- •Философия ответы:
- •1. Предмет философии. Специфика философского знания.
- •2. Мировоззрение. Его структура и исторические типы. Философия и мировоззрение.
- •3. Становление философии. Основные философские направления.
- •4. Структура философских знаний. Функции философии.
- •5. Альтернативность диалектики и метафизики в философии.
- •6. Особенности философии Древнего Востока.
- •7. Античная натурфилософия : специфика, представители, учения.
- •8. Проблемы истины и человека в философии софистов и Сократа.
- •9. Философия Платона. Учение Платона об идеальном государстве.
- •Учение Платона о душе
- •Социальная философия
- •Платон о диалектическом методе философского познания
- •Учение об идеальном государстве.
- •10. Философия Аристотеля: логика, метафизика, этика.
- •11. Философские школы Эллиническо-римского периода
- •Школа Эпикура
- •Стоицизм.
- •Скептицизм.
- •Неоплатонизм.
- •12. Средневековая философия. Патристика и схоластика.
- •13. Роль и значение философии Фомы Аквинского.
- •14. Специфика и значение философии Эпохи Возрождения.
- •15. Философия и естественно-научные учения Эпохи Возрождения (Дж. Бруно, н. Кузанский).
- •16. Проблемы и представители философии Нового времени
- •17. Проблема метода научного познания в философии ф. Бэкона и р. Декарта.
- •18. Философские взгляды Дж.Локка.
- •19. Монадология г. Лейбница.
- •20. Философия б. Спинозы: пантеизм, детерминизм, монизм. Этика б. Спинозы.
- •21. Социально-политические взгляды Нового Времени.
- •22. Философия Эпохи Просвещения.
- •23.Философские взгляды Дж. Беркли и д. Юма.
- •25. Этические и гносеологические воззрения и. Канта.
- •24. Особенности немецкой классической философии. Ее представители.
- •26.Философия Гегеля. Противоречие между объективно-идеалистической системой и диалектическим методом.
- •27. Антропологический материализм л. Фейербаха
- •28. Философия марксизма. Материалистическая диалектика и материалистическое понимание истории.
- •29. Особенности русской философии. Славянофилы и западники.
- •30. Философия русских революционных демократов.
- •31. Идеи русского космизма.
- •32. Русская религиозная философия 19 – 20 вв. Философия всеединтсва.
- •33. Философия н. Бердяева. Проблема свободы творчества.
- •34. Позитивизм и его исторические формы.
- •35.Философия науки. Модели научного познания (к.Поппер, т.Кун, и.Лакатос)
- •36.Философия жизни (ф. Ниццше, а. Шопенгауэр)
- •37.Фрейдизм и неофрейдизм.
- •Фрейдизм
- •Неофрейдизм
- •38.Философский экзистенциализм.
- •39.Специфика и принципы сциентизма и антисциентизма.
- •41.Философские интерпретации понятий пространства, времени и движения.
- •42.Принципы и категории диалектики.
- •43.Законы диалектики
- •1.Закон единства и борьбы противоположностей;
- •3. Закон отрицания отрицания
- •44. Категория «Отражения». Отражение и информация.
- •45.Основные философские концепции сущности сознания.
- •46. Структура и функции сознания. Сознание и самосознание.
- •47. Язык и сознание. Естественные и искусственные языки. Проблема моделирования сознания. Язык и сознание.
- •Проблема моделирования сознания:
- •Искусственные и естественные языки.
- •48. Познание как предмет философского познания. Субъект и объект познания. !!!
- •49. Практика как специфический способ отношения человека к миру. Формы практики.
- •50. Проблема истины в философии и науке.
- •51. Познавательные способности человека. Чувственное, рациональное иррациональное в познавательной деятельности.
- •Особенностью научно-технического творчества является:
- •53. Структура научного познания. Его методы и формы. Роль методологии в научном познании.
- •57. Социальная философия. Ее место в системе философских знаний. Особенности познаний социальной реальности.
- •58. Общество, как само развивающаяся система
- •60. Структурные подсистемы общества
- •54. Человек как системное единство биопсихосоциальных качеств.
- •55. Природа, сущность и предназначение человека. Философские модели исследования человека. Природа человека:
- •Сущность человека:
- •Предназначение человека:
- •Философские модели исследования человека:
- •56. Личность и общество. Понятие человек, индивид, индивидуальность, личность. Свобода и ответственность личности.
- •Ответственность и свобода личности
- •61. Объективные законы общественного развития и сознательная деятельность людей. Свобода и необходимость.
- •62. Общественный прогресс и глобальные проблемы.
- •63. Общество и природа. Социальное и природное в существование и развитии общества.
- •64. Аксиология – философское учение о ценностях и их природа.
Философия ответы:
1. Предмет философии. Специфика философского знания.
Философия (от греч. phileo – люблю, sophia – мудрость) – любовь к мудрости.
Философия – это наука о всеобщем, она – свободная и универсальная область человеческого знания, постоянный поиск нового.
Философию можно определить как учение об общих принципах познания, бытия и отношений человека и мира.
Цель философии – увлечь человека высшими идеалами, вывести его из сферы обыденности, придать его жизни истинный смысл, открыть путь к самым совершенным ценностям.
Философия как система делится: на теорию познания; метафизику (онтологию, философскую антропологию, космологию, теологию, философию существования); логику (математику, логистику); этику; философию права; эстетику и философию искусства; натурфилософию; философию истории и культуры; социальную и экономическую философию; религиозную философию; психологию.
Философия включает в себя:
учение об общих принципах бытия мироздания (онтология или метафизика);
о сущности и развитии человеческого общества (социальная философия и философия истории);
учение о человеке и его бытии в мире (философская антропология);
теорию познания;
проблемы теории познания и творчества;
этику;
эстетику;
теорию культуры;
свою собственную историю, т. е. историю философии.
История философии являет собой существенную составляющую предмета философии: она есть часть содержания самой философии.
Предмет философии – все сущее во всей полноте своего смысла и содержания. Философия нацелена не на то, чтобы определить внешние взаимодействия и точные границы между частями и частицами мира, а на то, чтобы понять их внутреннюю связь и единство.
Функции философии:
– мировоззренческая функция (связана с понятийным объяснением мира);
– методологическая функция (заключается в том, что философия выступает как общее учение о методе и как совокупность наиболее общих методов познания и освоения действительности человеком);
– прогностическая функция (формулирует гипотезы об общих тенденциях развития материи и сознания, человека и мира);
– критическая функция (распространяется не только на другие дисциплины, но и на саму философию, принцип «подвергай все сомнению» свидетельствует о важности критического подхода к существующему знанию и социокультурным ценностям);
– аксиологическая функция (от греч. axios – ценный; любая философская система содержит в себе момент оценки исследуемого объекта с точки зрения самих различных ценностей: нравственных, социальных, эстетических и т. п.);
– социальная функция (опираясь на нее, философия призвана выполнять двуединую задачу – объяснять социальное бытие и способствовать его материальному и духовному изменению).
1. Основная специфика философского знания заключается в его двойственности, так как оно:
• имеет очень много общего с научным знанием — предмет, методы, логико-понятийный аппарат;
• однако не является научным знанием в чистом виде.
Главное отличие философии от всех иных наук заключается в том, что философия является теоретическим мировоззрением, предельным обобщением ранее накопленных человечеством знаний.
Предмет философии шире предмета исследования любой отдельной науки, философия обобщает, интегрирует иные науки, но не поглощает их, не включает в себя все научное знание, не стоит над ним.
2. Можно выделить следующие особенности философского знания:
• имеет сложную структуру (включает онтологию, гносеологию, логику и т. д.);
• носит предельно общий, теоретический характер;
• содержит базовые, основополагающие идеи и понятия, которые лежат в основе иных наук;
• во многом субъективно — несет в себе отпечаток личности и мировоззрения отдельных философов;
• является совокупностью объективного знания и ценностей, нравственных идеалов своего времени, испытывает на себе влияние эпохи;
• изучает не только предмет познания, но и механизм самого познания;
• имеет качество рефлексии — обращенности мысли на саму себя (то есть знание обращено как на мир предметов, так и само на себя);
• испытывает на себе сильное влияние доктрин, вырабатываемых прежними философами;
• в то же время динамично — постоянно развивается и обновляется;
• опирается на категории — предельно общие понятия;
• неисчерпаемо по своей сути;
• ограничено познавательными способностями человека (познающего субъекта), имеет неразрешимые, "извечные" проблемы (происхождение бытия, первичность материи или сознания, происхождение жизни, бессмертие души, наличие либо отсутствие Бога, его влияние на мир), которые на сегодняшний день не могут быть достоверно разрешены логическим путем.