- •Арнольд минделл
- •Предисловие автора
- •Глава 1 Осознаваемое сновидение 24 часа в сутки
- •Одна единственная проблема
- •Время сновидения и физика
- •Множество имен Сновидения
- •Узелки на память
- •Глава 2 Осознаваемость и работа со сновидением
- •Осознаваемое Сновидение
- •Ваш опыт сновидения
- •Сновидение
- •Внутреннее исследование
- •Отчуждение от Сновидения
- •Личный пример
- •Узелки на память
- •Глава 3 Просветление, Восток и Запад
- •Первоначальный и новый смысл осознаваемости
- •Различные уровни реальности
- •Время Сновидения или чувственная реальность
- •Страна грез
- •Обыденная реальность
- •Замечания относительно новых терминов
- •Осознаваемость сознание Чувственной сферы Частей
- •Дзенский тигр
- •Узелки на память
- •Глава 4 Тёмно-лиловый буддизм
- •Стадии восприятия в буддизме
- •Сновидение или чувственное восприятие
- •Страна грез
- •Реальность консенсуса
- •Ступнчатая эволюция восприятия в абхидхамме Стадии 1 – 8 происходят автоматически. На стадиях 9 – 17 «я» наблюдает
- •Сила объектов и событий
- •Маргинализация:
- •Бровки: (Края)
- •Подавление:
- •Самокритика после визита к парикмахеру
- •Пример пробуждения
- •Сознание – это, в действительности, бессознательность
- •Узелки на память
- •Глава 5
- •Недеяние в физике и психологии
- •Пример со сливой
- •Кто мыслит?
- •Внутренняя работа с линиями песни: недеяние сочинения песни
- •Недеяние уборки
- •Вневременной и нелокальный опыт
- •Сознание и осознаваемость в терапии
- •Взаимосвязи
- •Узелки на память
- •Глава 6
- •Юнг и Чжуан Цзы
- •Переход между сферами
- •Мифическая точка зрения
- •Маргинализация
- •Эксперимент в развертывании
- •Часть I: Повседневный ум и Сновидение
- •Часть II: Смена формы
- •Часть III: Предсказание
- •Узелки на память
- •Глава 7 Теория и практика предсказания будущего
- •Теория предсказания будущего
- •Модели предсказания
- •Теория предсказания Затуманенность:
- •Смена формы:
- •Предсказание с помощью движения
- •Узелки на память
- •Примечание: пример предсказания
- •Часть II. Осознаваемое целительство Глава 8 Путешествие во времени
- •Выход из времени
- •Теория Фейнмана
- •Первые диаграммы: Что происходит в магнитном поле?
- •Два ответа Фейнмана
- •Вчувствование в эти диаграммы
- •Упражнение на путешествие во времени
- •Заигрывания в реальности
- •Узелки на память
- •Глава 9 Осознаваемое целительство, профилактическая терапия
- •Сновидящее тело
- •Обзор методов работы со сновидящим телом
- •Чувственная телесная работа
- •Упражнение на чувственную работу с симптомом
- •Зажим, который был цветком
- •Узелки на память
- •Глава 10 Прикосновение и вовлечение
- •Обзор работы с отношениями
- •1 И 2 Проекция и перенос
- •3. Контрперенос
- •4. Власть и положение
- •5. Придумывание
- •6. Обмен сигналами
- •7. Работа с бровками
- •8. Большие сновидения
- •9. Чувственное Вовлечение
- •Вывернутая рука и рыба
- •Упражнение – Осознаваемое Прикосновение
- •Часть I. Повышение чувствительности рук
- •Часть II. Чувственная работа с другим человеком
- •Узелки на память
- •Глава 11 Зависимости и Взаимоотношения
- •Общие соображения
- •Методы работы с зависимостями
- •Медицинские вмешательства
- •Работа с сообществом
- •Конфронтация
- •Повторное подключение к зависимостям
- •Чувственный доступ к полям взаимоотношений
- •Чувственная работа с зависимостями Часть I. Работа над собой
- •Часть II. Работа с полем сообщества
- •Официальная вечеринка
- •Узелки на память
- •Глава 12 Нерушимая целостность во взаимоотношениях
- •Зрительные заигрывания в психологии
- •Гомочувствительность Рыб
- •Уровни осознания
- •Упражнение на осознание во взаимоотношении
- •Любовь к себе
- •Узелки на память
- •Глава 13 Сновидение как работа с миром Вы должны быть тем изменением, которое вы хотите видеть в мире
- •Как поставить мистицизм на службу общественной деятельности
- •Горячие точки
- •Внутренняя работа и работа с миром
- •Сновидение в работе с миром
- •Работа с конфликтами в больших группах
- •Групповая работа в Ирландии
- •Узелки на память
- •Часть III. Осознаваемый образ жизни Глава 14 История любви, Двойник
- •Большое «я» и маленькое «я»
- •Доступ к Большому «я»
- •Внутренняя работа – нахождение вашего двойника
- •Теория двойника
- •Бабушка
- •Узелки на память
- •Глава 15 Панацея от трагедии бытия человеком
- •Пробуждение
- •Сообщество всех существ
- •Ваше Большое «я» – не вполне человек
- •Узелки на память
- •Глава 16 Алмазный центр мандалы
- •Правовая проблема
- •Узелки на память
- •Глава 17 Реальность как магический символ
- •Исследование темной стороны луны
- •Узелки на память
Сознание и осознаваемость в терапии
Чтобы преуспеть в большинстве сегодняшних систем образования, включая изучение психологии, вам требуется познавательная способность в ОР. В будущем, мы должны будем разрабатывать программы, которые подчеркивают не только когнитивные, но и чувственные способности. Психотерапевт с западной ориентацией обучается знать разные вещи; он усваивает много единиц информации, читает книги, разговаривает на разные темы и знает множество «частей» Когда он занимается с кем-то терапией, он «работает». Он приучен проводить границы и быть отличным от своего клиента.
Западная терапия, подобно западному бизнесу, в значительной степени основывается на некотором показателе эффективности. Ожидается, что и терапевт, и клиент продвигаются вперед, развиваются, исцеляются, растут и достигают успеха. Это стандартное западное мышление. Внутренним критиком для большинства жителей Запада служит конформистский западный ум, который говорит: «Ты знаешь недостаточно, ты работаешь недостаточно, и ты недостаточно хорошо со всем справляешься».
Но есть еще одна, возможно, более древняя цель. Вместо знания частей, людей и фактов, решающее значение имеют взаимоотношения и взаимосвязи между частями, людьми и фактами. Возьмите, например, азиатскую чайную церемонию. Существует форма, определенный церемониал, который следует использовать при приготовлении и питье чая. Как только вы обучаетесь тому, как готовить чай, акцент делается на достижении осознаваемости, но том, чтобы уделять время каждой мелочи, пробовать чай, пить его и, возможно, даже становиться им. Важен не сам процесс питья чая, а медитативный настрой, взаимоотношение между вами и всеми частями, требующимися для того, чтобы готовить и пить чай. Суть тут не в чае, а в осознаваемом образе жизни, выражающемся в чайной церемонии.
Понятия деяния и недеяния основаны на двух очень разных принципах – сознании и осознаваемости. Деяние или его западное определение в качестве «работы» требует силы, прилагаемой в течение некоторого времени и на некотором расстоянии. Работа связана с сознанием различия, частей, напряжения и силы.
Осознаваемость, применяемая к данной задаче, преобразует работу в спонтанные акты «недеяния». В недеянии этап деяния преобладает, когда вы осваиваете форму задачи (как в чайной церемонии). Но все остальное – дело чувствительности, дело осознаваемости. Никакой работы не делается. Вещи происходят. Вы присутствуете. В конце концов, работа оказывается сделанной, но это не работа, это – недеяние; потребовалось мало сил, и в этом не участвовало никакое «я». Работа происходила!
О не-работе трудно говорить, но ее можно почувствовать, так как она делает вас счастливым! К счастью, каждый понимает, о чем я говорю. Возможно, вы помните, как учились езде на велосипеде. Через какое-то время вы перестали думать о том, что нужно делать, и езда происходила автоматически, почти без усилий. Езда на велосипеде становится автоматическим чувственным опытом. Вашему маленькому «я» не нужно присутствовать.
Чтобы научиться ездить, вы сперва должны открыть для себя велосипед. Он отличается от вас. Вашему маленькому «я» нужно работать, чтобы усваивать элементы элементы какой-либо деятельности. На некотором этапе в начале требуются усилия, но цель состоит в том, чтобы наслаждаться ездой, а не работать.
В недеянии, вместо того, чтобы спрашивать, как вы справляетесь, преуспеваете ли вы в той или иной задаче, важным вопросом становится, обладаете ли вы осознаваемостью? Работа утомительна; она полна частей. Но в недеянии все соучаствует в работе.
По аналогии, обычная психотерапия – это работа; помогать другим утомительно. Имеется множество проблем, частей и фактов. Имеются два или более людей; имеются терапевт, клиенты, медицина и мир двойственности и границ. Имеются болезнь и лечение, общество и индивидуум, сновидения и реальность.
Все это важно, но опустошает. Недеяние более целостно. С точки зрения сновидения неясно, кто терапевт, а кто клиент. Есть просто два человека, и природа – это мастер дзен. Вы оба там, чтобы изучать, что происходит. Вещи случаются. Взаимоотношение что-то делает. Вы работаете с другим человеком, но, в то же время, происходит работа с вами. Внезапно, именно взаимоотношение преобразует, как бы само по себе, и, в то же время, вы или другой человек меняетесь. Кого бы вы не воспринимали, как терапевта, это еще одно ваше лицо. Целый день нечего делать, кроме как обретать осознаваемость.
То же справедливо и для работы с группами. При недеянии фацилитатор*– больше не фацилитатор, а, скорее, практик осознания, следующий природе, способствующий происходящему, составляющий часть уборки бессознательного. Это может быть почти автоматической задачей! Как будто инструменты для приведения вещей в порядок, подобно щетке, работают без того, чтобы фацилитатор что-либо делал!
Нет ничего плохого в том, чтобы использовать свой ум в познавательных целях; мы сперва учимся и разбиваем вещи на части, узнавая кто есть кто и что есть что. У аналитического мышления есть огромные преимущества. На самом деле, чтобы учиться быть художником, велосипедистом или фацилитатором в группе, вам нужно узнавать о красках, педалях, сновидениях и проблемах разнообразия.
Но, с другой стороны, мы нуждаемся в осознаваемости. Чувствительность разрушает границы и, в каком-то смысле, вещи происходят. Обучение происходит. Если на первом месте чувственный опыт, то, независимо от того, что вы делаете, работа – больше не простая работа. Вы ничего не делаете весь день, вы больше не работает над живописью, ездой на велосипеде или групповой терапией – на самом деле, вас больше нет. Тем не менее, вы все равно можете потеть и выглядеть занятым.
В недеянии вы – не домохозяин, родитель, медитирующий, терапевт, бизнесмен или социальный активист. Вы – часть происходящего, достигающая осознаваемости и сознания первичных сил. Вы находите свой собственный особый стиль совершения недеяния. Никто не пьет чай одинаково. Природа заставляет нас выглядеть разными, даже если в действительности это не так.