Философия Тест
.pdf
11. Раздел философии, занимающийся исследованием проблем человека, человеческого существования, называется …
антропологией
праксиологией
телеологией
аксиологией
Решение:
Раздел философии, занимающийся исследованием проблем человека, человеческого существования, называется антропологией. Проблема человека – центральная в философском мировоззрении, средоточием которого является вопрос об отношении человека к миру, самому себе.
12. Процесс возникновения и развития человека как биологического вида называется …
антропогенезом
антропоморфизмом
антропоцентризмом
антропологией
Решение:
Процесс возникновения и развития человека как биологического вида, называется «антропогенез». Исследования этого процесса начались с публикации работы Ч. Дарвина «Происхождение человека и половой подбор» (1871), где была выдвинута теория происхождения человека от его животного и человекоподобного предка.
13. Современная философия и наука считает человека …
биосоциальным существом животным субстанцией техникой
Решение:
Современная философия и наука считает человека биосоциальным существом. Человек, как живой организм, включен в природную связь явлений и подчиняется биологическим закономерностям, на уровне сознания, психики и личности человек обращен к социальному бытию с его специфическими закономерностями.
161
14. Философом, считавшим сущностью человека совокупность общественных отношений, был …
К. Маркс Г. Гегель Аристотель
Н. А. Бердяев
Решение:
Философом, считавшим сущностью человека совокупность общественных отношений, был К. Маркс. Человек, по К. Марксу, есть производное от общества, продукт и субъект трудового процесса.
15. Придание природе и ее составляющим (животным, природным объектам, погоде) человеческих качеств называется …
антропоморфизмом
постмодернизмом
теоцентризмом
антропогенезом
Решение:
Придание природе и ее составляющим (животным, природным объектам, погоде) человеческих качеств называется антропоморфизмом. Человек на ранних ступенях своего развития не отделял себя от природы, обожествлял космос и считал его подобным себе.
16. Двойственность человека проявляется в том, что он …
существует в сфере материального и идеального обладает телом и психикой способен испытывать любовь и ненависть познает сам себя
Решение:
Двойственность человека проявляется в том, что он существует в сфере материального и идеального, телесного и духовного. В одной сфере действуют биологические инстинкты и потребности, во второй царят идеи и ценности. Направленность к идеальному отличает человека от животных. Духовная сущность человека выражается в его способности к усмотрению безусловных ценностей. Из нее вытекают различные переживания: любовь, отчаяние, стремление к свободе и истине, почитание высшего, совершенного.
162
17. И. Кант очертил сферу философии следующими вопросами: «Что я могу знать? Что я должен делать? На что я смею надеяться?» и «_________»
Что такое человек? Познаваем ли мир? Существует ли Бог? Что есть бытие?
18. В философии Древнего Востока и Античности человек мыслился как …
микрокосм образ и подобие Бога творец культуры мыслящее Я
Решение:
В философии Древнего Востока и Античности человек мыслился как микрокосм, часть космоса, «малый мир», отображение и символ Вселенной (понимаемой как единый сверхвременной порядок, живой одухотворенный организм). Человек как микрокосм содержит в себе все основные элементы (стихии) космоса, состоит из тела и души, рассматриваемых как два аспекта единой реальности (аристотелизм) или как две разнородные субстанции (платонизм).
19. Согласно философскому иррационализму, сущностью человека является …
воля
сознание
интеллект
коммуникация
20. Современная философия и наука считает человека …
биосоциальным существом животным субстанцией техникой
Решение:
Современная философия и наука считает человека биосоциальным существом.
163
Человек, как живой организм, включен в природную связь явлений и подчиняется биологическим закономерностям, на уровне сознания, психики и личности человек обращен к социальному бытию с его специфическими закономерностями.
21. Решающую роль в становлении человека, согласно теории антропосоциогенеза, сыграл …
труд
инстинкт
разум
мозг
22. Специфика философского подхода состоит в том, что человек рассматривается как …
существо, стремящееся к совершенствованию божественное создание живое существо
сложное психическое образование
Решение:
Специфика философского подхода состоит в том, что человек рассматривается как существо, стремящееся к совершенствованию. Особенностью человека является расхождение между его биологической и духовной природой, вследствие чего его сущность находится в постоянном становлении. Будучи «незавершенным» существом, он действует в соответствии с идеалом, с представлением о том, каким он должен быть, каков совершенный способ или результат активности, идеальная модель поведения или образцовое изделие.
23. Процесс возникновения и развития человека как биологического вида называется …
антропогенезом
антропоморфизмом
антропоцентризмом
антропологией
Решение:
Процесс возникновения и развития человека как биологического вида, называется «антропогенез». Исследования этого процесса начались с публикации работы Ч. Дарвина «Происхождение человека и половой подбор»
164
(1871), где была выдвинута теория происхождения человека от его животного и человекоподобного предка.
24. Философом, считавшим сущностью человека совокупность общественных отношений, был …
К. Маркс Г. Гегель Аристотель
Н. А. Бердяев
25. Согласно философскому иррационализму, сущностью человека является …
воля
сознание
интеллект
коммуникация
Решение:
Согласно философскому иррационализму (Ф. Ницше, С. Кьеркегор, А. Бергсон, З. Фрейд и др.), сущностью человека являются
внеинтеллектуальные способности – воля, чувство, интуиция, бессознательное, инстинкт: человек определяется игрой жизненных сил и влечений, а не сознанием и разумом. Разновидностью иррационализма является волюнтаризм, утверждающий, что человек «рождает себя» в волевом акте, в выборе, благодаря которому индивид как непосредственное, природное существо становится личностью, то есть бытием духовным, самоопределяемым.
26. Согласно концепции В. С. Соловьева, идеально совершенный человек является высшим проявлением …
Софии
животного
сверхчеловека
личности
27. Философом, считавшим человека переходным этапом от животного к сверхчеловеку, был …
Ф. Ницше В. Соловьев
165
З. Фрейд Н. Бердяев
Решение:
Философом, считавшим человека переходным этапом от животного к сверхчеловеку, был Ф. Ницше. Данную идею он отразил в работе «Так говорил Заратустра» (1883–1885).
28. Диалектический материализм в качестве сущности человека выделяет …
практическую деятельность одушевленность мышление эмоциональность
Решение:
Диалектический материализм в качестве сущности человека выделяет практическую деятельность. Человек – существо социальное, поэтому сама способность к духовному развитию исторически формируется и совершенствуется в социальных условиях, с развитием общественной практики
– целенаправленной, творчески-преобразовательной активности. Формы практики многообразны: материально-производственная, познавательнонаучная, общественно-политическая. Именно в процессе практики формируется и развивается собственно человеческая сущность, содержанием которой является освоение и преобразование природных и социальных объектов, а также самого себя, самоутверждение себя в мире, обретение свободы.
6.2. Человек, индивид, личность
1. Самобытность конкретного человека, его способность быть самим собой в рамках социальной системы, называется …
индивидуальностью
свободой
творчеством
универсальностью
Решение:
Самобытность конкретного человека, его способность быть самим собой в рамках социальной системы, называется индивидуальностью. Индивидуальность – это единство уникальных и универсальных свойств человека; целостная система, формирующаяся в процессе взаимодействия его качеств – общих (общечеловеческих и природных признаков), особенных
166
(конкретно-исторических, культурных, национальных), единичных (неповторимых телесных и духовно-психических) характеристик.
2. Отрицание общественно-исторической природы личности характерно для …
экзистенциализма
марксизма немецкого классического идеализма неофрейдизма
Решение:
Отрицание общественно-исторической природы личности характерно для экзистенциализма, согласно которому человек не может быть сведен к какойлибо «сущности» (биологической, социальной или духовной). Экзистенциализм, как и персонализм, разграничивает и противопоставляет понятия индивидуальности как части природного и социального целого и личности как неповторимого духовного самоопределения. «Существование предшествует сущности»: человек в результате своего жизненного выбора сам определяет себя как личность. Стать личностью, субъектом – значит обрести свою свободу; отказаться от своей свободы – значит отказаться от себя как личности и стать «как все», объектом, то есть частью общества. Подобным противопоставлением личности и общества экзистенциализм существенно отличается от немецкого классического идеализма и марксизма.
3. Философом, считавшим личность «связкой или пучком восприятий», был …
Д. Юм И. Фихте А. Камю
П. Абеляр
Решение:
Философом, считавшим личность «связкой или пучком восприятий», был Д. Юм (1711–1776 гг.). Эта позиция нашла отражение в работе «Трактат о человеческой природе» (1739 г.).
4. Согласно фундаментальному принципу христианской антропологии, каждый человек является …
личностью творцом мира животным
167
объектом
Решение:
Согласно фундаментальному принципу христианской антропологии, каждый человек является личностью. С позиций персонализма, личность – единство духовности, душевности и телесности.
5. Личность как особая индивидуальная сущность стала объектом философского анализа в период …
Средневековья Нового времени Античности Возрождения
Решение:
Философия Средних веков впервые сделала объектом анализа личность как особую индивидуальную сущность. Если в Античности личность понималась как отношение человека к обществу (для греческой философии, например, личность нереальна вне общины или полиса), то в христианстве она понимается как особая «индивидуальная субстанция», синоним нематериальной души. Именно в эпоху Средневековья личность понимается как внеприродная и внесоциальная сущность, обладающая свободой выбора, самосознанием, нравственными качествами. В отличие от древних учений, христианская религия и философия отрицают идею растворения индивидуальной души в природе и идею перерождения, утверждают безусловную, абсолютную ценность личности.
6. Личность как субъект социальных отношений характеризуется …
активностью
объективностью
коллективностью
обратимостью
Решение:
Личность как субъект социальных отношений характеризуется активностью. Степень развитости личности зависит от богатства реальных общественных отношений, в которые она включена.
7. Философом, обосновавшим идеал жизни по принципу «Человек человеку Бог», был …
168
Л. Фейербах Дж. Локк В. Вернадский Ф. Ницше
Решение:
Философом, обосновавшим идеал жизни по принципу «Человек человеку Бог», был Л. Фейербах (1804–1872 гг.). По его мнению, вера в то, что человек есть высшее существо, раскрывает способность человека уважать и любить в другом «Божественное Ты».
8. Концепция, с позиций которой человек лишен какой-либо заданной природы, определяющей его личное бытие, называется …
экзистенциализмом
позитивизмом
структурализмом
эмпиризмом
Решение:
Концепция, с позиций которой человек лишен какой-либо заданной природы, определяющей его личное бытие, называется экзистенциализмом. Человек ничем не детерминирован, он «есть не что иное, как проект самого себя» (Ж.- П. Сартр «Экзистенциализм – это гуманизм»).
9. По мнению И. Канта, основой личности является …
моральный закон истинное познание индивидуальность психика
Решение:
По мнению И. Канта, основой личности является моральный закон. Личность отличается от других вещей мира тем, что она есть не средство, а «цель сама по себе».
10. Выражение «Человек человеку волк» принадлежит …
Т. Гоббсу Л. Фейербаху Н. Бердяеву
169
М. Маклюэну
Решение:
Выражение «Человек человеку волк» принадлежит Т. Гоббсу. По природе своей человек – существо разумное, деятельное, эгоистичное, стремящееся к самосохранению и захвату как можно больше благ для себя («естественное право на все»). В естественном состоянии войны всех против всех, человек человеку волк.
11. Субъект, представляющий собой уникальную духовно-телесную целостность, «автор» жизни, определяющий ее смысл и цели, называется …
личностью
профессионалом
коллективом
субстанцией
Решение:
Субъект, представляющий собой уникальную духовно-телесную целостность, «автор» жизни, определяющий ее смысл и цели, называется личностью.
12. Классическое определение личности в западноевропейской философии было дано …
Боэцием
Сократом В. Соловьевым К. Марксом
Решение:
Классическое определение личности в западноевропейской философии было дано Боэцием (ок.490–524 гг.) – средневековым философом. Личность – индивидуальная субстанция разумной природы.
13. Нормативно одобренный образ поведения человека выражается понятием «социальная (-ый)_____ ».
роль
активность
контроль
статус
170