31. Материя, движение, пространство и время.

Материя - это объективный мир в целом, а не то, из чего он состоит.

Всеобщими атрибутами и основными способами существования материи являются движение, пространство и время.

Пространство - есть форма бытия материи, характеризующая ее протяженность, сосуществование и взаимодействие материальных тел во всех системах.

Время - форма бытия материи, выражающая длительность ее существования, последовательность смены состояний всех материальных систем.

Существование любого материального объекта возникает только благодаря взаимодействию образующих его элементов. Взаимодействие приводит к изменению его свойств, отношений, состояний. Изменение в форме обозначены понятием движения. Движение – это изменение вообще.

32. Сознание. 4 сферы сознания.

СОЗНАНИЕ - форма отражения объективной действительности в психике человека - высший уровень отражения психического и саморегуляции; обычно считается присущим только человеку как существу общественно-историческому.

телесно- перцептивная сфера сознания удовлетворяет потребность в нормальном функционировании собственного тела и во внешних впечатлениях;

эмоционально-аффективная сфера — потребность в любви, душевной укрытости и эмоциональном общении;

логико-понятийная сфера — в достоверном знании, обеспечивающем эффективную практическую и познавательную деятельность;

ценностная — в общезначимых смыслах и идеалах гуманитарного бытия.

Сфера Подсознания. Эта сфера строит физическое тело человека и обеспечивает его жизнедеятельность. Она источник рефлексов и инстинктов человека – копилка всех индивидуальных пристрастий, привычек и наклонностей: всего того, что доведено человеком до автоматизма действия.

Сфера Чувств. Верхний эшелон памяти человека. Она воспринимает и запечатлевает информацию, вызвавшую интерес и произведшую впечатление. Эта сфера развивает психические чувства, с помощью которых индивидуализирует отношение человека к внешним объектам с точки зрения «нравится – не нравится».

Сфера Рассудка. Эта сфера дает возможность человеку анализировать прошедший опыт, сопоставлять его с настоящим, делать выводы и путем моделирования ситуации прогнозировать свои будущие действия. На этом уровне сознания формируется субъективное мнение: мнение на основе собственного миропонимания и индивидуальных особенностей аппарата мышления.

Сфера Сверхсознания. Эта сфера взаимосвязи Разума человека и Божественного наставника. Через эту сферу Наставник передает свое мнение по любой ситуации, по любому, возникшему у человека, вопросу. Через эту сферу происходит объединение двух разумов: материального (человеческого) и духовного (разума Божественного Наставника.

33. Познание, знание,2 уровня познания, научное и обыденное познание, истина, свойства истины.

Познание — совокупность процессов, процедур и методов приобретения знаний о явлениях и закономерностях объективного мира. Познание является основным предметом гносеологии (теории познания).

Знание- проверенный практикой результат познания действительности, верное её отражение в сознании человека.

К числу основных уровней познания относятся чувственное и рациональное.

Чувственный уровень познания – непосредственное отражение внешнего мира, его предметов и явлений в наглядных, конкретных образах.

- Ощущение – отражение в сознании одной стороны (отдельного свойства) предмета органами ощущений.

- Восприятие - комплекс ощущений, создающий целостный чувственный образ предмета. Без ощущений нет восприятия. Это целостный образ предмета как результат целостного воздействия предмета на органы чувств. Ощущения могут существовать вне восприятия, но восприятия без ощущений не существует.

- Представление - воспроизведение в памяти образов ранее воспринимаемых предметов.

Рациональное (абстрактное мышление) познание – выделение в сознании отдельных сторон, признаков предмета и соединение их в особые сочетания с целью получения нового знания. Рациональное познание основано на разуме.

- Понятие - форма мышления, отражающая общие и существенные стороны, признаки предмета.

Понятия выражаются в суждениях, представляющих собой связь понятий.

- Суждение - форма мышления, утверждающая или отрицающая наличие признака в предмете.

На основе понятий и суждений образуются умозаключения.

- Умозаключение - форма мышления, представляющая выведение нового знания (суждений) о предмете, либо явлении на основе связи исходных суждений по определенным правилам.

Обыденное познание — это стихийное отражение человеком окружающего мира. Приобретенные в процессе обыденного познания знания основаны на здравом смысле и носят практический характер, ориентированный на решение повседневных задач.

Однако между способностью стихийно-эмпирического познания порождать предметное и объективное знание о мире и объективностью и предметностью научного знания имеются существенные различия. Прежде всего, наука имеет дело с особым набором объектов реальности, не сводимых к объектам обыденного опыта. Если обыденное сознание отражает только те объекты, которые в принципе могут быть преобразованы в наличных исторически сложившихся способах и видах практического действия, то наука способна изучать и такие фрагменты реальности, которые могут стать предметом освоения только в практике будущего.

Истина – знание, соответствующее своему предмету, это правильное, адекватное отражение действительности познающим субъектом - это классическое определение истины, еще со времен древних греков (Аристотеля).

Характерные черты истины: наличие двух сторон: субъективной и объективной.

Объективная сторона означает, что содержание истинных знаний объективно, т.е. не зависит от человека, а определяется особенностями самих предметов и явлений.

Субъективная сторона – истина относится не к реальному миру (физическому), а к миру субъективному, она находится в человеке, его сознании, т.е. качеством истинности обладают не предметы и явления действительности, а наши знания о них.

Свойства истины: 1) объективность – конечная обусловленность истины реальной действительностью и не зависимость ее содержания от человека (понятие «объективная истина»). Игнорирование этого свойства приводит к полному произволу, субъективизму, когда истинным может объявляться все, что угодно.

2) конкретность – означает зависимость знаний от определенных условий, места времени, в которых они существуют и развиваются. Игнорирование этого свойства может превратить истину в его антипода – заблуждение.