8. Проблемы истины и человека в философии софистов и Сократа.

Софисты: Нет объективной истины, она зависит от места, времени, условий и самого человека, т.е. субъективна, а стало быть – мир не познаваем.

Сократ: Истина абсолютна, и она не может меняться от обстоятельств.

***---***---***---***---***---***---***---***---

Сократ: (О ЧЕЛОВЕКЕ) Сократ концентрируется на проблематике человека, а именно, человека познающего. Человек — это его душа, с того момента, когда она становится в действительности таковой, то есть специфически отличает его от какого бы то ни было другого существа. Под душой Сократ понимает наш разум, мыслящую активность и нравственно ориентированное поведение. Если сущность человека — это его душа, то и в особой заботе нуждается не столько тело, сколько душа. Высшая задача воспитателя — научить людей взращиванию души. Душа руководит в познании тем, кто следует призыву познать самого себя.

***---***---***---***---***---***---***---***---***

СОКРАТ: Ядром его философии является человек, его сущность, внутренние противоречия его души. Благодаря этому познание переходит от философского сомнения “я знаю, что я ничего не знаю” к рождению истины посредством самопознания. Сократ возвел свой философский принцип изречение дельфийского оракула “Познай самого себя!”, т.к. увидел что человек “не пуст”. Софисты пренебрегали истиной, а Сократ сделал ее своей возлюбленной.

***---***---***---***---***---

Софисты отождествляли познание с умением. Они считали его способностью доказывать все необходимое в определенных обстоятельствах. В философии софистов человек - единственное бытие, а бытия вне человека просто нет, т.к. человек только в себе самом может найти истину.

Сократ официально не принадлежал к софистам, но разделял многие их идеи и использовал софистику в практической деятельности. Основной задачей философии Сократ признавал обоснование религиозно-нравственного мировоззрения, натурфилософию же считал делом абсолютно ненужным. Исходя из этого, согласно Сократу, нужно обратиться к познанию самого себя и найти основу религии и морали. Для Сократа мерилом всех вещей является человек как разумное, мыслящее существо. Самой основной способностью человека является разум, который может дать ему высшее знание. Знание же можно получить лишь приложив усилие. В готовом виде высшее знание не дается.

9. Философия Платона. Учение Платона об идеальном государстве.

Выдающееся место в истории древнегреческой философии принадлежит Платону (428 — 347 гг. до н. э.).Согласно Платону, философия есть высшая наука, которая воплощает в себе чистое стремление к истине. Она – единственный путь к познанию себя, Бога и к истинному счастью.

Свои идеи Платон излагает в форме диалога.

Платона не случайно считают родоначальником объективного идеализма, поскольку принципы идеализма и, в частности, примат сознания, идеи над бытием, явлением изложены им достаточно последовательно и глубоко. Более того, этот принцип хорошо просматривается в его основных диалогах. У Платона нет работы или работ, специально посвященных разработке проблемы познания, бытия или диалектики. Его идеи по этим проблемам высказаны во многих диалогах. Учение о бытии в основном изложено в диалогах “Государство”, “Теэтет”, “Парменид”, “Филеб”, “Тимей”, “Софист”, “Федон”, “Федр” и письмах Платона.