52.Общественная психология и идеология.

Общественное сознание каждой исторической эпохи (исключая первобытно-общинный строй) имеет два уровня: психологический и идеологический.

Общественная психология есть совокупность чувств, настроений, обычаев, традиций, побуждений, характерных для данного общества в целом и для каждой из больших социальных групп (класса, нации и т. д.). Общественная психология вырастает непосредственно под влиянием конкретно-исторических условий социального бытия. 

Идеология есть система теоретических взглядов, отражающая степень познания обществом мира в целом и отдельных его сторон, и, как таковая, она представляет более высокий по сравнению с общественной психологией этап, уровень общественного сознания — уровень теоретического отражения мира

Соотношение между общественной психологией и идеологией предопределено тем, что первая является эмоциональным, чувственным, а вторая — рациональным уровнем общественного сознания.

54.Личность и общество, их диалектика.

Одной из сложных теоретических проблем философии выступает проблема взаимосвязи человека (личности) и общества. Проблема была поставлена античными философами (Сократ, Платон, Аристотель). Все выдающиеся мыслители разных эпох решали эту проблему. Сегодня утверждается, что решение этой проблемы во многом зависит от того, что понимается под личностью. Термин личность ( с греч. маска) употребляется в широком и узком значении . В широком смысле – личность – любой нормально развитый индивид. В узком смысле – личностью может лишь называться такой индивид, который имеет :

• Развитое мировоззрение и самосознание

• Хорошее образование, высокий уровень культуры

• Занимающий в обществе высокое положение либо имеющий высокий социальный статус

• Обладающий высоко – нравственным поведением

• Имеющий чувство долга и ответственности перед другими (альтруист)

• Внесший большой вклад в развитие общества

Понятие личности следует отличать от понятий человек, индивид, индивидуальность.

Человек – любой представитель человеческого рода

Индивид – человек, имеющий целый ряд черт и особенностей, позволяющих выделять его среди других людей.

Совокупность присущих только данному индивиду черт и качеств образует его индивидуальность.

Личность и общество находятся в сложной диалектической взаимосвязи. С одной стороны как личность без общества, так и общество без личности существовать не могут. Личность – первокирпичик общества, в тоже время общество – форма существования личности. Однако, с другой стороны реальная история развития разных обществ свидетельствует о том, что в отношениях личности и общества могут существовать не только гармония, но и примеры абсолютизации либо личностного либо общественного начала. Если в отношениях личности и общества абсолютизируются личностные начала, то возникает феномен социального индивидуализма., согласно которому личность, все общество – ничто. Согласно Н.А Бердяеву не общество формирует человека, а человек формирует общество.

55.Проблема человека в истории философской мысли.

 человек является сложным творением природы, общества и самого себя Это и ум, и воля, и характер, и эмоции, и труд, и общение Вот почему ее изучают такие науки, как генетика, физиология, медицина, психология, социология, антропология и многие другие .

В философии Древней Греции господствовал космологизм в понимании человека Философы милетской школы твердили: человек содержит все основные элементы стихии, космоса. Платон различал в человеке бессмертную душу . Европейская средневековая философия, опираясь на христианскую традицию, выдвигала на передний план религиозно-нравственные проблемы человеческого существования, разрабатывала проблему соотношения между Богом и людьми. Философия Нового времени считала истинно человеческим в человеке то, что делает его представителем всего человечества, поэтому сосредоточила внимание на ее всеобщей природе, социальной сущности. Для немецкой классической философии определяющим является представление о человеке как субъекте духовной деятельности, что создает мир культуры и является носителем общего идеального начала.