным моментом в данном познавательном подходе являются информационные источники, позволяющие воспроизвести «жизненную историю» клиента.¹

Вопросы для самоконтроля

1. Раскройте взаимоотношения социальной работы с другими областями познания.

2. Теории «для социальной работы» их сущность и назначение.

3. Проблемы методологии познавательного процесса в теории социальной работы.

4. Основные принципы социальной работы.

5. Пути познания в теоретической социальной работе.

ЛИТЕРТАТУРА

1. В поисках истины (материалы методологического семинара по категорийному аппарату социальной работы). М., 1995.

2. Григорьев С.И. и др. Теория и методология социальной работы. М., 1994.

3. Зайнышев И.Г. Структура теории социальной работы как науки. / Ученые записки, М., 1996 № 1.

4. Основы социальной работы: Учебник /Отв. Ред. П.Д.Павленок. М., 1997.

5. Семиотика. М., 1983.

6. Социальная работа. Российский Энциклопедический словарь. Т.1. М., 1997

7. Теория и методика социальной работы. В 2-ч. М., 1994

8. Эберхард К. Основы теории познания в социальной работе и социальной педагогики. М., 1994

9. Энциклопедия социальной работы. В.3 т. М.1993

10. Ярская В.Н. Философия социальной работы. Саратов, 1994