Тестові контрольні завдання

1. Які з вказаних чинників, на ваш погляд, найбільше вплинули на історичний розвиток етичної думки?

–Панівний стиль наукового мислення історичної доби.

-Історичні способи та схеми мислення.

-Моральна свідомість мислителів, що розв’язували етичні проблеми.

-Особливості теоретичних підходів вчених етиків.

-Історично- конкретний тип суспільних відносин, який породжує певну форму буття людини.

-Моральністьі звичаї конкретної історичної доби.

2. Кому із відомих мислителів належить думка про те, що „любов має наглядати за справедливістю”?

1. Платону

2. Фойєрбаху

3. Муньє

4. Левінасу

2. Стосовно якої моральної якості людини у сучасній етиці вживається поняття презумпції?

1. Честь

2. Совість

3. Гідність

4. Справедливість

2. Характеристикою якої моральної дії є наступне визначення: …. – це акт практичного ствердження певних моральних цінностей у ситуації, коли ці цінності беруться під сумнів або заперечуються:

1. Злочин

2. Подвиг

3. Вчинок

4. Кара

5. Яким терміном позначається в етиці моральна неспроможність особи сприйняти світоглядну позицію іншої особи як рівноцінну своїй власній:

1. Егоїзм

2. Замкненість

3. Ворожість

4. Монологізм

6. Для якого етичного напрямку характерне отожнення добра із щастям?

1. Гедонізм

2. Утилітаризм

3. Перфекціонізм

4. Евдемонізм

Модульні контрольні роботи

МОДУЛЬНА КОНТРОЛЬНА РОБОТА №1

ВАРІАНТ 1

1. Що є предметом етики? Яке місце вона займає в структурі філософсько-гуманітарного знання?

2. Покажіть як віддзеркалився процес становлення моралі в мові і в стародавній літературі. Здійсніть порівняльний аналіз параморальних і протоморальних стандартів Гомера і Гесіода.

3. Дайте визначення моралі та розкрийте її основні функції.

ВАРІАНТ 2

1. Відстежте формування імперативно-ціннісного змісту моралі. В чому полягає ціннісна і регулятивна своєрідність таліону, золотого правило, заповіді любові?

2. Чим визначається специфіка морального життя в умовах первісно-родової общини?

3. Яким є співвідношення загальнолюдських та локально-спільнотних моральних цінностей?

ВАРІАНТ 3

1. Розкрийте та поясніть зміст сучасних моральних імперативів щодо національного питання?

2. Чи співпадає соціальний прогрес та прогрес в галузі моральної культури людства?

3. Що лежить в основі відмінності між етосом східної та західної культури? За яких умов можливий їх синтез?

ВАРІАНТ 4

1. Розкрийте основні підходи до питання про генеалогію моралі. Генеалогічний метод Ф.Ніцше.

2. Назвіть та охарактеризуйтее волюціоністські теорії походження моралі.

3. Розкрийте зміст соціально-договірних теорій походження моралі (права).

ВАРІАНТ 5

1. Яким є співвідношення моралі та права в тоталітарному та демократичному суспільствах?

2. Як відбувався процес формування первинних етичних норм в процесі розкладання первісної общини, соціальної диференціації і відособлення індивідів.

3. Які завдання стоять перед етикою як наукою сьогодні?

МОДУЛЬНА КОНТРОЛЬНА РОБОТА №2

ВАРІАНТ 1

1. Архаїчна моральність. Стародавні кодекси законів та моральних обов’язків. Громадянська мораль та норми права епохи античності.

2. Яким є внесок І.Канта в розвиток етичної теорії?

3. Моральні звичаї радянської доби. Моральна культура сучасногоукраїнського суспільства.

ВАРІАНТ 2

1. Стан та перспективи розвитку етичної думки в сучасній Україні.

2. Яке значення для розуміння сутності моралі мають етичні теорії Платона та Аристотеля?

3. Етика конфуціанства.

ВАРІАНТ 3

1. Становлення та формування етичних ідей в культурі Київської Русі.

2. В чому полягає відмінність в тлумаченні механізму формування моральної свідомості А.Августином та Ф.Аквінським?

3. Етичне вчення Мойсея та хасидизму.

ВАРІАНТ 4

1. В чому проявляється обмеженість новоєвропейської етичної концепції “розумного егоїзму”як передумови моральності?

2. Здійсніть порівняльний аналіз середньовічньої та буржуазної моралі.

3. Основні принципи християнської етики.

ВАРІАНТ 5

1. Морально-етичне вчення Мухамеда.

2. Яким чином в етиці Г.Сковороди знайшли відображення особливості моральної вдачі українців?

3. В чому полягають особливості розвитку етичної думки в ХХ ст.? Охарактеризуйте її основні напрямки?

ВАРІАНТ 6

1. Який вплив здійснила етика стоїків та епікурейців на формування християнської моралі?

2. Моральна філософія в Києво-Могилянській академії. Етика Г.Сковороди.

3. Яким є співвідношення доброчесності та знання в етиці Сократа?

ВАРІАНТ 7

1. Етичні засади буддизму.

2. Який зв’язок існує між етичними доктринами Гегеля і Маркса, марксизмом та ніцшеанством?

3. Яким чином віра в Бога впливає на моральну культуру людини?

МОДУЛЬНА КОНТРОЛЬНА РОБОТА №3

ВАРІАНТ 1

1.Моральна свідомість в структурі моралі.

2.Будова моральної свідомості.

3. Моральний ідеал та моральна референція особистості. Моральний ідеалізм.

ВАРІАНТ 2

1. Добро як вища моральна цінністьта етична категорія.

2. Основні концепції добра. Субстанціалістське та несубстанціалістське тлумачення природи зла.

3. Моральне зло, його сутність та основні форми.

ВАРІАНТ 3

1. Обов’язок як вияв усвідомлення людиною морально належного в практичній площині. Вчення І.Канта про категоричний імператив.

2. Поняття відповідальності та етика відповідальності. Буття людини як відповідальність.

3. Справедливість та любов.

ВАРІАНТ 4

1. 1.Поняття справедливості, його зв’язок із поняттями обов’язку та відповідальності. Морально-правова суміжність змісту справедливості.

2. Арістотель про дві форми справедливості.

3. Теорія справедливості Дж. Ролза.

ВАРІАНТ 5

1. Філософське поняття щастя. Різноманітність уявлень про щастя, їхнє етичне і психологічне значення; гедоністичне, утилітаристське та перфекціоністське тлумачення.

2. .Парадоксальна природа люського щастя та його умовини.

3. Поняття сорому. Сором як зовнішній вияв “роботи” совісті. Культура сорому. Сором’язливість як моральна чеснота.

ВАРІАНТ 6

1.Об’єктивні та суб’єктивні передумови актуалізації проблеми смислу життя людини. 2 Найбіль типові способи осмислення людського життя, їх зв’язок із формами моральної референції.

3.Смисл життя та феномен смерті. Моральний сенс безсмертя.

ВАРІАНТ 7

1.Поняття моральної самосвідомості та її категоріальна будова.

2.Честь та гідність як категорії моральної самосвідомості. Гідність як презумпційна характеристика особистості.

3.Совість – центральний чинник самосвідомості людини. Совість та обов’язок. “Чиста совість”.

ВАРІАНТ 8

1.Свобода як передумова моральної діяльності.

2.Вчинок як елементарна форма моральної дії. Вчинок та подвиг.

3.Проблема співвідношення цілей та засобів людської діяльності. Теорія консеквенціалізму та теорія “моральної доброти”.

ВАРІАНТ 9

1.Спілкування як царина людської моральності. Форми та рівні спілкування.

2.Моральні передумови спілкування.

3.Любов як феномен спілкування.

МОДУЛЬНА КОНТРОЛЬНА РОБОТА №3

ВАРІАНТ 10

1.Мораль в її універсальних та партикулярних визначеннях. Етичний квадрат.

2.Гедоністична етика як нормативно-ціннісна програма. Ценнісні орієнтації, тенденції та девіації гедонізму.

3. Насолода та творча самореалізація особистотсті.

.

ВАРІАНТ 11

Ідея моральної досконалості в історії етики. Досконалість як ідеал і вдосконалення як процес досягнення ідеалу.

2.Етика і містика. Містика і духовність.

3Аскетична моральність. Аскетична практика як засіб духовного і етичного очищення особистості, переображення й одухотворення її повсякденного життя.

4.

ВАРІАНТ 12

1. Ідея турботи в моральній філософії.

2. Громадянське суспільство і його цінності

3. Господарська етика – як результат застосування соціально-етичних критеріїв в сфері економіки (господарювання).

ВАРІАНТ 13

1. Соціальна етика (мораль), її місце в структурі моралі.

2.Поняття турботи у феміністській етиці. Природна і моральна турбота.

3. Етика турботи як фемінінна і феміністська етика. Критика філософських передумов етики турботи.

ВАРІАНТ 14

1. Проблема співвідношення етичного і естетичного в історії філософії.

2.С. К’єркегор про вибір між естетичним і етичним. Природа естетичного і природа етичного. Феноменологія естетичного ставлення до світу.

3. Утилитаризм - этика користі. Корисність як соціальна чеснота

ВАРІАНТ 15

1. .«Я - Інший» в естетичному і етичному ставленні до світу.

2. Альтруїзм - этика милосердної любові. Критика філантропії.

3. Шляхи вдосконалення. Парадокс досконалості. Вдосконалення і творчість; вдосконалення і милосердя.

МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ

ЧЕРКАСЬКИЙ НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ ІМЕНІ БОГДАНА ХМЕЛЬНИЦЬКОГО

НАВЧАЛЬНО-НАУКОВИЙ ІНСТИТУТ ІСТОРІЇ І ФІЛОСОФІЇ

Освітньо-кваліфікаційний рівень: Бакалавр

Напрям підготовки: 6.020301-філософія

Навчальна дисципліна: Етика

Комплексна контрольна робота

Варіант 1

1. Походження моралі як філософсько - етична проблема.

2. Поняття та структура моральної свідомості.

3. Загальна характиристика етики гедонізму.

Укладач: Процишин В.М., к.ф.н., доцент

Зав. кафедри філософії, професор О.В.Марченко

МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ

ЧЕРКАСЬКИЙ НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ ІМЕНІ БОГДАНА ХМЕЛЬНИЦЬКОГО

НАВЧАЛЬНО-НАУКОВИЙ ІНСТИТУТ ІСТОРІЇ І ФІЛОСОФІЇ

Освітньо-кваліфікаційний рівень: Бакалавр

Напрям підготовки: 6.020301-філософія

Навчальна дисципліна: Етика

Комплексна контрольна робота

Варіант 2

1. Поняття добра. Основні філософсько-етичні концепції добра.

2. Проблема справедливості в етиці. Справедливість та любов.

3. Загальна характеристика етики перфекціонізму.

Укладач: Процишин В.М., к.ф.н., доцент

Зав. кафедри філософії, професор О.В.Марченко

МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ

ЧЕРКАСЬКИЙ НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ ІМЕНІ БОГДАНА ХМЕЛЬНИЦЬКОГО

НАВЧАЛЬНО-НАУКОВИЙ ІНСТИТУТ ІСТОРІЇ І ФІЛОСОФІЇ

Освітньо-кваліфікаційний рівень: Бакалавр

Напрям підготовки: 6.020301-філософія

Навчальна дисципліна: Етика

Комплексна контрольна робота

Варіант 3

1. Поняття зла. Субстанційне та несубстанційне його тлумачення.

2. Поблема відповідальності в етиці.

3. Загальна характеристика етики утилітаризму.

Укладач: Процишин В.М., к.ф.н., доцент

Зав. кафедри філософії, професор О.В.Марченко

ЕКЗАМЕНАЦІЙНІ ПИТАННЯ

1.Етимологія слів “етика”, “мораль”, “моральність”; широкі і спеціальні значення цих понять. Семантична етимологія відповідних слів в стародавніх і східних мовах. Значення поняття “етос”.

2. Предмет етики: можливі варіанти предметизації етичного знання. Предмет філософського поняття моралі.

3. Різноманітність етичних і моральних теорій. Типи етичних теорій відповідно до розуміння джерела моралі і трактування морального ідеалу.

4.  Напрямки етичного аналізу: моральна філософія, нормативна етика (етика цінностей, етика норм, етика чеснот, етика прав людини), прикладна етика.

5. Походження моралі як этико-філософська проблема.

6. Еволюціоністські теорії походження моралі. Соціобіологія як сучасний варіант еволюційної етики.

7. Соціально-договірні теорії походження моралі (права). "Нігілістичні" теорії походження моралі..

8. Проблема походження моралі у філософії марксизму.

9. Формування первинних етичних форм в процесі розкладання первісної общини, соціальної диференціації і відособлення індивідів. Порівняльний аналіз параморальних і протоморальних стандартів Гомера і Гесіода.

10.Формування імперативно-ціннісного змісту моралі. Таліон, золоте правило, заповідь любові: їхня ціннісна і регулятивна своєрідність.

11.Архаїчна моральність. Стародавні кодекси законів та моральних обов’язків. Громадянська мораль та норми права епохи античності.

12.Середньовічна моральність. Міщанська та буржуазна мораль.

13.Моральні звичаї радянської доби. Моральна культура сучасного суспільства.

14.Етика конфуціанства.

15.Етичні засади буддизму.

16.Етичне вчення Мойсея та хасидизму.

17.Основні принципи християнської етики.

18.Морально-етичне вчення Мухамеда.

19.Особливості розвитку етики в докласичний період античності.

20.Етика класичної античності.

21.Етичні вчення епохи елінізму.

22.Етичні вчення епохи середньовіччя.

23.Етика Нового часу.

24.Етичні пошуки мислителів середини 19 ст.-початку 20ст.

25. Сучасна етика та філософія моралі.

26.Становлення та формування етичних ідей в культурі Київської Русі.

27.Моральна філософія в Києво-Могилянській академії. Етика Г.Сковороди.

28.Стан та перспективи розвитку етичної думки в сучасній Україні.

29.Особливості функціонування моралі та її парадокси.

30. Мораль та соціальний прогрес.

31.Порівняльно-структурний аналіз моралі, права, звичаю як форм нормативної регуляції поведінки.

32.Моральна свідомість в структурі моралі.

33.Будова моральної свідомості.

34. Моральний ідеал та моральна референція особистості. Моральний ідеалізм.

35. Добро як вища моральна цінністьта етична категорія. Основні концепції добра.

36.Моральне зло, його сутність та основні форми. Субстанціалістське та несубстанціалістське тлумачення природи зла.

37.Обов’язок як вияв усвідомлення людиною морально належного в практичній площині. Вчення І.Канта про категоричний імператив.

38. Поняття відповідальності та етика відповідальності. Буття людини як відповідальність.

39.Поняття справедливості, його зв’язок із поняттями обов’язку та відповідальності. Морально-правова суміжність змісту справедливості.

40.Філософське поняття щастя. Різноманітність уявлень про щастя, їхнє етичне і психологічне значення; гедоністичне, утилітаристське та перфекціоністське тлумачення.

41.Парадоксальна природа люського щастя та його умовини.

42. Об’єктивні та суб’єктивні передумови актуалізації проблеми смислу життя людини. Найбіль типові способи осмислення людського життя, їх зв’язок із формами моральної референції.

43.Смисл життя та феномен смерті. Моральний сенс безсмертя.

44. Поняття моральної самосвідомості та її категоріальна будова.

45. Честь та гідність як категорії моральної самосвідомості. Гідність як презумпційна характеристика особистості.

46.Совість - центральний чинник самосвідомості людини. Совість та обов’язок. “Чиста совість”.

47. Поняття сорому. Сором як зовнішній вияв “роботи” совісті. Культура сорому. Сором’язливість як моральна чеснота.

48.Свобода як передумова моральної діяльності.

49.Вчинок як елементарна форма моральної дії. Вчинок та подвиг.

50. Проблема співвідношення цілей та засобів людської діяльності. Теорія консеквенціалізму та теорія “моральної доброти”.

51.Спілкування як царина людської моральності. Форми та рівні спілкування.

52. Моральні передумови спілкування. Любов як феномен спілкування.

53. Мораль в її універсальних та партикулярних визначеннях. Етичний квадрат.

54. Гедоністична етика як нормативно-ціннісна програма.

55. Утилітаризм - этика користі. Корисність як соціальна чеснота.

56. Альтруїзм -етика милосердної любові. Критика філантропії.

57. Ідея моральної досконалості в історії етики. Досконалість як ідеал і вдосконалення як процес досягнення ідеалу.

58. Етика і містика. Містика і духовність.

59. Аскетична моральність. Аскетична практика як засіб духовного і етичного очищення особистості, переображення й одухотворення її повсякденного життя.

60. Проблема співвідношення етичного і естетичного в історії філософії. Методологічні і нормативно-етичні аспекти єдності естетичного і етичного в моральній філософії .