2 Эгейская (крито-микенская) культура

Наивысшего расцвета культура бронзового века достигла в странах Эгейского мира, как принято называть территории Балканского полуострова (к югу от Македонии), западного побережья Малой Азии, Крит и другие острова Эгейского моря. Наиболее яркие памятники эгейской культуры были открыты на Крите и Пелопоннесе, в Микенах. Поэтому и всю культуру называют крито-микенской.

Древнейший, энеолитический, период развития этих культур относится к IV—III тысячелетиям до н. э. Бронзовый век начался на Крите около 2500 г. до н. э., и развитие его протекало безусловно под сильным влиянием ближневосточных цивилизаций.

Бронзовый век Крита

Артур Эванс разделил историю Крита в III—II тысячелетиях до н. э. на три периода — раннеминойский, среднеминойский и позднеминойский ²⁰. Каждый из них был в свою очередь подразделен на субпериоды I, II, III ²¹. (В дальнейшем тексте приняты сокращения: раннеминойский период — РМI, II, III; среднеминойский — СМI, II, III и позднеминойский — ПМI, II, III. ) Абсолютные даты установлены Эвансом на основании материалов, свидетельствующих о сношениях Крита с центрами цивилизации, уже владевшими письменностью, главным образом по находкам египетских вещей на Крите и критских вещей в Египте.

Периодизация и хронология Эванса с небольшими изменениями принята и ныне. Изменения стали необходимы вследствие того, что, во-первых, стратиграфия Кносса, на которой основывался Эванс, оказалась не всегда применимой по отношению к другим местам на острове. Так, например, стиль керамики, определяющий позднеминойский II период Эванса, был чисто «дворцовым» стилем, распространенным только в одном Кноссе. Во-вторых, критские вещи в Египте находятся в слоях, датированных временем не раньше середины II тысячелетия до н. э., а найденные на Крите вещи Древнего царства и даже додинастического Егип-

стр.13

та встречены вне стратиграфического залегания. Наконец вообще даты египетской археологии уже после работ Эванса сокращены ²².

На основе периодизации Эванса разработаны параллельные хронологические схемы для элладской (материковой греческой), кипро-минойской (на Кипре) и кикладской культур.

Расхождения в хронологии различных периодов критской культуры поныне очень велики, что видно из табл. 2, составленной Ф. Шахермейером ²³.

Раннеминойская культура известна главным образом по могильникам. Поселения плохо изучены. Все же можно представить себе характер домостроительства. На Восточном Крите у современного поселения Васи-лики открыты жилые дома со сложной планировкой, состоявшие из нескольких прямоугольных комнат. Цоколь был сложен из неотесанных камней, а стены — из сырцовых кирпичей, укрепленных посредством вертикальных и горизонтальных деревянных балок. Поверхность стены покрывали грубой штукатуркой с тонким слоем красной обмазки, не уступавшей по твердости римскому цементу. Сходные постройки были открыты в Палекастро и Форно Корифи близ Миртоса и в Кноссе. Археологи считают такие дома прообразом будущих дворцов. Малое количество

стр.14

открытых домов того времени объясняется отчасти тем, что значительная часть населения по-прежнему жила в пещерах.

Раннеминойские погребения раскопаны в Мохлосе на северном берегу Восточного Крита ²⁴ и в долине Месара (Южный Крит) ²⁵. Одновременно были распространены разнообразные погребальные обычаи. По мнению некоторых археологов, население острова в раннеминойское время состояло из различных переселившихся сюда групп, которые еще не слились и не создали однородной культуры ²⁶. Типичным способом захоронения было коллективное погребение в родовых или общинных склепах, которыми пользовались на протяжении многих поколений. Обычно покойников клали на дно гробницы в скорченном положении, при этом останки предшествующих погребений сдвигали. Хоронили в естественных пещерах (Северный Крит), прямоугольных каменных камерах, напоминающих двухкомнатные дома (Мохлос), или реже в круглых камерах со ступенчатым «ложным» купольным сводом, так называемых толосах (фолосах) (Месара). В конце раннеминойского периода наряду со склепами появились индивидуальные погребения в небольших каменных ящиках (цистах), глиняных гробах (ларнаках) и больших сосудах (пифосах) ²⁷.

Настоящая бронза в раннеминойский период не была еще известна. В РМII широко распространяются изделия из меди: ножи и пинцеты, кинжалы — короткие треугольные или более длинные с продольным ребром, отливавшимся с обеих сторон для придания лезвию жесткости. Часто встречаются украшения из золота. Лучшие изделия представлены тонкими цепями с розетками и листьями из тонких листочков золота и диадемами. Ожерелья состоят из бус, сделанных из золота, горного хрусталя, фаянса и раковин. Женские фигурки из глины схематичны и грубы и носят еще целиком неолитический облик, за исключением кикладских мраморных статуэток, импорт которых не оказал, однако, влияния на собственно критскую пластику. Высокого уровня достигли изображения на печатях (в РМIII). Печати конической, трехгранной, цилиндрической или круглой формы сделаны из жировика, стеатита или слоновой кости. Иногда печати изготовлены в виде птиц или животных. На штам-

стр.15

пах печатей также изображены животные, птицы, сцены охоты, жанровые сцены, морские сюжеты и т. п.

Замечательны каменные сосуды, вырезанные из жировика, брекчии, мрамора, алебастра. Они близки к местным керамическим формам, но некоторые типы напоминают египетские. Начало и расцвет производства каменных сосудов приходится на РМII.

Для изготовления ножей, вкладышей для серпов и наконечников для стрел применяли обсидиан. Из камня делали и клиновидные топоры, но медь вскоре вытеснила камень.

Керамика РМI различна в разных частях Крита. На севере сохраняются пережиточные неолитические традиции — одноцветная лощеная посуда, на востоке широко распространена расписная керамика, редкая на юге и лишь эпизодически встречающаяся на севере. Роспись красная или коричневая по желтому фону ²⁸, орнамент очень прост — параллельные линии с пересекающими их полосами. Преобладает все же посуда, украшенная лощеными полосами или насечками, — так называемый стиль Пиргос. Керамический стиль РМII уже единый для всего острова. Наряду с одноцветными распространяются расписные сосуды. Их орнаменты сложнее — треугольники, двойные топоры и т. д. Роспись выполнена красным или коричневым лаком. В РМIII распространена светлая роспись по темному фону (белилами по черному лаку). Формы сосудов разнообразны — чаши с ручками, кубки на ножках, сосуды с удлиненными носиками (напоминающие наши чайники) и т. п. Редко встречаются фигурные сосуды в виде человека, быка и др. ²⁹.

Археологические данные позволяют считать, что раннеминойский период был временем относительно быстрого имущественного расслоения и разложения родового строя. В это время возникают поселения городского типа, отделяется ремесло, распространяется скотоводство и развивается мореплавание ³⁰.

В начале среднеминойского периода возникло критское государство с центром в Кноссе. Поселения того времени не имеют оборонительных стен: море служило надежной защитой от нападения извне, да и флот критян, по-видимому, был очень силен, а внутри мир обеспечивало могущество кносских правителей.

Среднеминойская культура I—II ³¹ — это время постройки древнейших дворцов в Кноссе, Маллии и Фесте. Дворцы подражали типу богатого средиземноморского дома — с открытым двором посредине, двумя входами — северным и южным. Отдельные прямоугольные постройки окружали внутренний двор.

В эпоху расцвета крито-микенской культуры (СМII—ПМII) кносский дворец был окружен городом. О многочисленных домах мы можем судить по мозаике, относящейся к СМII ³². Дома были одно- и двухэтажными с большим количеством окон. Стены, сложенные из камня на глиняном растворе, были укреплены деревянными балками. Крыши плоские. Открытые в раскопках остатки домов обычно представляют собой прямоугольные строения, состоявшие из нескольких комнат. Единственное исключение — овальный дом в Хамези, отдельные прямоугольные помещения которого расположены вокруг центрального открытого двора, или светового колодца ³³.

В СМI появляется новый тип постройки: святилища на горах (Юктас к югу от Кносса, Петсофа над Палекастро и др. ). Чаще всего это простые прямоугольные постройки с полом, покрытым белой штукатуркой, но встречаются и овальные, и более сложные постройки. Жертвенные приношения найдены также в пещерах (Камарес, Трапеза, Алкало-

стр.16

хори и др. ). Были святилища и во дворцах. На юге Крита продолжали хоронить в круглых гробницах (толосах), но постепенно распространялись погребения в ларнаках и пифосах. На севере и в центре Крита излюбленным местом погребения оставались скальные укрытия (пещеры). Иногда их искусственно улучшали. В могильнике Мавроспелио обнаружены гробницы, предназначавшиеся для одной небольшой семьи, выдолбленные в мягких горных породах. Это камеры неправильной формы со входом в виде короткого коридора.

Строились и прямоугольные оссуарии. В Маллии такой оссуарий представляет собой камеры различной величины, окруженные стеной из хорошо отесанных камней. В камерах были нагромождены кости покойников с сопровождающим их погребальным инвентарем.

В СМI импорт статуэток из камня, по-видимому, прекратился. Зато глиняных статуэток очень много. Большинство из них предназначалось для посвятительных приношений. Человеческие фигурки реалистично выполнены и богато расписаны, на них обозначены многие детали костюма. Одежда женщин состоит из колоколообразной юбки («кринолина») и корсажа с высоким остроконечным воротником, открытым до талии. Мужчины изображены с узкими бедрами, широкими плечами и тонкой талией. Носят они только короткий фартук и пояс. Обычны миниатюрные изображения животных: козы, собаки, горностая и черепахи. В Палекастро найдена четырехколесная повозка — первый колесный экипаж в Эгейском бассейне ³⁴.

В СМII в Кноссе появляются фресковые росписи. Кроме существовавшего уже в РМII пиктографического письма, в СМI становится известным иероглифическое письмо ³⁵.

Пиктограммы интересны в том отношении, что знакомят нас с формами домашней утвари, сельскохозяйственными орудиями, злаками, животными и т. д. Мы видим кувшины, скобла, плотничные угольники, пилы, отвесы, плуги, лиры, оливковые побеги, пшеницу, шафран, баранов, коз, крупный рогатый скот и множество других существ и предметов. Представлены корабли с высоким носом, кормой, центральной мачтой и веслами. На одном из оттисков изображен мужчина, может быть в короне, на другом — мальчик с коротко остриженными волосами.

стр.17

Производство металлических, теперь уже преимущественно бронзовых, изделий получает значительное развитие. Еще широко распространен длинный кинжал со средним ребром. Кинжал с язычком, входящим в рукоятку, только появляется. Встречаются резцы, скобели, двойные секиры. В Маллии найдены великолепные образцы оружия: бронзовый меч (почти 1 м в длину), рукоятка которого из выложенной золотом слоновой кости увенчана хрустальной головкой, и кинжал с золотой рукояткой. Здесь же найден топор из камня с резным верхним ребром, изображающим готовящегося к прыжку леопарда на привязи. Среди украшений замечательны золотая подвеска в виде двух шершней и диска между ними, изделия в технике финифти и булавка с головкой в форме цветка.

Керамика СМIА представлена почти только в Кноссе. Керамика СМII в Кноссе и Фесте одновременна керамике СМIВ в других местонахождениях. Кносс и Фест опережали в развитии другие части острова. В СМIА уже вошел в употребление медленно вращающийся гончарный круг, но он был распространен не всюду, и многие сосуды еще делались от руки. Наряду с росписью (желтой краской по темному фону) стали применять технику налепных накладных узоров — барботин ³⁶. Формы сосудов очень разнообразны: для СМIА наиболее типичны небольшие кувшины с короткой срезанной шейкой, чашки без ручек, с ножкой или без нее, пифосы с четырьмя вертикальными ручками; для СМIВ — низкая чашка с ленточной ручкой, открытые чаши с носиком и т. д.; для СМII — большие пифосы, кубки с ножкой, чашки с маленькой ручкой, «вазы для фруктов», плоские тарелки, вазы с двумя ручками. В СМII входит в употребление быстровращающийся гончарный круг. Появляются маленькие тонкостенные сосуды — так называемые скорлупки. Орнамент постепенно меняется от геометрических рисунков к изображениям растительного и животного (морского) мира. Наивысшим достижением критской керамики считается так называемый стиль камарес ³⁷. Сосуды расписаны белой, оранжевой и желтой красками по темному фону. Орнамент, покрывающий всю поверхность сосуда, представляет собой спирали, стилизованные растения, как бы стоящие на грани неорганического и органического мира. В СМIIВ орнаменты становятся грубее, но в целом сохраняется высокий технический и художественный уровень керамики. Встречаются также сосуды с налепным орнаментом в виде колосьев ячменя, медальонов и сосуды, раскрашенные в подражание изделиям из камня. Керамика среднеминойского периода импортировалась в Египет и страны Восточного Средиземноморья.

В конце СМII, по-видимому, произошло сильное землетрясение ³⁸. Этим археологи объясняют разрыв, отсутствие культурной преемственности между несомненно следующими один за другим периодами.

Расцвет минойской культуры относится к СМIII—ПМIIIА (1750— 1400 гг. до н. э. ). Возобновленные после землетрясения в СМШ дворцы сохраняют свой характер и размеры до окончательного их разрушения в 1400 г. до н. э. ³⁹ По-видимому, в конце СМIII Крит пережил еще одно большое землетрясение и разорение в результате иноземного вторжения. В промежутке между этими землетрясениями быстро развиваются север и центр острова, где сохранились остатки множества поселений, окружавших города.

Самым богатым из критских дворцов был кносский, частичную реконструкцию которого на основе своих раскопок дал А. Эванс ⁴⁰. После землетрясения 1700 г. до н. э. строители дворца обрели некоторую свободу творчества, но все же сохранили планы старых строений. В центре располагался большой (30 X 50 м) внутренний двор. На западной сто-

стр.18

роне его были входы в многочисленные кладовые, а также в помещения официального, парадного характера — так называемый тронный зал, святилище ⁴¹ и др. На восточной стороне расположены жилые комнаты. Сюда вела большая лестница, спускавшаяся на два этажа ниже центрального двора и поднимавшаяся по меньшей мере на один этаж выше него. Для освещения внутренних помещений было построено несколько световых колодцев. Вместо сплошных стен, учитывая климатические условия, ставили ряды колонн и столбов, между которыми через световые колодцы мог проникать свежий воздух. Этажи были соединены лестницами. Подземная система канализации и водоснабжения состояла из обложенных камнем шахт и глиняных труб. Во дворце были многочисленные ванные комнаты и даже клозет с водой. Остатки водопровода, близкого к кносскому, найдены в Агиа Триаде, а в Маллии — цистерны для хранения воды.

Близкие к кносскому, но более скромные дворцы открыты в Фесте, Агиа Триаде и Маллии ⁴². Маллия находится на северо-восточном побережье Крита, в 35 км от Гераклиона, где был раскопан Кносс. Маллия — современное поселение, древнее название его неизвестно. Дворец

стр.19

здесь был построен в СМI и разрушен в СМIII. По плану он подобен кносскому в том отношении, что представляет собой комплекс помещений вокруг центрального двора. Стенные росписи очень скромные. Канализации не было. Жилые кварталы города состояли из благоустроенных домов, улицы были вымощены. Но город в археологическом отношении еще очень мало исследован. Вблизи города найден некрополь. Раскопки Маллии ведутся французской археологической экспедицией с 1921 г. ⁴³

Фест находится в долине Месара на юге Крита. Подобно тому как это было в Кноссе, в Фесте на руинах старого дворца (СМII—СМIIIА) в конце СМIIIВ (около 1550 г. до н. э. ) был возведен дворец, простоявший до 1400 г. до н. э. ⁴⁴.

При раскопках в Фесте обнаружен поздненеолитический слой и прослежен плавный переход от неолита к бронзовому веку. Главным доказательством непрерывности процесса развития поселения служат находки в смешанных слоях керамики неолита и ранней бронзы, сосудов переходных форм. В нижнем слое бронзового века открыты дома раннеминойского времени со стенами, облицованными грубообработанным камнем. Дома стояли на вершине холма, и к ним вела мощенная щебнем дорога. Позже над этим слоем были возведены дворцы или, вернее, один дворец, дважды разрушавшийся и вновь строившийся. Так же, как и в Кноссе, центрам дворцового ансамбля был большой прямоугольный двор, вокруг которого были расположены двухэтажные постройки. Нивелировка и искусственные террасы на склоне холма позволили постройкам занять обширное пространство. Мощные стены зданий, помещения, соединенные сетью коридоров и лестницами, окружали западный двор. Большие и светлые помещения служили жилыми комнатами, святилищами и т. п. На первых этажах находились кладовые и мастерские.

После разрушения старого дворца руины его были частично срыты, и выровненная площадка засыпана битой черепицей. Новый дворец имел несколько иную планировку. Его комнаты были более просторными, большие залы с рядами внутренних колонн служили для аудиенций, банкетов и т. п.

В 3 км к югу от Феста находился дворец (или, как его иногда называют, «царская вилла») в Агиа Триаде. Его построили в СМIII. В ПМI дворец состоял из множества жилых комнат, террас, богато украшенных (в том числе фресками) помещений, ванных комнат и т. п. К югу от этой части дворца, где жил правитель, расположен боковой флигель, где находились жилые помещения обслуживающего персонала и кладовые. Здесь найдено культовое помещение с алтарем и множеством жертвенных предметов: статуэток, сосудов и т. п.

Сравнительно недавно (в 60-х годах) начаты раскопки дворца в Закро (Восточный Крит) — единственного неограбленного из открытых до сих пор и потому богатого вещевыми находками. Он датируется 1450 г. до н. э. ⁴⁵. Некоторые постройки дворцового типа на Крите пока еще недостаточно исследованы. Таков комплекс построек у деревни Монастираки в западной части острова, по размерам равный дворцу в Маллии.

Строительные приемы в минойское время менялись. Для СМIII характерны базы колонн, изготовленные из гипса или известняка, сами колонны были деревянными и суживались книзу. Они покрыты штукатуркой и росписью. Бутовая кладка и каменные блоки скреплены деревянными балками. Стены сооружены на каменном цоколе из сырца с деревянными переплетами. Пол состоял из гипсовых плит.

Жилые дома критской знати находились неподалеку от дворцов и в миниатюре копировали дворцовую архитектуру.

стр.20

Наиболее яркое представление о городском строительстве на Крите в ПМI дают американские раскопки города Гурнии ⁴⁶. Гурния расположена в северо-восточной части острова на склонах небольшого холма. Огибая кольцом холм, шли три мощеные улицы. Переулки между ними были очень узкими, иногда переходили в ступенчатые спуски. Маленькие, примыкающие друг к другу дома построены из кирпичей на каменном цоколе. В середине города, на вершине холма, находился небольшой дворец, а с юга перед ним — открытая площадь для торжеств. Город не имел никаких укреплений. Велись раскопки и других городских поселений: Палекастро ⁴⁷, Псиры (на острове близ восточного побережья Крита) ⁴⁸.

В 6 км от морского побережья на плоскогорье на запад от Гераклиона находился город Тилисс, основанный в конце раннеминойского времени и существовавший до ПМIII. Откопаны постройки со множеством больших и малых прямоугольных комнат, с длинными коридорами, портиками с колоннами, лестничными клетками и другими строительными и архитектурными деталями, свидетельствующими о высоком техническом уровне минойской архитектуры. В Тилиссе обнаружены каменные трубы и остатки водопроводов, тянувшихся на много километров ⁴⁹. Среди критских поселений открыта группа небольших местечек, соединенных с портами или пристанями Сития, Газа, Амнисс, Нирухани, Комо, Агиа Теодорос ⁵⁰. Города Крита были ремесленными и торговыми центрами, но их население не порывало с сельским хозяйством.

Погребальные обычаи в ПМI не подвергались каким-либо существенным изменениям. Покойников хоронили в погребальных камерах, пифосах и глиняных саркофагах. Вблизи городов открыты некрополи. Так, некрополи Кносса были на территории современных поселений Мавроспелио, Исопата и Зафер-Папура, вблизи Маллии открыты могильники в местности Хризолаккос и на небольшом острове Христос, три некрополя известны вблизи дворца в Фесте, два — вблизи Гурнии (в Пахиаммосе и Сфунгарасе) и в других местах. Некоторые из этих некрополей возникли еще в раннеминойское время.

В Кноссе, к югу от дворца, была открыта большая храмовая гробница. Это массивное сооружение из хорошо отесанных каменных плит имело несколько помещений. Коридор вел в подземную галерею (крипту), из которой можно было попасть в зал с колоннами. В углу находилась облицованная гипсовыми плитами погребальная камера. На втором этаже было расположено святилище — камера с двумя колоннами. Царская гробница в Исопате состояла из длинного дромоса и прямоугольной погребальной камеры.

Стены дворцов в Кноссе и Агиа Триаде и отдельных частных домов были украшены фресками и штуковыми рельефами. Критские росписи выполнены чистыми яркими минеральными красками. Для них характерна свобода композиции. К СМIII в Кноссе относятся прежде всего так называемые миниатюрные фрески со сценами дворцовых праздников и многочисленные штуковые рельефы (например, колоссальный рельеф из кносского дворца, представляющий готовящегося к нападению быка). К ПМI относятся наиболее знаменитые фрески: «носители кубков» из «коридора процессий», фреска «с табуретами», на которой изображены сидящие попарно юноши, передающие друг другу кубки, среди них находится девушка, получившая название «парижанки», и др. В ПМII расписные рельефы, по-видимому, выходят из моды, но все же к этому времени относится один из шедевров кносского дворца — изображение «жреца-царя» в короне из лилий, с которой свешиваются назад длинные

стр.21

павлиньи перья. К СМIII и ПМI в Кноссе относятся фрески с изображением парковых ландшафтов с маленькими птицами и зверями и картины с изображением морской флоры и фауны — дельфинов, осьминогов и других морских зверей. В этих картинах критское искусство достигло наибольших высот. В ПМII в Кноссе появляются новые мотивы орнамента: полосы под мрамор в нижней части стены. В сюжетных фресках намечается схематизация (такова фреска с изображением грифонов в «тронном зале»).

Во дворцах в Фесте и Агиа Триаде нет фресок с изображением людей. В ПМI стены дворца в Фесте вообще не имели фресок и были покрыты однотонной штукатуркой, а в Агиа Триаде изображались сцены из жизни живой природы: кошка, подкрадывающаяся к фазанам, косуля и т. п.

Кроме дворцов, фрески и рельефы обнаружены в частных домах в Кноссе, Псире и на вилле в Тилиссе. Мелкая пластика представлена изделиями из бронзы, камня, фаянса и слоновой кости. Глиняные фигурки отступают на задний план (некоторые из них просто служили формой для отливки из бронзы). Главными темами изображений были женские и мужские фигурки жрецов и молящихся, атлеты, прыгающие через быка. Замечательны сделанные из фаянса фигурки богини со змеями и двух ее жриц (СМIII).

стр.22

В СМIII обычными становятся изделия из фаянса: небольшие чаши, кувшины, рельефные панели, бусы, детали инкрустаций. Формы каменных сосудов очень разнообразны, многие из них повторяют керамику. Но есть и оригинальные формы каменных сосудов: чаши в виде раскрытых бутонов, вазы и лампы в виде цветка на стебле. Лампа на ножке появляется в СМIII. Среди художественных изделий особенно замечательны конический ритон с изображением кулачных бойцов и сцены тавромахии, шаровидный ритон с изображением поющих и веселящихся жнецов, кубок с изображением вождя, отдающего приказ офицеру и отряду воинов. Все эти сосуды, сделанные из жировика, найдены в Агиа Триаде.

Многочисленные сосуды сделаны из металла — меди, серебра и золота. Среди них выделяются два золотых кубка первоклассной работы, найденные в материковой Греции в Вафио (деревня близ Спарты) в гробнице XV в. до н. э. На кубках изображены сцены поимки и укрощения быков ⁵¹. Форма сосудов из Вафио известна на Крите со среднеминойского времени до ПМIII. Описанные сосуды относятся к ПМI.

Каменные печати становятся необычайно разнообразными как по материалу, так и по рисунку. Их делают из сердолика, жировика, халцедона, гематита, змеевика, агата и оникса. В СМIII преобладают изображения человека и животных. В ПМI, кроме реалистических рисунков,

стр.23

на печатях появляются изображения демонов или гениев, наблюдается склонность к симметрии и геральдической схематизации.

Из старого иероглифического письма развивается слоговое линейное письмо А ⁵². В ПМII в Кноссе вводится линейное письмо Б, которым пользовались и в некоторых центрах материковой Греции ⁵³. На Крите распространение этой письменности, приспособленной для греческого языка, ограничивается лишь Кноссом. В других центрах Крита (Маллия, Агиа Триада) сохранились прежние системы письма. Тысячи табличек, найденных в архивах кносского дворца, представляют инвентарные списки с перечислением имущества дворцовых складов, списки лиц, назначаемых на работы, отчеты об отпущенных материалах и продовольствии. Некритского происхождения глиняный диск из Феста с надписью, идущей спиралью от края к центру, причем каждый отдельный знак оттиснут штампом. Знаки не имеют никакого отношения к минойскому письму и принадлежат к какой-то неизвестной системе. Думают, что этот диск анатолийского происхождения ⁵⁴.

О минойской религии мы можем судить лишь косвенно — по фрескам, фигуркам, святилищам. По-видимому, большую роль играли женские божества. С «великой богиней» связан культ лабриса — двойного топора-секиры, который, однако, не только был объектом поклонения, но оставался и орудием труда дровосека или плотника. В религиозных обрядах существенную роль играл бык. Принадлежностью почти каждого святилища на Крите с РМI были священные рога (так называемые рога посвящения). Они отмечают священные места и постройки, увенчивают жертвенники. В святилище Дикейской пещеры и других найдены столы из жировика, предназначавшиеся для возлияний. В Кноссе найдены трехножный стол и набор сосудов для совершения обрядов, связанных с культом змеи. Фигурки богини (или жрицы) со змеями находят в небольших святилищах, во дворцах и частных домах, и на этом основано мнение, что культ змеи был домашним культом. Предполагают, что на Крите поклонялись священным деревьям и источникам ⁵⁵.

В Агиа Триаде, Тилиссе, Мохлосе и Кноссе найдены медные слитки в форме бычьей шкуры со средним весом около 29 кг. Они служили, очевидно, средством платежа и являлись эквивалентом гомеровского таланта — цены одного быка.

Мечи в СМIII еще остаются короткими и широкими, с закругленной тыльной частью и коротким выступом для прикрепления рукояти. Но уже появляются получившие позже широкое распространение узкие мечи длиной до 1 м, которые могли служить как рапиры. В ПМI входит в употребление так называемый рогатый меч. Выступающие кверху флянцы тыловой закраины образуют как бы рога. В ПМII рога вытягиваются в горизонтальном направлении, в результате чего получается крестообразная форма. Рукоять изготовлялась из золота или слоновой кости.

Наконечники копий узкие, листовидной формы, имеют кольцеобразную втулку и отчетливо намеченное среднее ребро. Среди бронзовых изделий в большом количестве встречаются двойные секиры, ножи, из Кносса происходят простые топоры и пилы с мелкими зубцами (одна из пил достигает в длину 160 см).

Керамика СМIII в художественном отношении менее совершенна, чем керамика СМII. По-видимому, металлические и каменные сосуды в это время ценились выше самых лучших глиняных, и наиболее искусные гончары стали применять свои способности в другой области, возможно, посвятили себя стенным росписям. Быстровращающийся гончарный круг был заменен неподвижным. Наиболее типичны, как обычно, кубки, много

стр.24

кувшинов. Некоторые керамические формы напоминают египетские. Блестящий лак и красная краска выходят из употребления, и орнамент выполняется белым по черному. Преимущественно изображают цветы и листья, имитируют цветные камни и инкрустации из камня. В конце СМIII распространяется роспись темной краской (лаком) по желтой поверхности сосуда, что характерно и для последующего времени (ПМI и II). Чистая желтая поверхность получается либо от поливы, либо в результате полировки корпуса сосуда. Появляется красивый сосуд с ручками — ойнохоя. В ПМIА преобладают растительный орнамент и спирали, в ПМIВ — изображения морских животных. В дворцовом стиле СМII природные мотивы стилизованы.

Около 1400 г. до н. э. все критские дворцы и цветущие некогда поселения были разрушены. Некоторые ученые приписывают эти разрушения, как уже упоминалось, большому землетрясению, вызванному извержением вулкана на острове Тира (Thera) ⁵⁶. Однако гораздо более вероятна другая точка зрения, что в это время на Крит напали микенцы, греки-ахейцы ⁵⁷, завоевавшие остров и разорившие его поселения ⁵⁸. С этого времени микенское влияние на Крите очень ярко прослеживается, распространяется линейное письмо Б, которым, как оказалось, записаны слова древнегреческого языка, более древнего, чем язык Гомера. Позднеминойская культура III охватывает время около 1400—1100 гг. до н. э. После катастрофы 1400 г. до н. э. некоторые селения (например, Псира, Мохлос, Нирухани) так и остались покинутыми, в других — сократилось количество населения. Произошла децентрализация на-

стр.25

селения, появились новые деревни на западе острова. Старые дворцы (Кносс) были частично восстановлены и заселены. Появились небольшие храмы, напоминавшие мегарон и предвосхищавшие простейшую форму классического храма, — так называемые templum in antis. Такой храм представлял собой длинное узкое помещение с входом через портик с двумя колоннами между «антами» — выступающими концами продольных стен. Гробницы этого времени — прямоугольные камеры с дромосом или купольные (микенские толосы). Появились шахтовые гробницы, в общем на Крите сравнительно редкие. Они известны в некрополе в Зафер-Папура. Там в скале выбиты квадратные в плане шахты глубиной от 2 до 3 м. На дне их устроена малая прямоугольная катакомба, в которую помещены останки покойного, покрытые горизонтальной каменной плитой. К концу ПМIII относится первое на Крите трупосожжение (найдено в Тилиссе).

Длинные мечи-рапиры сохраняются в ПМIII, но наряду с ними распространяется меч среднеевропейского типа с широким клинком и отлитой вместе с ним рукояткой (Griffzungenschwerter), встречающийся также в материковой Греции.

Широко распространены односторонние и двусторонние бритвы. Бронзовые сосуды редки.

Статуэтки сделаны только из терракоты и обнаруживают тенденцию к абстрактной стилизации. Рисунки на цилиндрических гематитовых печатях представляют причудливое смешение восточных и минойских мотивов. Особенно часто встречаются львы и крылатые фигуры.

стр.26

Влияние Востока сказывается также в том, что на Крите появляются сирийско-финикийские металлические (обычно бронзовые, иногда серебряные) статуэтки, представляющие сирийского бога Решефа.

Керамика ПМIII подобна посуде ПМII, но значительно грубее. Характерно употребление гладкой меловой обмазки. Увеличивается количество расписных сосудов. Впервые на сосудах начинают изображать животных и птиц. Продолжается процесс дальнейшей стилизации изображений цветов, животных и геометризации орнаментов ⁵⁹.

Упадок минойского искусства росписи связывают с тем, что мастера были вывезены (или сами эмигрировали) на материк, где во многих местах появляются близкие к минойским фрески. Единственное свидетельство того, что и на Крите в ПМIII не было утрачено умение изображать человеческие фигуры, — это знаменитый расписной известняковый саркофаг из Агиа Триады, на котором представлена сцена приношений у гробницы покойника.

Послеминойский период в истории Крита относится уже к железному веку. Критская культура пала около 1100 г. до н. э. под ударами греческих завоевателей — дорийцев, вооруженных новым для того времени железным оружием.

Завоеватели разрушили остатки микенских городов и вытеснили местное население в горные районы Центрального и Восточного Крита. Последние убежища этого населения найдены в горах Карфи и Лассити, а также во Врокастро и Кавузи. Уцелевшие в горах минойские пастушеские племена сохранили некоторые крито-микенские традиции, но все же их культура больше походила на протогеометрическую греческую. Только в области Ситиа еще в классическое греческое время пользовались минойским языком.

В заключение обзора археологии Крита бронзового века приведем некоторые дополнительные сведения о минойской культуре.

Благодаря изображениям на фресках и раскопкам дворцов мы гораздо больше знаем о придворной жизни на Крите, чем о быте обыкновенной деревни. Критяне несомненно занимались земледелием. Но мы очень мало знаем о сельскохозяйственной технике. Представление о плуге дает только рисунок минойского иероглифического письма. Плуг, очевидно, был сделан из одного куска дерева и состоял из ручки с дышлом и рамы; этот плуг похож на египетский, но неизвестно, запрягали ли в него быков. Позднеминойские бронзовые серпы найдены в Пале-кастро, Гурнии и др. ⁶⁰. По-видимому, возделывали ячмень и пшеницу, обугленные остатки которых найдены в Агиа Триаде, Кноссе и Палекастро. К среднеминойскому времени относятся остатки прессов для оливок, сепараторы для оливкового масла и кладовые с пифосами для хранения маслин. Виноградное вино изготовлялось определенно в ПМI и, возможно, значительно раньше. Занятие пчеловодством подтверждается изображением пчел на печатях, а также находкой глиняного улья в Фесте. Рыболовство, видимо, играло важную роль в пищевом балансе, в особенности для жителей прибрежных поселений. Охота была скорее спортом, чем промыслом. Скотоводство составляло важную часть хозяйства с эпохи неолита. В раннем минойском периоде известны домашние овца, коза и свинья; в среднем — длиннорогий вол; в позднем — короткорогие и длиннорогие коровы ⁶¹. Вьючными и тягловыми животными служили осел и лошадь. Верховая езда была, по-видимому, неизвестна. Колесница, вероятно, появилась вместе с лошадью в ПМI. Четырехколесной телегой, в которую запрягали быков, пользовались в СМI, по крайней мере к этому времени относится глиняная модель из Палекастро ⁶².

стр.27

В городах развивались различные ремесла, особенно в среднеминойское время, когда существовали металлургические, гончарные, ювелирные и другие мастерские. Только производство тканей и одежды всегда оставалось домашним промыслом. Производство красок было, по-видимому, в руках у группы специалистов-ремесленников. О развитии гончарного дела и обработки камня уже было сказано. Техника бронзолитейного дела достигла на Крите высокого уровня. В среднеминойском периоде важнейшим центром металлургии была Гурния. Там найдены многочисленные мастерские, а в них — тигли, литейные формы и готовые изделия, в том числе большие кованые котлы. Кроме описанного выше наступательного оружия — копий, мечей, кинжалов, известно защитное вооружение — средне- и позднеминойские щиты в виде восьмерки, состоявшие из деревянной рамы, обтянутой кожей. Такой щит закрывал воина от шеи до ног. Малые щиты неизвестны. Голову воина покрывал шлем, простейший тип которого представляет коническая шапка из кожи, обшитая металлическими или из слоновой кости пластинами, с нащечниками, защищающими лицо и голову с боков. Вверху шлема находилось острие или кнопка, вероятно для прикрепления конского хвоста или перьев. Единственный шлем, выполненный целиком из бронзы, найден в Кноссе в так называемой могиле воина (Агиа Иоанни), относящейся к ПМII ⁶³.

Первые поселенцы, вероятно, прибыли на Крит в челнах, выдолбленных из кипариса и передвигавшихся с помощью весел, а не парусов. Глиняная модель такого челна представлена раннеминойской находкой из

стр.28

Мохлоса. Другой тип судов того же времени (РМII) известен по глиняной модели из Палекастро — это длинная лодка с высоким носом и низко поставленной кормой. Такие лодки могли служить для рыбной ловли и каботажного плавания. Настоящие морские корабли, подобные египетским, изображены на минойских печатях (с 2000 г. до н. э. ). Они имеют прямоугольные паруса и иногда даже три мачты ⁶⁴.

Морская торговля обеспечивала Крит импортными материалами: золотом, серебром, оловом, свинцом и даже медью, запасы которой на острове были недостаточны. Ввозили также слоновую кость, ляпис-лазурь, музыкальные инструменты и мелкие художественные изделия из Египта и Сирии. С Крита в Египет, вероятно, вывозили масло, маслины, вино, лесные материалы, особенно кипарис. Минойская керамика и металлические сосуды найдены в Египте, Сирии и на Кипре ⁶⁵. Наиболее оживленная торговля связывала Крит с Кикладами, откуда еще в неолите доставлялся обсидиан, в РМI — керамика и изделия из камня. Со среднеминойского времени влияние Крита на Киклады усиливается. Минойские вещи попадали и далеко на запад. Раннеминойские медные кинжалы найдены в Ремеделло у Брешии, в Монте-Брадоне у Вольтерры и в Этрурии.

Добавим несколько слов об общественном строе Крита. Здесь возникло древнейшее в Европе государство. Имущественное расслоение общества ярко отражено в археологических материалах. Сложнее вопрос о рабовладении. Исходя из более поздних (конец XV в. до н. э. ) надписей на табличках линейным письмом Б, говорят о рабовладении на Крите и в материковой Греции ⁶⁶. Однако пока нет возможности установить, каково было соотношение труда рабов и свободных земледельцев, скотоводов, ремесленников. Нам неизвестны формы эксплуатации свободного населения, почти нет сведений об организации государства, не разрешены и многие другие вопросы устройства общества. Археология не дает на них ответа, а письменные источники большей частью еще не расшифрованы.

Бронзовый век Трои, Кикладских островов, Кипра

Хотя термин «минойский» был введен А. Эвансом для периодизации истории всего Восточного Средиземноморья, следует все же учесть, что культура Крита опередила в своем развитии островную и элладскую культуру. На Крите раньше, чем в других местах, произошел переход к бронзе. Периодизация А. Эванса должна быть уточнена для различных объектов. Поэтому мы используем три схемы периодизации: минойскую — для Крита, кикладскую — для островов Эгейского моря и элладскую (микенскую) — для материковой Греции. Своеобразен был и бронзовый век Кипра.

Особенности географического положения островов Эгейского моря, расположенных между двумя континентами и образующих как бы мост, с помощью которого осуществлялось культурное влияние Азии на Европу, заставляют несколько отступить от темы и обратиться к археологии Малой Азии, к раскопкам Трои. Троя расположена не на Европейском континенте, но ее влияние на культуру Европы было так велико, что невозможно не сказать хотя бы несколько слов об археологических исследованиях Трои.

Эпоха металла на Малоазийском полуострове наступила раньше, чем в Европе, и особенно ярко культура того времени проявилась в Трое, сла-

стр.29

ва которой в глубокой древности вполне соответствует ее научному значению для европейской истории в наше время. Воспетая Гомером Троя была раскопана Г. Шлиманом в 1870—1890 гг. Раскопки продолжил и научно систематизировал В. Дерпфельд ⁶⁷. С 1932 по 1938 г. в Трое вела раскопки американская археологическая экспедиция под руководством Карла Блегена ⁶⁸.

На холме Гиссарлык (в древней Трое) было обнаружено девять слоев (или «городов»), относящихся ко времени от 2750 г. до н. э. ⁶⁹ до римской эпохи.

Жители Трои I строили четырехугольные дома с портиком, открытым во двор (мегаронного типа). Стены домов клали из камней, скрепленных глиняным раствором. «Город» был окружен каменной стеной.

В домах найдены большие сосуды или сделанные из глины закрома для хранения припасов. Выращивали пшеницу и ячмень, разводили коров, свиней, овец и коз. Пищу пекли в больших печах или варили в трехногих сосудах. Находки орудий труда сравнительно редки: ножи и вкладыши для серпов, изготовленные из кремня отжимной техникой; просверленные и непросверленные топоры и молоты из других, более мягких пород камня, а также, вероятно, привозные — из нефрита и обсидиана. Боевые топоры и навершия булав тщательно отполированы. Много орудий из кости, в частности шилья и проколки для сшивания кожи. Пряслица и грузила для ткацкого станка свидетельствуют о широко практиковавшемся ткачестве.

Уже в Трое I были распространены изделия из настоящей бронзы со стандартной пропорцией меди (90%) и олова (10%). Олово импортировали, так как его нет в Анатолии (по мнению Чайлда, нуждающемуся в подтверждении, олово ввозили из Чехии). Из бронзы делали втульчатые боевые топоры, кинжалы, наконечники копий, ножи, иголки, шилья, пинцеты.

Керамика вся изготовлена без гончарного круга. Это черные, темно-серые, коричневые или красные сосуды, украшенные резным, заполненным белой пастой орнаментом. Типичны сосуды с поддоном, трехногие кувшины и горшки.

Троя I была разрушена, и вскоре возникло новое поселение — Троя II. Оно было больше, чем Троя I, но все же занимало площадь только около 1 га. Троя II была окружена мощной каменной стеной с парапетом из сырцового кирпича. В одной части поселения находились небольшие постройки, в другой — комплекс построек дворцового типа. Он состоял из огромного «мегарона» длиной 35 м с центральным круглым очагом. По бокам располагались постройки меньшего размера, состоявшие из двух комнат и портика. Другой подобный комплекс построек находился в восточной части Трои II.

Высказано предположение, что Троя была царской крепостью в государстве, в состав которого входили (кроме Троады) равнина Эдремит, Галлипольский полуостров и острова Тенедос, Имброс и Лемнос ⁷⁰. Пока это только гипотеза.

Период Трои II — время расцвета бронзовой металлургии. Среди находок много бронзового оружия, орудий труда и украшений. Высокого уровня достигло ювелирное искусство, о чем свидетельствуют замечательные украшения из золота и серебра, — например, знаменитый клад, названный Шлиманом «кладом Приама». Встречаются золотые и серебряные сосуды.

Несмотря на обилие металла, жители Трои продолжали для изготовления орудий широко применять камень, кость и олений рог. Господ-

стр.30

ствующей формой сверленых топоров был так называемый фацетированный каменный молоток, который в то время был руководящим типом и в культурах шнуровой керамики Средней Европы.

Керамика уже частично изготовлена на гончарном круге и обожжена в горне, но большинство сосудов вылеплено от руки. Керамические формы очень разнообразны: антропоморфные сосуды; кувшины с тонкой шейкой и длинным, похожим на птичий клюв носиком; узкие кубки с двумя ручками, упирающимися в дно сосуда; круглые плоские миски с одной или двумя ручками; сосуды в виде животных и т. п. Орнамент вдавленный, наколотый, процарапанный, но не расписной. Полностью исчезает посуда с темной окраской периода Трои I. Сосуды обычно покрыты красноватой глазурью.

Троя II была разрушена пожаром ⁷¹. После ее гибели здесь возникли новые поселения, известные под названием Трои III, IV, V. Это были бедные поселения, но все — городского типа: они имели специалистов — гончаров и металлургов — и вели оживленную торговлю. Троя VI отражает эпоху нового расцвета города. Город был снова окружен стеной, дома сооружены из хорошо отесанного камня. Характерна выделанная на гончарном круге серая местная посуда, так называемая минийская (см. ниже). Много посуды привозной, свидетельствующей о широких связях с крито-микенским миром.

Есть все основания предполагать, что расцвет Трои VI связан с приходом сюда новых племен — носителей серой («минийской») керамики. Эта керамика тогда же появляется и в материковой Греции. Одновременное появление такой типичной керамики в двух различных, но не очень отдаленных районах, по мнению некоторых ученых, показывает, что вторгшиеся в Трою и в Грецию племена были одним и тем же народом, и можно думать, что именно они принесли в то время в Грецию греческий язык.

Троя VI была разрушена землетрясением, но вскоре вновь отстроена. Троя VIIа — это, по-видимому, и есть тот город, который был разрушен, согласно греческой традиции, в Троянской войне ⁷².

Богатство Трои и ее широкие торговые связи сыграли большую роль в передаче достижений Востока через Западную Анатолию в Европу. Троя не была изолированным центром бронзового века Анатолии. К той же культуре принадлежат поселения, раскопанные в Малой Азии к югу от Трои (Кумтепе — слой Iс, Байракли и др. ), а также Терми на Лесбосе, Полиохни — на Лемносе, Эмпорио — на Хиосе. Несомненно, что эта культура представлена на побережье Эгейского моря в северной части Балканского полуострова с важным центром в Македонии.

Поселение Терми (названо по современной деревне) хронологически совпадало с Троей I и II ⁷³. Укрепленный город раннего бронзового века на Хиосе находился вблизи гавани Эмпорио. Позже здесь был микенский город и, наконец, поселение, в котором жизнь продолжалась до 1100 г. до н. э. ⁷⁴.

Поселение Полиохни было более древним. Его нижний слой относится к субнеолитическому периоду. Полиохни II—IV соответствует по времени Трое I ⁷⁵. Здесь, как и в Трое, из камня были построены не только фундаменты, но и стены домов. Лежанки, скамьи и другая внутренняя обстановка сложены из камней и покрыты глиняной обмазкой. Дома были мегаронного типа, с центральным очагом в главной жилой комнате, с окнами вблизи плоского потолка. Иногда дома стояли изолированно, но чаще они объединены в блоки с общими стенами. Узкие улицы и переулки, мощенные каменными плитами, отделяли один такой

стр.31

квартал от другого и служили для проезда по поселению. В период Полиохни V (соответствующий Трое II), во время наивысшего хозяйственного и культурного развития поселения, оно было окружено мощными каменными стенами с башнями и бастионами. Стены Полиохни сохранились до сих пор в высоту на 5 м. По мере роста города его новые кварталы окружали новыми стенами. Главная улица Полиохни V, раскопанная на протяжении 200 м, тянется с севера на юг. Ее пересекают перпендикулярные переулки, что придает планировке регулярный вид. Стены домов были сложены из кирпича и имели деревянный каркас. По-видимому, эта конструкция возникла для предохранения от больших разрушений в области, подверженной землетрясениям. Каменные орудия в Полиохни сходны с найденными в Трое. Много бронзовых орудий труда и оружия. Ввиду того что на Лемносе нет металлических руд, бронзовые изделия следует считать привозными. Керамика Полиохни периода Трои I подобна троянской, но наряду с резным, заполненным белой пастой орнаментом встречается и роспись белой краской. Несколько отличаются формы сосудов. Как и в Трое II, в период Полиохни V исчезает старая керамика и появляются сосуды новых форм из тонкой глины, покрытой красноватой глазурью. Полиохни V, по-видимому, погибло одновременно с Троей II и вследствие тех же причин — вражеского нашествия.

После длительного перерыва, в период, соответствующий Трое V, возникли поселения Полиохни VI и VII. Около XVI в. до н. э. жизнь на этом месте полностью прекратилась.

В южной части Эгейского моря находится группа из 211 островов, известная под общим названием Киклады. Сведения о кикладской культуре почерпнуты главным образом из материалов раскопанных могильников (вскрыто несколько тысяч могил). Поселения мало исследованы, но все же раскопки велись в Филакопи на Милосе, Агиа Ирини — на Кее, Пароикиа — на Паросе, Халандриони — на Спросе, Даскалио — на Керосе, Гротта — на Наксосе. На Тире раскапывается большой город позднего бронзового века.

По культурным признакам наиболее крупные из Кикладских островов были поделены на две группы: южную, к которой принадлежат Милос, Аморгос, Деспорикон, Парос и Андипарос, и северную — Керос, Сирос, Сифнос, Андрос и Эвбея. На Наксосе встречаются памятники обеих групп ⁷⁶. Однако новейшими исследованиями установлено, что замеченные культурные различия — не территориальные, а хронологические. К. Ренфрью поделил ранний бронзовый век Киклад на три культуры: Гротта-Пелос, Керос — Сирос и Филакопи I ⁷⁷. Он составил хронологическую таблицу (табл. 3), в которой радиокарбонные даты резко расходятся с календарными датами, частично исправленными по дендрохронологической кривой Сьюэса ⁷⁸.

Эта таблица лишний раз свидетельствует о крайней спорности датировок. Не критикуя ее, укажу лишь, что принятые нами даты расходятся с датами К. Ренфрью.

Раннекикладская культура относится к периоду, когда в развитии общества на Кикладах проявлялась наибольшая самостоятельность. Позже Киклады подверглись сильному влиянию Крита и Микен ⁷⁹. Кикладские могильники периода Гротта-Пелос сравнительно невелики, обычно состоят из 12—20 могил, максимум — из 50. В большинстве случаев это индивидуальные погребения в трапециевидных или прямоугольных каменных ящиках (1 X 0, 75 X 0, 5 м). Скелеты лежат в скорченном положении на правом боку. Иногда в каменном ящике находятся два или

стр.32

более (до восьми) покойников. Одно погребение отделено от другого горизонтальной каменной плитой, служившей крышкой ящика. По-видимому, это захоронения членов одной семьи.

Погребальный инвентарь состоит из мраморных статуэток, глиняных и каменных сосудов и оружия.

Знаменитые кикладские статуэтки представляют большей частью женщин. Кроме простейшего, «скрипковидного» типа, встречаются стилизованные плоские фигурки с подчеркнутыми половыми признаками, с руками, скрещенными на груди. Величина статуэток колеблется от 15—20 см до высоты свыше 1 м. Изредка попадаются фигурки воинов, арфистов, флейтистов, среди женских фигур — беременные и с ребенком на руках ⁸⁰. Кикладские каменные статуэтки были распространены за пределами Киклад и влияли на пластику соседних стран. Из мрамора сделаны некоторые сосуды, также служившие предметом экспорта с Кикладских островов. На Милосе в большом количестве добывали обсидиан, который отсюда вывозили в Грецию, Малую Азию и Египет, отчасти в виде готовых изделий — ножей и наконечников копий, отчасти в виде сырья — блоков камня.

Керамика большей частью с лощеной поверхностью, представлена следующими главными формами: амфора с высокими плечиками и конически завершающимся горлом, с трубчатым носиком на середине сосуда, часто на ножках; шарообразные и цилиндрические пиксиды с крышками ⁸¹. Встречены также кувшины со срезанными наискось шейками, кубки на высокой ножке. Часть керамики покрыта резным и инкрустированным орнаментом, рядами непрерывных спиралей и вдавленных треугольников.

Раскопки поселений культуры гротта-пелос дали очень мало материалов для суждения о строительстве и архитектуре. Несколько лучше обстоит дело с поселениями более позднего времени культуры керос — сирос. В Халандриони на Сиросе вблизи большого могильника частично раскопано укрепленное поселение Кастри, окруженное двумя сложенными из камня стенами. Внутренняя стена на протяжении вскрытого участка,

стр.33

равного 70 м, имела шесть полукруглых башен. Другие поселения, по-видимому, были неукрепленными. Как правило, они располагались на возвышенностях у моря. Дома построены из камня, большей частью длинных сланцевых плит, положенных плашмя. Жилища состояли из двух помещений, полы земляные или каменные, стены не обмазаны глиной. Встречаются дома с закругленной торцовой стеной, апсидальные. В периоде Керос — Сирос кладбища стали значительно больше, иногда — до 100, 200 погребений, а могильник Халандриони — даже 500. Он поделен на секции, в самой маленькой из которых было 65, а в самой большой — 242 могилы. В некоторых могильниках применен старый обряд погребения в каменных ящиках. Появились и гробницы новых типов — прямоугольные или овальные со ступенчатым сводом, с неиспользуемой небольшой дверью, закрытой камнем, и с дромосом перед ней. Покойника опускали в них через отверстие в крыше.

Формы керамики мало изменились, но появились так называемые сковородки, встречающиеся также в материковой Греции. Это, вероятно, жертвенные или ритуальные сосуды. На некоторых сковородках (более позднего времени) нарисованы многовесельные корабли с высокими носами, украшенными изображениями рыб.

Много металлических вещей, особенно на Аморгосе: бронзовые кинжалы и наконечники копий, серебряные сосуды и украшения.

Следующий период раннего бронзового века на Кикладах назван по поселению Филакопи на Милосе ⁸². Нижний слой (Филакопи I) содержит керамику с резным геометрическим орнаментом, с росписью черной

стр.34

краской по желтой или коричневой поверхности сосуда или с блестящей лаковой краской, имитирующей лощение. Обсидиан все еще использовали для изготовления орудий. Металлических вещей найдено мало.

Филакопи II относится уже к среднекикладской культуре, находившейся под сильным влиянием Крита. Город был обнесен двойной стеной и застроен прямоугольными домами. В слоях Филакопи II попадаются вазы стиля камарес и натуралистические стенные росписи (возможно, выполненные критскими мастерами), а в Филакопи III — сосуды «дворцового» стиля и позднемикенские. Филакопи II было полностью разрушено пожаром, но почти незамедлительно ему наследовало новое укрепленное поселение — Филакопи III. Здесь открыты густая сеть улиц, пересекающихся под прямым углом, а также комплекс больших построек, вероятно дворцовых, с мегароном в центре.

На острове Тира (Санторин) с XIX в. ведутся раскопки античных поселений. Давно уже было известно, что здесь имеются ранние слои, восходящие к III—II тысячелетиям до н. э. Но только в 1960—1965 и особенно в 1967 г. работы экспедиции, руководимой С. Маринатосом и К. Рэнфрью, увенчались большим успехом: были найдены остатки процветавшего в среднеминойское время города с двух- и трехэтажными жилыми домами, богатыми зданиями, украшенными фресками, и т. п. Город погиб при извержении вулкана и был засыпан пеплом, как Помпеи ⁸³. Результаты раскопок пока еще не опубликованы.

Только предварительные публикации дают представление и о раскапываемом в настоящее время городе у мыса Агиа Ирини на Кее. Здесь открыты дома раннекикладского времени, но расцвет города относится к средне- и позднекикладскому (микенскому) времени. Город лежит пря-

стр.35

мо на берегу залива, а с напольной стороны защищен широкой фортификационной стеной с башнями и воротами. Дома обращены фасадом в сторону моря и отделены один от другого узкими мощеными улицами. Строительство велось в традициях кикладской архитектуры — из каменных плит, с деревянными балками, уложенными внутри стен для сцепления конструкции. Нижний пол жилища был опущен в землю, и образовавшееся помещение служило кладовой, в которой стояли большие сосуды для хранения масла и вина и других припасов. Дома двухэтажные. Перекрытия между этажами деревянные.

В большом здании (возможно, дворце правителя) стены обмазаны глиной, оштукатурены и покрыты фресками.

В среднекикладское время погребения совершались по-прежнему в камерных гробницах, сооруженных из камня. Потом их стали строить из кирпича (Милос, Наксос и др. ). Около Филакопи найдены шахтовые гробницы.

После 1400 г. до н. э. кикладская культура полностью утратила свою самостоятельность. Здесь распространились микенская керамика и вещи. На многих островах найдены следы поселений того времени, но их культура представляет собой вариант общемикенской ⁸⁴.

Остров Кипр еще в эпоху неолита обрел своеобразные культурные традиции, в которых совмещались черты передневосточной и средиземноморской культур, однако без ясных признаков внешних влияний. Во второй половине III тысячелетия до н. э. наступили внезапные перемены, которые можно связать с вторжением чуждых элементов с запада Малой Азии. Несомненно, что развитию контактов Кипра с его соседями содействовало богатство острова медью.

стр.36

Начальный период бронзового века на Кипре представлен находками в могильниках Филиа и Василиа (2300—2150 гг. до н. э. ) ⁸⁵. Могилами служили естественные пещеры на склонах холма. В могильном инвентаре и на небольшом поселении неподалеку от Филиа найдена керамика, среди которой замечательны кувшины с клювовидным носиком, красной полированной поверхностью и небольшой ножкой. Появляется также расписной орнамент на черном фоне и резной (подобный кикладскому). В Василиа найдены массивные бронзовые кинжалы с квадратной в сечении рукоятью и браслеты, а также сосуды из египетского алебастра.

Следующий период раннего бронзового века (2150—2050 гг. до н. э. ) известен по могильнику Вунус ⁸⁶. Здесь в небольших камерах погребены один-два покойника, с ними положен богатый инвентарь, состоящий из керамики и бронзовых вещей. Кувшины овальной формы с маленькой ножкой и небольшим клювовидным сливом, их красная поверхность тщательно отполирована, или на белый ангоб нанесены широкие цветные ленты. Часто встречается резной орнамент. Появляется совершенно новая манера украшать сосуды пластическими изображениями людей и животных.

Наивысшего расцвета в раннем бронзовом веке Кипр достигает в 2050— 1900 гг. до н. э. Остров в это время был густо заселен, и археологические материалы известны не только из могильников, а и из многочисленных поселений. Очевидно, важнейшей областью хозяйства была эксплуатация медных рудников, систематическое использование которых прослежено раскопками в Амбеликоу. Многие поселения расположены в районах добычи меди. Дома были построены из сырцового кирпича на фундаменте из неотесанного камня и состояли из двух L-образных помещений, соединенных вместе и имевших общий двор.

Погребения совершались в камерах, вырытых на склонах холмов или вырубленных в скале. Камеры, как правило, круглые, и в них ведет дромос. Это семейные погребения с большим количеством скелетов. Входы украшены линейным орнаментом. На входе в одну гробницу в Карми высечена рельефная человеческая фигура. В могилах того времени кроме керамики в изобилии встречаются бытовые предметы, оружие и орудия труда из бронзы, украшения из серебра и золота.

Группы фигур украшают рельефную посуду, на вазах изображены бытовые сцены. Разнообразен бронзовый инвентарь, среди которого отметим кинжалы с изогнутым концом и выпуклой средней нервюрой.

В могильнике Вунус найдены глиняные фигуры. Одна из них изображает плуг, влекомый двумя волами, на другой представлено святилище под открытым небом, человеческие фигуры в бычьих масках со змеями в руках, совершающие ритуальный танец. Женщины на Кипре в раннем бронзовом веке носили тканую одежду, спиралевидные украшения из золота и серебра и ожерелья из египетских фаянсовых бус и камней.

В среднем бронзовом веке (1900—1550 гг. до н. э. ) возрастают связи Кипра с соседями. В импорте представлены вещи из Египта, сирийско-палестинского побережья, Крита и других областей ⁸⁷. Кипрские вещи обнаружены в сравнительно отдаленных странах. Например, в Нубии найдены кипрские сосуды (продолговатые матово-белые, расписанные красной или белой краской, и зооморфные), попавшие туда, вероятно, в качестве тары из-под вина, масла и благовоний.

В среднем бронзовом веке не только возрастает количество поселений, но увеличиваются и их размеры. Раскопки сравнительно мало коснулись поселений того времени, но все же вскрыли несколько архитектурных комплексов, среди которых отметим постройку из 11 прямоугольных по-

стр.37

мещений с двумя дворами, найденную в Калопсиде (Юго-Восточный Кипр).

Поздний бронзовый век Кипра (1550—1050 гг. до н. э. ) ознаменовался бурным развитием кипрского общества и его культуры. К концу этого периода здесь складывается классовое общество, появляются ранне-рабовладельческие города-государства. Вероятнее всего, что завершению процесса классообразования способствовало вторжение ахейцев (в конце XV в. до н. э. ), принесших на Кипр элементы микенской культуры. В это время появляется кипро-минойская письменность, до сих пор нерасшифрованная ⁸⁸.

Несмотря на тесные связи с микенским миром и предполагаемое вторжение ахейцев, население Кипра сохранило во многом элементы культуры предшествующего времени и не восприняло целиком микенскую культуру. Здесь нет циклопической кладки, типичной для Микен, и монументальное строительство сохраняет восточные традиции. Поселения окружены стенами, сложенными из сырцового кирпича, на фундаментах из крупных блоков необработанного камня. В кирпичной кладке домов нет деревянных тяг. Нет толосов и типичных для микенской культуры камерных гробниц с дромосом. Остается традиция погребения в камерах, вырубленных в скале, с небольшим входом.

Зато несомненно под влиянием микенской культуры на Кипре развилась фигурная вазопись роскошного стиля, которую ценили даже в Греции. Часть сосудов носит признаки восточных влияний (так называемый леванто-микенский стиль). Как в керамике, так и в изделиях из металла на Кипре проявляется синтез эгейских и восточных традиций.

На Кипре раскопано несколько поселений позднего бронзового века, но больше всего материалов получено в результате систематических исследований города Энкоми, проведенных П. Дикайосом в 1948—1958 гг. ⁸⁹ В Энкоми прослежены различные этапы постройки жилищ и укреплений, периодические их разрушения и восстановления, связанные с общим ходом событий в Эгейском мире. Здесь найдены кипро-минойские надписи и редкое для кипрской культуры святилище. В слое XII в. до н. э. в одной из комнат большой постройки была найдена бронзовая статуя «бога с рогами». На полу находились жертвоприношения — бычьи черепа и др. В примыкающей комнате стояла бронзовая женская статуэтка. Рядом с поселением раскопан некрополь с шахтовыми и высеченными в скале камерными гробницами.

В середине XI в. до н. э. город был покинут жителями. Причины остались невыясненными. Возможно, это было какое-то очередное неприятельское нападение. В это время приходит в запустение большинство кипрских поселений.

Элладская культура

В культуре бронзового века материковой Греции (Центральная Греция и Пелопоннес) выделено три главных периода: раннеэлладский (2500— 1900 гг. до н. э. ), среднеэлладский (1900—1500 гг. до н. э. ) и позднеэлладский, или микенский (1550—1100 гг. до н. э. ) ⁹⁰.

Раннеэлладский период (далее РЭ) прослеживается во многих районах Греции, но ярче всего представлен памятниками Арголиды — области, расположенной на северо-востоке Пелопоннеса. В РЭ развитие происходило неравномерно. В Фессалии продолжался неолит, в Центральной и Южной Греции начался бронзовый век. Переход к бронзовому веку связывают с миграцией из Малой Азии индоевропейских племен — пред-

стр.38

шественников греков. Вопрос о появлении греков в Греции принадлежит к категории сложных и до сих пор нерешенных, относящихся к более общей проблеме «индоевропеизации» населения Европы. Еще в книге «Археология Западной Европы. Каменный век» я предупреждал читателей, что не считаю возможным входить в вопрос о прародине индоевропейцев и путях их расселения, так как эта проблема решается в первую очередь на языковом материале и археологии принадлежит второстепенная роль. Однако и избегать полностью темы индоевропеизации нет оснований, тем более что многие выводы строятся на археологических «фактах», иногда явно недостаточных.

С конца XIX в. в лингвистике общепринята точка зрения, согласно которой греки не были первоначальным населением Греции, им предшествовали упоминаемые древними авторами пеласги, лелеги и другие народы, говорившие на неиндоевропейских языках. Затем произошло вторжение индоевропейцев, которое положило начало индоевропеизации Греции, а еще позже вторглись народы, принесшие сюда греческий язык. Однако предпринятые в XX в. попытки установить и датировать по данным топонимики и археологии наличие догреческого слоя — сначала неиндоевропейского, потом индоевропейского — пока не увенчались успехом.

Большинство ученых, писавших по этому вопросу (Блеген, Меллаарт, Доу, Милонас, Шахермейер и др. ), связывают начало бронзового века в Греции с приходом на юг Балканского полуострова индоевропейских племен, переселившихся из Западной Анатолии. Чайлд, также признавая, что изменения в культуре наступили в Греции в начале бронзового века в результате миграции индоевропейских догреческих племен, полагал, что эта миграция шла в основном сухим путем с севера Балканского полуострова. Основанием для гипотезы о вторжении служило то обстоятельство, что на исследованных в Греции поселениях эпохи ранней бронзы невозможно проследить преемственность культур от неолитического времени: они как бы возникают вновь. Важными новыми элементами культуры являются черная лощеная керамика и использование металла. Однако дальнейшие исследования показали, что в Мессении, например, нет ясно выраженного разрыва между неолитическими и раннеэлладскими поселениями. Некоторые лингвисты (в первую очередь болгарский ученый В. Георгиев) пытались доказать, что Балканский полуостров еще в эпоху неолита был населен индоевропейцами. Те же ученые, которые признают наличие в Греции доиндоевропейского субстрата, не могут датировать время его исчезновения.

Таким образом, ни лингвистика, ни археология не обладают достаточным количеством фактов, чтобы целиком признавать или отрицать вторжение на Балканский полуостров новых племен в начале бронзового века. Гипотеза вторжения основана на предположении, что использование металла было освоено на Востоке и это изобретение могло проникнуть в Европу только в результате переселения племен, уже знавших металл. Критика подобных точек зрения содержится в книге «Археология Западной Европы. Каменный век», и здесь нет необходимости ее повторять.

Иное дело предположение о вторжении на территорию Греции новых индоевропейских племен около 2000 г. до н. э., в конце РЭII или в РЭIII. В пользу этой гипотезы мы имеем больше археологических данных. Но к ее рассмотрению мы обратимся дальше.

Характерной чертой раннеэлладских поселений считается их расположение на возвышенных местах вблизи моря. Поселения состояли из уз-

стр.39

ких улиц и тесно примыкавших друг к другу домов. В Арголиде у современной деревни Зигуриес ⁹¹ открыто такое поселение с домами из двух и четырех небольших прямоугольных комнат. Стены их толщиной от 60 до 90 см сложены из необработанных камней, скрепленных глиной. В других поселениях того же времени лишь фундаменты были из камня, а стены — из сырцового кирпича с каркасом из деревянных балок. Планы домов также различны: кроме прямоугольного встречаются апсидообразный (в Орхомене в Беотии) ⁹², мегароновидный ⁹³ (в Эвтресисе в Беотии ⁹⁴; у Рафины на восточном берегу Аттики; в Лерне на берегу Аргосского залива), однокомнатные и многокомнатные из беспорядочно примыкающих друг к другу помещений (Зигуриес). Единственные в своем роде овальные здания в Тиринфе ⁹⁵, возможно, предназначались не для жилья, а для каких-то ритуальных целей. Рядом с домами во многих случаях найдены обмазанные внутри глиной ямы для хранения припасов — бофры ⁹⁶.

Укрепления до сих пор обнаружены в двух местах: на поселении в гавани Эгины (остров неподалеку от Афин) ⁹⁷ и в Лерне, где на вершине холма открыты остатки большого здания, может быть дворца (так называемый Дом черепиц), и крепости с двойной линией стен и полукруглыми выступающими башнями ⁹⁸.

Размеры поселений были очень различны, от небольших (например, Агиос Космас в Аттике) ⁹⁹ до очень больших, таких как Лерна. Среди раскопанных раннеэлладских поселений следует назвать Кораку близ Коринфа ¹⁰⁰, Просимну ¹⁰¹ и Асину в Арголиде ¹⁰².

Раннеэлладские могильники представлены погребениями разных типов. Чаще всего это каменные ящики. Встречаются также погребения в пифосах, небольшие (подобные раннекикладским) толосы (Агиос Космас), катакомбы с боковыми камерами (Коринф), погребения скорченных скелетов в больших ямах (Тиринф) и, наконец, погребения в могильных ямах нескольких скелетов (Зигуриес). Последние, по-видимому, представляют могилы с останками членов одного рода. Трупосожжения ни разу не встречены.

Раннеэлладское общество было земледельческим. Занимались хлебопашеством, огородничеством и садоводством. Выращивали пшеницу и ячмень, маслину и фиговое дерево. В периоде РЭIII появились виноградники. Как и всюду в Средиземноморье, были хорошо известны чечевица, горох и другие бобовые культуры. Разводили овец и коз, в меньшем количестве свиней. Сравнительно редким и особенно ценившимся был крупный рогатый скот. Охотились в горах на оленей и кабанов.

Керамика в раннеэлладское время вся изготовлена от руки, без гончарного круга. Сосуды хорошо обожжены, монохромные, чаще всего красные, поверхность их лощеная. Иногда они покрыты глянцевитой краской, напоминающей современную глазурь (древний лак). Темная или красноватая «глазурь» имитировала металлический блеск. Наряду с такой столовой посудой была кухонная, служившая для варки пищи и хранения припасов, — простые грубые сосуды с толстыми стенками без орнамента. В РЭI большинство сосудов лощеные, лакированные редки. В РЭII уже перевешивает количество сосудов с лаковым покрытием темного цвета. На Пелопоннесе появляется близкая к раннеминойской пятнистая керамика.

В РЭIII лак становится менее блестящим. Появляется белая роспись на темном лаковом фоне (преимущественно в Центральной Греции) и лаковая роспись по глине (Пелопоннес). Орнаменты очень простые: треугольники, решетки, зигзаги. Главными формами были соусник, кувшин с

стр.40

расширяющимся горлом, аск ¹⁰³, конический кубок с двумя ручками, амфора и большой пифос для хранения запасов. Встречаются подражания сосудам из Трои I и II. Шаровидный пифос для воды (с кольцеобразными ручками) напоминает амфоры культур шнуровой керамики. Встречены также черепки со шнуровым орнаментом. Однако, как доказал Милойчич, несмотря на восточно- и среднеевропейские аналогии, эти сосуды из Греции — не подлинная шнуровая керамика, они — местного происхождения ¹⁰⁴.

Металлические изделия, найденные на раннеэлладских поселениях, все сделаны из меди. Это кинжалы, топоры, ножи, шилья, пинцеты, иглы. Еще широко применяются каменные и костяные орудия, в частности привезенные с Милоса ножевидные пластины и наконечники копий из обсидиана. Изредка встречаются импортированные с Киклад каменные статуэтки, оттуда же происходят каменные сосуды и керамика группы сирос.

Между ранне- и среднеэлладским периодами произошел перелом в развитии культуры. Его связывают с вторжением на территорию Греции новых индоевропейских племен, положивших начало сложению греческого языка ¹⁰⁵.

Несомненные следы вражеского вторжения имеются на многих поселениях в Греции, где среднеэлладские слои отделены от слоев предшествующего времени слоем пожарищ. Перечисляя новые элементы культуры, принесенные пришельцами, обычно ссылались на 1) мегаронные дома, 2) новый тип погребений в каменных ящиках, 3) новый вид керамики. Два первых признака отпали, так как оказалось, что прямоугольные дома, состоявшие из двух помещений, были в Греции еще в раннеэлладское время и могли послужить прототипом мегарона; погребения в каменных ящиках также совершались уже в раннеэлладское время. Наиболее сильным археологическим аргументом сторонников теории вторжения остается распространение «минийской» керамики, формы и техника изготовления которой не имеют прототипов в материковой Греции. Данные лингвистики также не противоречат теории вторжения ¹⁰⁶. Впрочем, следует учесть, что племена — пришельцы, вероятно, принесли с собой греческий язык и некоторые элементы новой культуры, но они не сменили древнее местное население, а передали ему эти элементы культуры.

Многие раннеэлладские поселения (например, Орхомен, Рафина, Кораку, Зигуриес, Асина, Мальти) были разрушены вторгшимся неприятелем, в других (например, в Лерне) наблюдаются некоторые изменения культуры без следов значительных разрушений. Пришельцев легко отличить по типичной для них серой, сделанной на круге керамике. Эта керамика была впервые открыта Шлиманом в Орхомене в Беотии и названа «минийской» по легендарному племени миниев, якобы жившему в Беотии. Она известна также из Трои VI. Формы и техника изготовления «минийской» керамики, судя по всему, происходят из Анатолии ¹⁰⁷. Выше уже упоминалось о предположении, что племена — носители этой керамики завоевали около 1900 г. до н. э. Трою и основали Трою VI, а потом завоевали материковую Грецию и принесли туда греческий язык. Если это предположение верно, то источник новых элементов следует искать восточнее Трои, так как серая посуда, близкая по технике производства к «минийской», типична для Северо-Восточного Ирана. Существует и другая, менее вероятная, теория происхождения греческого населения Греции. Это так называемая северная теория, основоположник которой А. Перссон считал, что создателями среднеэлладской культуры были племена, пришедшие с «севера», из-за Балкан, так как именно там

стр.41

были боевые топоры и другое оружие, сходное с появившимся в Греции ¹⁰⁸. Но боевые топоры в то время были уже обычным оружием и в Анатолии, а у носителей серой керамики нет никаких «северных» черт и во Фракии и Македонии нет такой керамики ¹⁰⁹.

Есть основание предполагать, что «завоеватели» пришли с новым «орудием» войны — лошадью, которая послужила важным фактором их победы ¹¹⁰.

«Завоевание» Греции было длительным процессом, и, несомненно, для его завершения понадобилось несколько волн вторжений.

Несмотря на явные следы вторжения и разрушение части поселений раннего бронзового века, в среднеэлладском периоде (далее СЭ) культурная традиция предшествующего времени не прервалась. Об этом, в частности, свидетельствует то, что строительная техника и форма жилищ почти не изменились. Среди поселений среднеэлладского времени лучше всего изучено Мальти (древний Дорион) в Мессении, образцово раскопанное шведской археологической экспедицией ¹¹¹. Расположенное на возвышенности среди плодородных полей маленькой равнины, оно было окружено стеной с пятью воротами. Здесь раскопано 320 домов, большей частью состоявших из прямоугольных помещений, иногда подковообразных (заканчивающихся апсидой). Есть и дома мегаронного типа. В фундаментах домов найдены остатки канализационных сооружений. Крепость с помощью акведука снабжалась родниковой водой. В середине поселения на выровненном возвышении найдены остатки больших построек — по-видимому, дворца вождя племени ¹¹². Кроме жилых домов, открыты гончарные мастерские, кузница, пекарня, а также большие кладовые для хранения запасов — зерна, маслин и др.

Основной формой погребений в СЭ остаются прямоугольные каменные ящики, покрытые большим блоком камня или каменной плитой. Часть погребений встречена прямо на поселениях между домами, но были и кладбища вне поселений (например, Агиа Марина в Фокиде, Гераки в Лаконике, Эвтресис в Беотии). Удерживались и старые формы погребений — ямные, скальные (в Микенах, Бербати-Просимне), пифосовые — главным образом детские (например, в Кораку, Элевсине, Олимпии, Эвтресисе) ¹¹³. В могилах очень мало или совсем нет (чаще всего в ямных погребениях) вещей. Исключение представляют старейшие шахтовые погребения в Микенах, относящиеся к СЭIII и ПЭI (о них см. ниже).

«Минийская» керамика распространилась не сразу. В переходном периоде наряду с ней сохранялась еще типичная для РЭ лощеная посуда. «Минийская» керамика монохромная, чаще всего серая (до черноты) или серо-желтая. Она изготовлялась из специальной глины, содержащей окись железа, и приобретала свой цвет благодаря реакции восстановления, протекавшей при обжиге в гончарной печи. Четкие профили «минийской» посуды заставляют предположить, что она сделана на гончарном круге. Так и было в Трое, но в материковой Греции она частично вылеплена от руки или изготовлена в формах.

Характерными формами были кубки и чаши на высоких кольцевых поддонах, чаши с двумя высокими ручками ¹¹⁴, кратеры и амфоры. Черная «минийская» керамика появляется в среднеэлладское время и исчезает в позднеэлладском периоде (далее ПЭ). Серая сохраняется дольше и существует в ПЭ с желтой, но затем желтая керамика вытесняет серую посуду.

Другой вид посуды, распространенной в СЭ, — это керамика с матовой росписью. Она появляется несколько позднее, чем «минийская» (в середине СЭ), и сохраняется в микенской культуре. Роспись темная

стр.42

(коричневая или черная) по желтой, красноватой или зеленоватой поверхности. Орнаменты представлены зигзагами, треугольниками, спиралями, кругами и другими простыми геометрическими фигурами. Матовая роспись иногда встречается и на серой «минийской» керамике.

В могилах находят металлическое оружие (из бронзы с приплавом 9—10% олова): кинжалы стрельчатой формы с двумя-тремя заклепками, ланцетовидные наконечники копий со втулкой с одной стороны пера, отлитой в виде туфли (Сескло, Левкада, Микены). Найдены бронзовые ножи и в единичных экземплярах бритвы. Металлические украшения представлены небольшими проволочными кольцами, иголками (из серебра, золота и бронзы), браслетами и др. Сохраняются обсидиановые наконечники стрел с выемчатым основанием. Появляются проушные каменные боевые топоры (Эвтресис, Асина) и топоры и втулки из оленьего рога.

В позднеэлладском (микенском) периоде одним из важнейших городов Греции были Микены, по которым и весь этот период называют микенским. Переход к микенской культуре не сопровождался никаким переломом, и многое из раннемикенской культуры мы можем наблюдать в предшествующее время. Но следует отметить как характерную черту переходного периода распространение на полуострове всей совокупности выработанных на Крите технических средств, проникновение сюда минойской культуры. Это связывают с походами ахейцев на Крит или с их торговлей с островом, в результате которой были приобретены предметы минойского происхождения или переселились на материк критские мастера ¹¹⁵. Другая точка зрения — Эванса и Пендлбери — предполагает, что минойские (критские) «князья» захватили власть в материковой Греции.

Микенская крепость находится в северо-западной части Арголиды на холме, возвышающемся на 278 м над уровнем моря. Мощные стены толщиной от 6 до 8—10 м и высотой до 18 м окружают площадь около 30 тыс. кв. м. Древнейшие части стен — циклопической кладки (из грубоотесанных камней разной величины). Более поздние стены ПЭI — полигональной кладки (из отесанных блоков разной величины). В это же время начали строить стены из прямоугольных, хорошо отесанных блоков приблизительно одинаковых средних размеров, плотно прилегающих друг к другу. Главный вход в крепость находился на северо-западе и вел через так называемые Львиные ворота ¹¹⁶. Внутри крепости справа от Львиных ворот находится круглая площадь (диаметром 26 м), окруженная каменной стеной (могильный круг А). Здесь Шлиман открыл шахтовые гробницы, давшие неоценимые материалы для конца СЭ и начала ПЭ ¹¹⁷. Высеченные в скале гробницы были размером 4 Х 6 и 2 Х З м, глубиной от 1 до 5 м. В каждой шахте обнаружено несколько (от двух до пяти) скелетов, похороненных в вытянутом положении, первоначально в деревянных гробах. (Только в шахте II было индивидуальное погребение. ) Над гробницами возведены небольшие насыпи и установлены каменные надгробные стелы. На некоторых стелах вырезаны спиральные орнаменты и сцены боя или охоты. Особенно интересны изображения, свидетельствующие о применении в Греции в то время запряженных лошадьми боевых колесниц. Учитывая богатый инвентарь шахтовых гробниц, их назвали «царскими». Вероятно, действительно в них похоронены ахейские властители и члены их семей. В 1951—1954 гг. во время раскопок, проводившихся под руководством И. Пападеметриу и Г. Милонаса, за стенами акрополя в Микенах, с западной стороны был открыт второй аналогичный найденному Шлиманом могильный круг (В) диаметром около 28 м. Здесь найдены 24 могилы, 14 из них — шахтовые гробницы. Эти гробницы меньше, чем гробницы на микенском акрополе, и их ин-

стр.43

вентарь беднее. Они немного древнее открытых Шлиманом и восходят к началу XVI в. до н. э. Необычным инвентарем шахтовых гробниц, не встречавшимся ни раньше, ни позже, оказались золотые маски, покрывавшие лица нескольких покойников (пять — в могилах круга А и одна — в могиле круга В). Особая форма погребений, богатство погребального инвентаря, золотые маски и некоторые следы мумификации показывают, что микенские правители были связаны с Египтом ¹¹⁸.

Есть указания и на другие связи: золотые и серебряные украшения стилистически близки к иранским и кавказским, бронзовые рапиры (мечи), найденные в шахтовых гробницах в большом количестве (в одной из могил — 46), могут свидетельствовать о связях с Азией. Однако элементов, продолжающих традиции СЭ, в шахтовых могилах больше, чем новых. Шахтовые гробницы по инвентарю несомненно представляют погребения воинов, и многие ученые предполагают, что это были пришельцы, завоеватели. Но этот вывод остается дискуссионным ¹¹⁹.

Оба могильных круга были частями одного большого кладбища. Позже, в XIII в. до н. э., когда стены цитадели расширили, погребения первого круга были отделены от остального кладбища и оказались внутри циклопических стен. Ничего подобного этим погребальным кругам не известно в других частях Греции, только на Левкасе шахтовые гробницы сконцентрированы в группы. Шахтовые гробницы известны также в Элевсине и Лерне. Последние погребения в микенских шахтовых гробницах датируются 1500 г. до н. э., но обычай хоронить в шахтовых гробницах сохраняется до конца ПЭII (около 1400 г. до н. э. ).

В среднемикенское время шахтовые гробницы сменяются погребальными сооружениями совершенно другого типа — величественными толосами, купольными гробницами. Они представляют собой круглые в плане помещения, иногда облицованные тесаным камнем, с куполообразным ступенчатым каменным сводом и с ведущим ко входу длинным коридором — дромосом ¹²⁰. Девять таких гробниц открыто в Микенах. Они датируются 1500—1250 гг. до н. э. и по ним можно проследить развитие от более простых типов к монументальным сооружениям, таким как «Сокровищница Атрея» или «Гробница Клитемнестры» ¹²¹. Толосы найдены и во многих других местах Греции. К сожалению, почти все они были разграблены еще в древности ¹²². Это затрудняет датировку. Все же оказалась, что погребения этого типа только в Микенах появляются позже шахтовых гробниц, вообще же их сооружают еще в первой половине XVI в. до н. э. (например, близ современного Корифасиона в Мессении) ¹²³. Микенские толосы, по-видимому, местного происхождения. Заимствованными могли быть лишь круглый план могилы и метод конструкции ступенчатого свода, ранее распространенные в Средиземноморье, в частности на Кипре. По-видимому, купольные гробницы принадлежали царским семьям различных областей Греции в позднеэлладское время. Грандиозность этих сооружений можно представить себе по «Сокровищнице Атрея» (или «гробнице Агамемнона», как ее называют иначе). Коридор сооружен из больших каменных блоков длиной 35 м и шириной 6 м. Огромные двери высотой около 5 м ведут в помещение, перекрытое сводом высотой 15 м, диаметром 14, 2 м. Это так называемый ложный свод, состоящий из выступающих одна над другой горизонтальных плит и замкнутый вверху каменной плитой. Из купольного помещения есть выход в боковую камеру площадью 8, 5 X 6 м (в других купольных гробницах такой камеры нет).

В ПЭI возникают, но особенно распространяются в ПЭII и III погребальные камеры, иногда составлявшие огромные могильники, расположенные неподалеку от каждого города. Высеченные в скалах камеры

стр.44

неправильной формы со входом в виде дромоса (иногда достигающего в длину 30 м) представляли собой семейные склепы. В некоторых из них обнаружены останки до 27 человек. После каждого погребения гробницы тщательно замуровывали, а потом снова периодически вскрывали. Иногда они служили для погребений более 200 лет ¹²⁴. Погребальные камеры известны в Микенах, Навплии, Спарте, Афинах, Антикире (Фокида), Волосе (Фессалия), на островах Милос, Родос и в других местах.

Микенские города отличаются от критских своими укреплениями, сохраняющими древние формы, известные из Трои, а также большей численностью населения. Один микенский акрополь, не говоря уже о неукрепленной части города, занимал площадь около 4, 5 га, акрополь Асины — около 3, 5 га, а город Гла (древнее название его неизвестно) в Беотии — 9, 5 га. Относительно Гла мы мало знаем. В 1893 г. французская экспедиция открыла стены толщиной 6 м вокруг поселения, занимавшего целый остров на Копаидском озере. В микенское время остров соединяла с сушей плотина. Найдены фундаменты дворца, по плану и строительной технике близкого к критским. Мощные стены окружали Микены, Тиринф, Мидею, Асину и другие города. О стенах Микен уже было сказано. В высокой части микенского акрополя обращают на себя внимание площадь и группа построек вокруг нее. Среди этих построек — остатки дворца, ядро которого составлял зал в форме мегарона с круглым очагом посредине и четырьмя колоннами ¹²⁵, поддерживавшими потолок. Во дворце сохранились остатки росписей. На территории крепости обнаружено несколько домов знати.

Важным укрепленным городом в Арголиде был Тиринф в 15 км к югу от Микен. Он так же, как Микены, расположен на низком скалистом холме и обнесен стеной циклопической кладки из камней, достигающих в дли-

стр.45

ну 3 м. В самой высокой части крепости находился дворец, в котором главным помещением был «большой мегарон» — зал с очагом, колоннами, полом, украшенным росписями с изображением дельфинов и осьминога. Стены некоторых комнат также украшены росписями. В крепости были два мощных бастиона и кладовые, к которым вели галереи, сложенные из огромных блоков камня.

Эта крепость построена в ПЭIII. Однако тиринфский холм был заселен еще в неолите, а первая крепость построена в ПЭI.

В Афинах на акрополе в микенское время была крепость, о чем свидетельствуют остатки стен с тремя воротами.

К замечательным открытиям принадлежат раскопки дворца в Пилосе (Мессения) ¹²⁶, похожего на микенский и тиринфский, но лучше сохранившегося. Главная его часть — «большой мегарон» (зал размером 13X11 м) с четырьмя колоннами, с вестибюлем и портиком с двумя колоннами. Открыто множество жилых комнат, кладовых, коридоров, фрагменты стенных росписей, базы колонн. Среди разнообразных предметов, найденных во дворце, наибольшую ценность представляет архив глиняных табличек, покрытых линейным письмом Б. У основания холма открыты городское поселение и некрополь с купольными гробницами. Дворец датируется ПЭIII (1300—1200 гг. до н. э. ). Его называют «дворцом Нестора» по упоминаемому у Гомера правителю Пилоса.

Микенские города представляли собой племенные центры с дворцом правителя на акрополе и домами жителей, группировавшимися вокруг цитадели, обычно ниже крепости и дворца. Фундаменты домов сделаны из булыжника, а стены — глинобитные или чаще из сырцового кирпича ¹²⁷, на деревянном каркасе. Крыша, по-видимому, была плоской. Стены некоторых домов покрыты белой штукатуркой.

стр.46

Быт и искусство микенского общества мы можем себе представить не только на основании археологических данных, но и по пилосским табличкам. Некоторые из них оказались инвентарными описями художественной мебели, посуды и утвари. Для позднемикенской эпохи, кануна Троянской войны, безусловно полноценным источником служат поэмы Гомера. Их анализ позволяет судить о микенском обществе более четко, чем это было бы возможно лишь в результате археологических реконструкций.

Основным занятием населения было земледелие, большую роль играло скотоводство. Ремесло достигало высокой степени специализации, и часть ремесленников находились на государственной службе. Рабы составляли значительную часть микенского общества. Конечно, не как основа статистических выводов, но все же важно, что в некоторых группах надписей четвертая часть всех упомянутых лиц — рабы. Высший слой общества составляли земельные собственники. Во главе государств стояли «цари», располагавшие довольно развитым аппаратом управления. Микены, по-видимому, были богаче и могущественнее других городов, но вряд ли господствовали над ними. Горы содействовали разделению страны на отдельные районы.

Некоторые стороны повседневной жизни в позднеэлладское время нам известны не только из археологии, но и по изображениям на фресках. По фрескам в Тиринфе и Фивах мы можем судить о том, что женщины на греческом материке одевались скромнее и удобней, чем на Крите. Детали одежды видны на статуэтках из слоновой кости, происходящих из Микен, и на других изображениях. Это длинная широкая одежда с рукавами до локтей, с тугим лифом, шали с кистями. Одежда украшена золотыми вышивками и розетками, и многие из золотых предметов, найденных в могилах, вероятно, нашивали на платье. Ожерелья были из аметиста, янтаря, золота и др. Роскошные золотые тиары женщин и нагрудники мужчин вряд ли использовались в реальной жизни. Они найдены в шахтовых гробницах и, вероятно, представляли собой только погребальный инвентарь. Повседневной одеждой женщин и мужчин были короткие, доходящие до колен, или длинные платья, подобные позднейшему греческому хитону. В материковой Греции мужчины носили бороды в отличие от Крита, где они брились.

В микенских домах найдено очень мало мебели, только скамьи. Но, по-видимому, мебель просто не сохранилась, так как в глиняных табличках упоминаются некоторые предметы, до нас не дошедшие: скамьи для ног, шкатулки и т. д.

Среди ремесел высокого уровня достигло гончарное. В Тиринфе и Фивах найдены гончарные печи. Гончарный круг появился, как уже сказано, в переходном периоде от раннеэлладского времени к среднеэлладскому. Позднеэлладская керамика очень разнообразна и делится на ряд групп, датируемых иногда с точностью до 25—50 лет ¹²⁸. В ПЭI керамика еще наследует формы и стиль среднеэлладской посуды с матовой росписью по светлому фону. Орнаменты преимущественно геометрические, но вводятся уже натуралистические элементы. Среди новых форм среднеэлладских сосудов — алебастрон и сосуды, в глиняных копиях представляющие чаши из Вафио. В ПЭII микенская керамика находится под влиянием Крита. Это большие, но изящные кувшины, украшенные в растительном стиле, подобно сосудам из кносского дворца; килики ¹²⁹, украшенные с двух сторон стилизованными цветами. Наибольшей стандартизации достигла керамика в ПЭIII. Сосуды ангобированы и хорошо обожжены, орнаменты нанесены красным, коричневым и черным лаком. Наиболее распространенные формы — трехручный кувшин, алебастры, килики, пузатые амфоры, ритоны

стр.48

в форме звериных голов, кувшины с высокими шейками, большие воронкообразные сосуды и др. Орнаменты растительные (например, лилии), сильно стилизованные, геометрические, спирали, концентрические круги. В конце позднеэлладского времени появляются схематические изображения людей, коров, птиц, рыб. Наряду с орнаментированными встречаются (в Пилосе даже в большинстве) сосуды неорнаментированные или украшенные простыми горизонтальными полосами. Чаще всего это амфоры, гидрии и кувшины. Сосуды ПЭ широко экспортировались на Крит, Кикладские острова, Кипр, Родос, в Малую Азию, Сирию, Египет и даже в Италию и на Сицилию.

Изделия из меди и бронзы найдены во многих местах. В шахтовых гробницах — котлы и кувшины, в одном из микенских домов — долота, ножи, топоры, молоты. Найдены бронзолитейные мастерские с большим набором орудий труда. Из металла делались шлемы. Круглые и овальные кожаные щиты внутри покрывались бронзовыми пластинами. В XIV— XIII вв. до н. э. появились панцири и латы. Важнейшим микенским оружием были копье, меч и лук. Наиболее ранней формой наконечника копья была туфлевидная, однако чаще всего встречается листовидный длинный втульчатый наконечник, характерный для всего ПЭ.

В начале этого периода наиболее распространенной формой оружия была рапира с округлыми плечиками, коротким язычком для прикрепления рукояти и выпуклыми полосами вдоль всего лезвия посредине. Они найдены уже в шахтовых гробницах. Некоторые из рапир великолепно сделаны и украшены. Одновременно появились мечи с крестовидными плечиками. Кинжалы были короткими, обоюдоострыми; иногда они великолепно украшены. Наконечники стрел сначала делались из кремня или обсидиана, позже — из меди и бронзы.

Микенцам было известно много других ремесел: обработка камня, кожи, изготовление бус, ювелирных изделий и т. д.

Среди художественных ремесел важное место занимало изготовление фигурок животных (ослы, мулы, лошади, быки), схематичных женских фигурок. Нижняя часть женских статуэток изготовлялась в виде удлиненного (от 8 до 15 см) цилиндра. Вверху была головка, похожая на птичью. Отличались они торсом: у одних — дисковидным, у других — луновидным, у третьих — треугольным. Их делали из желтой или красной глины и расписывали коричневой краской.

Позднеэлладская стенная живопись очень плохо сохранилась. Однако фрагменты ее найдены в Тиринфе, Микенах и Фивах. На них изображены воины и запряженные в телеги кони, культовые сцены и различные орнаментальные мотивы. Изделия из золота, главным образом украшения, носят местный характер, хотя и отражают критские влияния. Своеобразны золотые маски, найденные в шахтовых гробницах, а также диадемы. Встречена золотая и серебряная посуда, украшенная рельефными сценами или инкрустацией.

Микенское общество, по-видимому, с XIII в. до н. э. страдало от внешних нападений и внутренних противоречий. Заметно ослабление его связей с Малой Азией, Египтом, Сирией. К концу века микенцы не могли более оказывать сопротивление дорийцам. Около 1200 г. до н. э. дорийцы разрушили дворцы и поселения в Пилосе, Микенах, Тиринфе и других центрах микенской культуры.

Крито-микенская культура лежала на пограничье великих цивилизаций Востока и варварского мира Европы. Ее можно назвать колыбелью европейской культуры. Из эгейской культуры развилась греческая, послужившая основой цивилизации Европы.

стр.50