17. Онтология как учение о бытие.

Онтология - учение о бытии как таковом; раздел философии, изучающий фундаментальные принципы бытия, наиболее общие сущности и категории сущего. Философское учение о сущности бытия. Отвечает на вопросы, что такое бытие, существует ли его первооснова. Проблема субстанции – что первично материя или сознание.

Парменида считают основателем онтологии – учения о бытии, и первым метафизиком, поскольку он рассуждал о недоступном чувственному восприятию и его возможных свойствах. Бытие только мыслимо, но не воспринимаемо, оно есть то, что о нем мыслит человек, и его мысль и есть это бытие; так впервые в философии появляется принцип тождества бытия и мышления.

Бытие-это философская категория, означающая реальность.

Формы бытия:

1.бытие чел-ка в мире природы

2. бытие вещей, процессов и состояний природы

3. бытие духовного, идеального

4. индивидуализированное и объективизированное духовное бытие.

5. социальное бытие.

Философский смысл бытия проявляется в противоречии конечного и бесконечного, общего и отдельного, целого и части.

17. Пространственно-временная структура бытия.

Пространство – это философская категория, отражающая рядоположенность, протяженность, устойчивость конфигурации объектов, их особое место и границу по отношению к другим объектам. Категория пространства имеет смысл лишь постольку, поскольку бытие структурно, разрежено, дифференцировано на самостоятельные объекты, явления и процессы.

Время – это философская категория, отражающая чередование и последовательность, ритм и темп процессов в объектах, длительность бытия самих объектов. Время является важнейшим атрибутом бытия, организующим движение, изменение и развитие мира. Вне понятия движения время было бы бессмысленным.

Понятия пространства и времени имеют как общие, так и специфические свойства. К общим свойствам относятся: объективность, бесконечность, неисчерпаемость.

Специфические свойства пространства и времени:

– пространство характеризует протяженность тел, их расположение и движение относительно друг друга; время – длительность и последовательность происходящих событий;

– пространство трехмерно, время одномерно;

– пространство обратимо, т.к. возможно движение в прямом и обратном направлениях; время – необратимо, оно направлено от прошлого к настоящему и к будущему.

В истории философии существовали разные концепции пр. и вр. Субстанциальная концепция (Ньютон, Демокрит) рассматривает пространство и время как особые сущности, кот. существуют сами по себе, независимо от материальных объектов. Реляционная концепция (Лейбниц) рассматривает пространство и время как особые отношения между объектами и процессами и вне их не существуют.

17. Диалектика как философская теория развития бытия.

Эта концепция начала разрабатываться в античной философии. В ее обосновании принимали участие Гераклит, Платон, Аристотель. В ХVІІІ – ХІХ вв. к ее дальнейшему обоснованию приступили представители немецкой классической философии (Кант, Фихте, Шеллинг, Гегель, Маркс, Энгельс). Окончательно концепция диалектики была оформлена Гегелем в работе «Наука логики». Маркс и Энгельс осуществили научно-материалистическое истолкование диалектики как теории и методологии познания.

Первоначально под диалектикой понимались: 1) способность вести спор посредством вопросов и ответов;

2) искусство классификации понятий, разделения вещей на роды и виды.

Для диалектики характерно формирование парных категорий, отражающих «полярные» стороны целостных явлений, процессов (единичное – общее, простое – сложное и др.). Категории диалектики формируются на определенных ступенях исторического развития общества. В категориях диалектики тесно связаны объективное знание о соответствующей форме связи явлений (закон, причинность и др.) и форма мысли.