7. Бронзовый век якутии

Распространение металла, первых изделий из меди, а затем и бронзы у лесных племен Северной Азии не ограничивалось Прибайкальем Медь и бронза проникают со временем и далеко на север, вплоть до Берингова пролива и Ледовитого океана.

Среди памятников эпохи бронзы северных таежных областей Сибири особое место принадлежит поселениям, погребениям и отдельным случайным находкам и образцам наскальной живописи, открытым за послед время на территории Якутской АССР.²⁸Памятники эти расположены в основном вдоль р. Лены, начиная от ее истоков и вплоть до устья Отдельные находки известны также с территории основных притоке Лены — Алдана и Вилюя. Культура эпохи бронзы, таким образом охватывала по сути дела всю огромную территорию центральной части северных областей Сибири. Сам по себе факт наличия большой культурной области, своеобразного, второго после Прибайкалья, центра культуры эпохи бронзы у лесных и арктических племен Сибири свидетельствует о прогрессе в развитии культуры на севере, о достижениях таежных племен, которые вели тяжелую борьбу с природой собственными силами, вдали от передовых центров мировой цивилизации.

О том, что люди эпохи бронзы в Якутии умели плавить металл и изготовлять из него изделия, а не получали его только лишь от соседних, живущих южнее племен, свидетельствует литейная мастерская раннего бронзового века в местности Сиктээх, в низовьях Лены, около побережья Ледовитого океана.²⁹Здесь были обнаружены очаги в виде темных углистых пятен и участков красного, пережженного вследствие сильного огня песка. Находки около очагов и внутри их, а также на других участках поселения свидетельствуют на первый взгляд о том, что здесь процветала культура каменного века. Из черного кремнистого сланца и беловатого известнякового кремня изготовлялись правильные ножевидные пластины, скребки, наконечники стрел, нуклеусы. О значительной древности памятника, казалось, свидетельствовали также концевой вкладыш и асимметрично-треугольный копьевидный нож со сплошь обработанными правильными фасетками широкими плоскостями. Вкладышевая техника, как известно, в редких случаях переживает время первого появления металла. В Прибайкалье по крайней мере вкладышевые орудия исчезают из глазковских погребений почти полностью.

В двух очагах оказались, однако, обломки льячиков, своеобразных миниатюрных сосудиков с носиком для слива и глиняной ручкой.

Из льячиков расплавленный в горне металл разливался литейщиками в специально приготовленные из глины или камня литейные формы. Рядом с одним из льячиков оказался небольшой слиток меди или бронзы, выплавленный на соседнем горне.

Таким образом, не остается никаких сомнений в том, что в Сиктээхе жили люди эпохи бронзы. Их культура уходила своими корнями в глубины каменного века и тесно связана с ним. Но вместе с тем она знаменовала наступление на севере Сибири принципиально новой эпохи, характеризующейся появлением орудий из металла и бронзолитейного производства.

Характер культуры в раннюю пору бронзового века в более южных районах Якутии раскрывают немногочисленные, но достаточно выразительные находки в верхнем слое поселения Куллаты вблизи г. Якутска.

Камень по-прежнему служит основным материалом для изготовления ору-

²⁸А. П. О к л а д н и к о в. История Якутской АССР, т.I. М.—Л., 1955.

²⁹А. П. Окладников. Ленские древности, вып.II. Якутск, 1945, стр. 82—90.

207

дий труда. Кремневые наконечники стрел из верхнего горизонта Куллаты разделяются на несколько типов, среди которых имеются архаические. Так же как в Прибайкалье, охотники и рыболовы Якутии изготовляли круглодонные, с отчетливой шейкой сосуды. Керамика бронзового века Якутии имеет характерную примесь. В глину они добавляли, как и их неолитические предшественники, шерсть пушного зверя. После обжига ворсинки шерсти выгорали и поэтому на поверхности черепков, а также в изломе заметны характерные тонкие и длинные, пересекающиеся друг с другом полоски. Серия поселений эпохи бронзы обнаружена не только в долине р. Лены, но и на Вилюе, где преобладает керамика с гребенчатыми оттисками и налепными валиками.

Дополнительный материал для характеристики культуры бронзового века Якутии дают погребения, в которых обнаружены бронзовые изделия вместе с каменными и костяными. Одно из них открыто на правом берегу Лены, в устье р. Бугачана. В нем уцелели многочисленные изделия из кости и камня, но также, благодаря близости вечной мерзлоты, остатки одежды и моток сухожильных ниток. Умершего, одетого в меховую одежду, положили головой на северо-восток. Как в глазковских погребениях, он ориентирован вдоль ближайшей реки Бугачана. С левой стороны около груди находился колчан со стрелами. Наконечники стрел оказались составными. Каменные, обработанные сплошной ретушью клинки с прямым основанием вставлялись в специальные костяные держатели с пропиленными пазами для них и древков стрел. Сверху на груди лежали два больших костяных острия, одно из которых было украшено орнаментом. Около пояса находились треугольный слегка асимметричный вкладышевый нож и игольник с полоской ровдуги, бронзовой иглой и длинной ниткой, изготовленной из сухожилий. Кроме того, найдены обломки бронзовых пластин, которые представляли собой остатки разрушенного браслета или бляшки, нашитые на одежду.

Второе погребение обнаружено у с. Покровского, выше Якутска. Умершего положили в яму, выстланную узкими сосновыми плахами, и ориентировали головой на юго-запад, вверх по течению реки. Сверху яма была также перекрыта тонкими сосновыми плахами. Затем деревянную погребальную камеру и покойника сожгли. Вместе с бронзовым шильцем при костяке оказались каменные и костяные наконечники, а также костяной кинжал с кремневыми лезвиями. Два других захоронения этого времени найдены были на р. Иччиляхе, у Сангар-Хая и в устье р. Куллаты. Во всех этих погребениях умершего клали на спину в вытянутом положении, иногда с подогнутыми вверх ногами. Руки вытягивались вдоль туловища. Так же как у глазковцев, умерший отправлялся по реке мертвых в загробный мир, где должен был продолжать такую же, как на земле, жизнь охотника и рыболова. Поэтому в могилу клали обильный охотничий инвентарь, который обслуживал нужды охотника на земле. Кроме простого трупоположения, существовал также обряд трупосожжения.

Датировка этих погребений, а также близких к ним по инвентарю поселений не представляет особых затруднений. Наконечники стрел из погребений имеют характерные формы типичных глазковских изделий. Костяные наконечники стрел с расщепом и срезами у основания также находят близкие аналогии в изделиях начальной поры бронзового века Прибайкалья. О том же свидетельствует вырезанный из кости идол, найденный на р. Куллаты.

О раннем времени погребений свидетельствуют не только сосуществование с изделиями из металла многочисленных и разнообразных орудий из камня, но также сами находки из бронзы и меди. Они немногочисленны и представляли, очевидно, для людей того времени величайшую редкость, a потому и ценность. Поэтому изделия из бронзы берегли и хранили.

208

Учитывая все это, можно уверенно датировать погребения и поселения ранней поры бронзового века серединой II тыс. до н. э.

Если погребения в местности Куллаты, в Покровском, на реках Бугачане и Иччиляхе содержат скорее всего импортные металлические и костяные вещи глазковского облика из Прибайкалья, то в ряде пунктов в Якутии обнаружены предметы из бронзы, которые должны относиться к более поздней стадии металлургического производства. Находки крупных вещей изготовленных из бронзы — кельтов, наконечников копий, ножей, мечей и кинжалов, — которые по размерам, весу и качеству обработки не только не уступали лучшим образцам бронзолитейного производства из южных степных районов Сибири, но в отдельных случаях превосходили их, предполагают, естественно, достаточно обильную сырьевую базу, с одной стороны, и значительное по сравнению с предшествующим этапом совершенствование производства — с другой. С древних времен человек, очевидно, знал и использовал для своих нужд меднорудные залежи Усть-Кутского яруса в древнепалеозойских осадочных отложениях на Лене, в песчаниках у Олекминска, а также месторождения самородной меди в долинах рек Вилюя и Амги.

О том, что залежи медных руд разрабатывались, а из добытой руды на месте выплавлялись медь и бронза, свидетельствуют находки остатков бронзолитейных мастерских, которые по инвентарю датируются более поздним временем, чем описанная ранее мастерская в Сиктээхе. Одна из таких мастерских обнаружена в г. Якутске около областной больницы. Здесь найдены остатки небольшого плавильного горна. Дно горна располагалось прямо на песке, который от сильной температуры приобрел характерный ярко-красный цвет. Рядом лежали обломки глиняных литейных форм, которые применялись для изготовления бронзовых втульчатых топоров — кельтов. По фрагментам форм удалось установить, что литейщики поздней поры бронзового века в Якутии отливали шестигранные в поперечнике кельты, украшенные у края выпуклой полосой с тремя бугорками. Кроме кельтов, древний мастер отливал здесь наконечники копий. Об этом свидетельствуют глиняные стержни и сердечники, которые применялись для оформления втулок наконечников копий.

Разлив металла в литейные формы производился с помощью льячиков, также оказавшихся здесь. Во второй плавильной мастерской, найденной около с. Покровского, обнаружены такие же изготовленные из специальной огнеупорной глины льячики.

Не удивительны поэтому находки на территории Якутии ряда превосходных вещей, изготовленных из золотистой бронзы высокого качества. Таков найденный на Вилюе на дне оз. Сильгумджа бронзовый меч длиной около 72 см. Бронза его содержит высокий процент олова, а поверхность местами покрыта тонким слоем металлического олова. По типу он входит в группу изделий карасукских форм и датируется временем в пределах конца II тыс. до н. э.

Резко своеобразен бронзовый меч-кинжал, найденный в пос. Укулане в верховьях р. Алдана. Он также изготовлен из бронзы высокого качества и отлит мастерски, без каких-либо технических погрешностей. Особенностью этого изделия является то, что литейщик бронзового века Якутии как бы совместил в одном изделии сразу два орудия. Широкое листовидное перо с тонким черенком напоминает скорее копье, чем лезвие меча, в то же время оно совмещено с рукояткой, которая могла быть только у меча или кинжала.

Кельты, которые отливались в литейных формах, найденных около областной больницы, небольшого размера и по шестигранному сечению и рельефному пояску располагаются в серии кельтов карасукского времени. Но есть кельты иного типа: длинные и крупные по размеру, орнаменти-

209

рованные рельефным узором в виде горизонтальных полосок, свисающих от них вертикальных линий, вписанных друг в друга треугольников. Кроме того, они украшены иногда «глазками» — кружками с точками внутри. Наконечники копий, как и меч с Вилюя, отличаются от своих степных собратьев большими размерами и необычными пропорциями.

Однако пережитки предшествовавшей культуры каменного века и ранней поры бронзового века не были полностью изжиты. Несмотря на более широкое, чем прежде, распространение изделий из бронзы продолжали широко употребляться, так же как и в Прибайкалье, орудия из камня и кости.

Духовная жизнь и перемены в общественной жизни населения поздней поры бронзового века Якутии отражены в его искусстве и прежде всего в наскальных изображениях.

Звери изображались на скалах схематически, небрежнее, и вместе с тем изображения дополнялись фантастическими, иногда труднообъяснимыми деталями. Появились новые персонажи — охотники с луками, стреляющие в зверей, и причудливые, фантастические, фигуры людей. Это человекоподобные божественные существа или колдуны-шаманы, которые призваны были своими заклинаниями обеспечить удачу в охоте и благополучие роду. В шаманских мистериях участвовали, судя по рисункам на скалах, три категории действующих лиц — звери, на которых шаман воздействовал своими заклинаниями, антропоморфные верховные божества, к которым были обращены призывы о благодеяниях, и, наконец, сами шаманы.

Древний культ зверей и звериных духов, связанный с материнским родом, сменился культом антропоморфных мужских божеств. В смене религиозных представлений людей заключительного этапа бронзовой эпохи Якутии в фантастическом и искаженном виде отразился, таким образом, переворот в первобытном обществе — смена материнского рода отцовским.

В процессе формирования культуры бронзы в Якутии сказались ее связи с передовыми центрами культур того же времени в степных областях Минусинского края, Центральной Азии и Забайкалья. При всем их своеобразии бронзовые изделия Якутии копируют типы вещей карасукского и тагарского времени. Это относится не только к наиболее распространенным в повседневной жизни орудиям типа кельтов, ножей, кинжалов и наконечников копий, но также к бронзовым котлам, украшениям, к отдельным сюжетам из наскальной живописи.

Притом, так же как на ранней стадии бронзового века, племена Якутии поддерживали прежде всего наиболее тесные связи с ближайшими к югу племенами, жившими по течению Ангары и в районе Байкала, а также с населением Забайкалья, где тогда существовала культура плиточных могил.

Имело место, нужно думать, продвижение людей бронзовой культуры Якутии в полностью еще не освоенные человеком области крайнего северо-востока и арктического побережья Сибири. Находки на Усть-Бельском могильнике в глубине Чукотки свидетельствуют о том, что бродячие рыболовы и охотники на дикого оленя проникали далеко на северо-восток, вплоть до тех мест арктического побережья, где потом возникла оседлая приморская культура морских охотников.

С самого начала бронзового века — с момента первоначального ознакомления племен Якутии с металлом они находились в связях и с культурами Севера европейской части РСФСР. В Оленеостровском могильнике Кольского залива открыты погребения, которые по обряду и инвентарю напоминают захоронения раннего бронзового века из Якутии.

Также как в Якутии, здесь умершего клали в неглубокую ямку, присыпая сверху угольками. Вместе с умершими оказались такие же, как в Якутии, костяные кинжалы и игольники из трубчатых костей птиц,

210

украшенные сходным узором. Керамика из олепеостровских могил, украшенная «рогожным» орнаментом, очень близка к якутской с ее шахматно-шашечным узором. В глиняное тесто здесь, так же как в Якутии, примешивали шерсть пушного зверя.

Много общего также в наскальных изображениях Скандинавии и Якутии. Сходны объекты, изображенные на скалах, и манера выполнения, в которой реализм уживается со схематизмом и вычурной стилизацией. Сходны и идеи, вызвавшие эти изображения к жизни. Связи якутских писаниц и наскальных рисунков Северной Скандинавии настолько отчетливы, что их трудно объяснить одной только общностью природных и экономических условий. Они могли возникнуть только в результате контактов через промежуточные арктические племена, заселявшие северное арктическое побережье Ледовитого океана.

Таким образом, северные таежные племена Якутии, так же как и другие народы Сибири, заселявшие более благоприятные для контактов и развития экономики и культуры области, в рамках II—I тыс. до н. э. вступают в бронзовый век. У них развивается собственное производство металлических изделий, происходят важные прогрессивные сдвиги во всех областях жизни, в хозяйстве, материальной и духовной культуре. И вскоре они переходят на новую культурно-историческую ступень, к освоению железа.