- •Тема 4. Антропогенез - взгляд в прошлое
- •4.1. Кто наши предки?
- •4.1.1. Прародина
- •4.1.3. Наши предшественники - наши предки?
- •4.1.4. Первые люди - наши предки
- •4.2. Моноцентризм, дицентризм и полицентризм: сколько у нас предков?
- •4.3. Резюме
- •Словарь терминов
- •Вопросы для самопроверки
- •Темы курсовых работ и рефератов
- •Список литературы Обязательная
- •Рекомендуемая и цитированная
- •Тема 5. Расовое многообразие человечества
- •5.6. Резюме
- •5.1.2. Расовое многообразие и проблема восприятия
- •5.1.3. Первые схемы (ф. Бернье, к. Линней, и. Блюменбах, ж. Бюффон)
- •5.1.4. Моно- и полигенизм. Моно- и полицентризм
- •5.1.5. Расы, расизм и социал-дарвинизм
- •5.2. Расовые признаки
- •5.2.1. Свойства расовых признаков
- •5.2.2. Раса, религия, язык и тип хозяйства
- •5.2.3. Раса, этнос, народ и нация
- •5.2.4. Сколько признаков у расы?
- •5.2.5. Почему возникли расовые признаки: адаптивная ценность
- •5.2.6. История рас
- •5.2.7. Как возникли расы: изоляция
- •5.2.8. Как возникли расы: метисация
- •5.2.9. Автогенетические процессы и половой отбор
- •5.3. Концепции расоведения
- •5.3.1. Типологическая концепция
- •5.3.2. Популяционная концепция
- •5.3.3. Историческая концепция
- •5.3.4. Раса: миф или реальность?
- •5.4. Расы человека и их классификации
- •5.4.1. Принципы расовых классификаций
- •5.4.2. Варианты классификаций
- •5.4.3. Классификация и. Деникера (1889-1902 гг.)
- •5.4.4. Классификация в. Джиуффрида-Руджери (1910-1917 гг.)
- •5.4.5. Система г.Ф. Дебеца (1958 г.)
- •5.4.6. Классификация я.Я. Рогинского и м.Г. Левина (1963 г.)
- •5.4.7. Классификация в.В. Бунака (1980 г.)
- •5.5. Расовое многообразие Земли
- •5.5.1. Как мы будем описывать расы Земли
- •5.5.2. Начало пути - Африка
- •5.5.3. Продолжение - Европа и Передняя Азия
- •5.5.4. Индия, Австралия и Океания
- •5.5.5. Продолжаем путь - Азия
- •5.5.6. Окончание пути - Америка
- •5.6. Резюме
- •Словарь терминов
- •Вопросы для самопроверки
- •Темы курсовых работ и рефератов
- •Список литературы Обязательная
- •Рекомендуемая и цитированная
- •Тема 6. Антропология и этническая история
- •6.4. Резюме
- •6.1. Этническая антропология
- •6.1.1. Этническая антропология. От биологии к истории
- •6.1.2. Объекты исследования: этнос и популяция
- •6.1.3. Скрытая опасность (о статистике, логике и здравом смысле)
- •6.2. Антропологический материал как исторический источник
- •6.2.1. Антропологический материал: когда его использовать
- •6.2.2. Общий принцип работы
- •6.2.3. Изучение древних миграций
- •6.2.4. Автохтонное развитие
- •6.2.5. "Подводные камни": объем популяции и дрейф генов
- •6.2.6. Структура популяции и бесконечная перспектива изучения
- •6.3. Восточные славяне: история и современность
- •6.3.1. Истоки исследований
- •6.3.2. Гипотезы, экспедиции и новые материалы
- •6.3.3. Обобщенный антропологический портрет русских
- •6.3.4. Региональные антропологические типы русских
- •6.3.5. Славяне
- •6.3.6. Истоки восточнославянских народов
- •6.3.7. Прародина славян
- •6.3.8. Колонизация восточнославянских племен (эпоха средневековья)
- •6.3.9. Восточные славяне в эпоху позднего средневековья
- •6.4. Резюме
- •Словарь терминов
- •Обязательная
- •Рекомендуемая и цитированная
- •Раздел IV. Возрастная, конституциональная и экологическая изменчивость человека тема 7. Закономерности онтогенетической изменчивости
- •7.5. Резюме
- •7.1. Основные закономерности онтогенеза человека
- •7.1.1. Онтогенез и возрастная антропология
- •7.1.2. Фундаментальные характеристики ростового процесса
- •7.1.3. Кривая роста человека (изменения длины и веса тела)
- •7.1.4. Кривые роста различных тканей и систем организма
- •7.1.5. Нелинейность роста, суточный рост и циркадные ритмы
- •7.2. Периодизация роста и развитие человека
- •7.2.1. Упорядоченность роста (канализирование, наверстывающий рост и критические периоды развития)
- •7.2.2. Схемы периодизации онтогенеза
- •7.3. Биологический возраст и факторы, регулирующие развитие
- •7.3.1. Относительность возраста. Биологический и хронологический возраст
- •7.3.2. О критериях биологического возраста
- •7.3.3. Зубной возраст
- •7.3.4. Развитие зубной системы и факторы, регулирующие этот процесс
- •7.3.5. Общее представление о механизмах развития скелета
- •7.3.6. Определение скелетного возраста
- •7.3.7. Половой диморфизм и развитие скелета
- •7.3.8. Несколько слов о генетике пола
- •7.3.9. Перипубертатный период и становление репродуктивной системы
- •7.3.10. Критерии половой зрелости
- •7.4. Эпохальные тенденции изменения темпов развития
- •7.4.1. Эпохальная акселерация и ретардация
- •7.4.2. Некоторые факты
- •7.4.3. Попытки объяснения
- •7.5. Резюме
- •Словарь терминов
- •Вопросы для самопроверки
- •Темы курсовых работ и рефератов
- •Список литературы Обязательная
- •Рекомендуемая и цитированная
5.1.2. Расовое многообразие и проблема восприятия
Исторически расоведение возникло едва ли не раньше всех остальных областей антропологии, представляя своеобразную основу для многих дальнейших успехов (и неудач) этой науки. Различия во внешности людей разных географических областей отмечались всегда. Наиболее древние тому свидетельства мы находим на фресках и барельефах древнего Междуречья и Египта и многих других (рис. 5.1). Отличия между людьми выглядят очевидными. Но как люди разных культур и регионов воспринимают и оценивают эти отличия? Рассмотрим примеры. Китайский автор начала XIII в. Чао Фу-Куа, описывая племя негритосов, обитающее в глубине гор на Филиппинах, которое он называл Хаи-тан, говорил об их малых размерах, круглых желтых глазах, курчавых волосах и зубах, которые видно между губами. Очевидно, он описывал предков современных аэта - негритосского филиппинского племени. Действительно, аэта отличаются очень низким ростом, курчавыми волосами и выпуклыми глазами. Но ведь глаза их отнюдь не желтые, а очень даже черные! Но черные по европейским меркам, а не китайским. Китайцы, имея иссиня-черные волосы и максимально черные глаза, различают намного больше цветов черного цвета, чем "бледнолицые". То же самое касается пассажа о зубах народа Хаи-тан. Будучи экваториалами, аэта обладают прогнатными челюстями, и выступающие вперед белые зубы на фоне темных губ, очевидно, сильно впечатлили Чао Фу-Куа. То же касается "белокурых арийцев", которых многие безуспешно искали на Тибете, следуя за указаниями тибетских и китайских авторов о существовании желтоволосых народов "в горах на западе". Вопрос же этот решается удивительно просто. Для китайцев с их иссиня-черными волосами многие народы Центральной и Средней Азии кажутся рыжеволосыми, хотя для любого европейца они такие же блондины, как и жители Поднебесной. Примеров такого рода можно приводить много. Чего стоят хотя бы записанные отзывы эвенков о первых русских поселенцах Сибири. Огромный нос бородатых пришельцев поразил таежных жителей настолько, что они, посмеиваясь, говорили, что нос, наверное, мешает русским смотреть по сторонам, а шерсть, видимо, покрывает их целиком, как медведей. При этом самих эвенков якуты, например, называли "щитолицыми" за их плоское, широкое и высокое лицо. Но для большинства европейцев разница между эвенками и якутами на глаз почти не заметна, настолько их лица кажутся непривычными. Эвенки - представители т.н. байкальского типа, а большинство якутов относится антропологами к центральноазиатской малой расе, и часть различий этих вариантов действительно заключается в размерах и степени уплощенности лица. Но европейцам, чтобы в этом убедиться, надо сравнить антропологические измерения, а якутам достаточно одного взгляда (рис. 5.2). Очевидно, приведенные выше факты говорят о разном восприятии внешних различий разными людьми, разном масштабе этого восприятия. Каждый "меряет" других со своей точки зрения, и нет "неправильного" восприятия, как нет "неправильных" расовых вариантов, сколь бы непривычными они нам не казались. Существующее многообразие человечества - его богатство. Одной из задач расоведения является поиск единой системы описания этого разнообразия - мы хотим видеть объективную научную картину сходства и различия расовых вариантов безотносительно к тому, живем ли мы в Европе, Америке, Азии или Африке, знать причины этого сходства и различия. Наконец, мы хотим знать, насколько объективным является само выделение рас - являются ли они реально существующими биологическими категориями (таксономическими или иными единицами), или опять же целиком обусловлены дискретностью нашего восприятия.