Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Сказкин С.Д. - Очерки по истории западно-европейского крестьянства в средние века - 1968

.pdf
Скачиваний:
22
Добавлен:
31.07.2023
Размер:
12.77 Mб
Скачать

каются сеном 17. Деревенский люд обходится немногим. У зажиточных в домашнем обиходе: печка для изготовления пищи, топчан, горшки и -черпак, ухват, решето, меха для раздувания огня, маленькая ручная мельница, охраняемая часто от взоров надсмотрщика, который норовит взять штраф .с крестьянина за то, что он не желает молоть зерно на сеньориальной мельнице; пестик для ручной мельницы, котел, кадка для стирки. Мебель тоже очень проста: скамья, обеденный стол, шкаф, сундук, постель. Инструменты: топор, бурав, ножи, нож-

ницы, рыболовные

крючки; но все это — инструменты

редкие. Большинство

обходится

самым необходимым.

Одежда тоже очень проста.

 

Однако необходимо весьма

критически относиться

ко многим свидетельствам о крестьянском быте. Все это мысли горожанина — буржуа, который свысока смотрит на «деревенщину» и не склонен разбираться в тонкостях народного творчества. Советские люди, так же как и русские дореволюционные писатели, представители критического реализма, привыкли к иному отношению к крестьянскому труду и к крестьянской сметке, не говоря уже о крестьянском искусстве, народной поэзии и архитектуре. Поэтому многое в оценке буржуазных, особенно французских, ученых нам кажется отголоском того пренебрежения, которое было свойственно феодалам, а затем буржуазии по отношению к крестьянам. Отражение этого высокомерия в средние века мы находим в многочисленных фаблио, в знаменитых южнофранцузских сирвентах и через гряду веков — у многих французских романистов с их поражающим нас невниманием к крестьянскому труду и крестьянскому быту,— то качество французской литературы, на которое в свое время обратил внимание Лев Толстой.

XIV век с его великими несчастьями для крестьянства привлек не так давно внимание ряда историковэконсТМистов, которые утверждают, что этот век был веком глубокого кризиса сельского хозяйства в общеевропейском масштабе. Впервые наиболее обстоятельно с таким утверждением выступил немецкий историк

17

См.

описание

положения и быта

крестьян

в X I V — X V вв.

S. L u c e .

Histoire

de

Bertrand du Gesclin et de son temps. Paris,

1876;

A. R e v i 11 e.

Les paysans au moyen

age. Paris,

1899.

250

Абель в журнале, а затем — отдельной книгой18, в которой он отметил многочисленные факты забрасывания и запустения как отдельных участков, так и целых дере-

вень и даже районов в Германии XIV в.

Он

объяснил

это недостатком рабочей -силы — результат

тех колос-

сальных 'потерь, которые понесло европейское

население

от голодовок, эпидемий и войн XIV в. Исследования Абеля продолжили его многочисленные ученики; ряд французских, английских и других ученых подтвердили правильность их наблюдений для других частей Европы. Самый факт таких запустений, пожалуй, не подлежит сомнению, но только последующие исследования могут пролить свет на это явление и полностью объяс-

нить его причины. Сейчас можно лишь

поставить «воп-

рос — являются ли эти факты

запустения результатом

вымирания населения в XIV в. или этот так называемый

кризис в сельском хозяйстве

имеет и другие стороны,

а следовательно, и другие причины.

 

18

W. A b e l . Die Wustungen des

ausgehenden

Mittelalters. Stutt-

gart,

1955.

 

 

Ч А С Т Ь Т Р Е Т Ь Я

Глава X

ПРОБЛЕМАТИКА ГЕНЕЗИСА КАПИТАЛИЗМА И ТАК НАЗЫВАЕМОГО ПЕРВОНАЧАЛЬНОГО

НАКОПЛЕНИЯ КАК ИСХОДНОГО ПУНКТА ГЕНЕЗИСА КАПИТАЛИЗМА

Характер развития техники сельского хозяйства в позднее средневековье. Изменение основных сельскохозяйственных культур Западной Европы в результате Великих

географических

открытий;

картофель,

кукуруза.

Историческая необходимость

так называемого

процесса

первоначального

накопления

и

его

сущность. Первона-

чальное накопление

капитала и процесс

генезиса

капи-

тализма. Генезис

капитализма

и

процесс

первоначаль-

ного

накопления

в

промышленности и

сельском

хозяй-

стве.

 

Характеристика

К.

Марксом

первоначального

накопления капитала в

Англии.

Исследование

процесса

первоначального

накопления

в

Англии как

методологи-

ческая

основа анализа

процесса

первоначального

накоп-

ления

вообще. Развитие идей Маркса

на

русском

 

 

материале В. И.

Лениным.

 

 

 

Третью часть своей работы мы, казалось, также должны были бы начать с 'подробного обзора развития производительных сил в сельском хозяйстве, как это было сделано в первом и втором разделах. Однако здесь мы это сделаем только отчасти.

Третий период в и-стории средневековья—іпериод разложения феодального способа производства, появления в недрах все еще господствующих феодальных отношений первых элементов капиталистических отношений, которым со временем удастся вытеснить производственные отношения феодализма и в результате буржуазных революций полностью овладеть общественным производством. Но до эпохи буржуазных револю-

ций

капиталистические производственные

отношения

лишь

постепенно прокладывают себе

путь,

в первую

очередь — в промышленности и лишь

во вторую оче-

редь— в сельском хозяйстве. Последнее — только в наиболее передовых странах, — в XVI в., например, лишь одна Англия начинает перестраиваться на капиталистический лад; в остальной же Европе сельское хозяйство еще долгое время сохраняет свои типичные феодальные

252

черты, черты «мелкого производства и старинного строя общины-марки, примитивных систем полеводства и старого уклада деревенской жизни. Мало того, .в восточной части Западной Европы и во .всей Восточной Европе как раз капиталистическое развитие приводит к возврату на несколько столетий самых примитивных форм феодальных производственных отношений, к усилению барщинного хозяйства, правда, в данном случае уже не натурального, а сознательно организуемого в расчете на сбыт продуктов на рынках капиталистически развивающихся стран Западной Европы. Здесь барщина, а с нею и феодальные производственные отношения надолго консервируются, и капиталистические отношения про-

никают

в деревню только к .концу XVIII — началу

XIX в.

История техники сельского хозяйства времени

генезиса капитализма .есть история современной агротехнической науки, излагать которую нам здесь нет нужды, ибо это — самостоятельная область науки, чрезвычайно сложная и многоотраслевая. Скажем лишь, что развитие капиталистического хозяйства сделало возможным превращение сельскохозяйственной практики в большую науку, а применение научных методов извлечения из земли продуктов сделало возможным получение такого их количества и качества, о которых предшествующие поколения человечества не могли и мечтать. Мы говорили уже, что Великие географические открытия принесли в Европу ряд новых полезных растений — табак, томаты и особенно такие растения, как картофель и маис (кукуруза). Значение картофеля, как массовой и хотя не столь доброкачественной, но зато дешевой пищи, было настолько велико, что позволило немецкому историку Раумеру привести афоризм: «не будь картофеля, не было бы и капитализма»; афоризм, конечно, оригинальный и малоправдоподобный, но несомненно, что появление столь дешевой пищи способствовало понижению заработной платы и повышению дополнительных доходов новых эксплуататоров

После того как мы отказались говорить о сельскохозяйственной технике и ее развитии по мере развития капиталистических отношений, наша задача теперь за-

См. замечание по этому поводу у В. И. Ленина: Полн. собр. соч., т. 3, стр. 249.

253

ключается в том, чтобы дать представление о тех переменах, которые произошли вместе с рождением капитализма в общей судьбе сельского хозяйства и крестьян-

ства. А

эти перемены были колоссальны, и, хотя, как

мы уже

'сказали, время проникновения капиталистиче-

ских отношений в сельское хозяйство в странах Европы

было

весьма

различным,

сущность их была везде одна

и та

же. Эта

сущность

со всей глубиной гениального

проникновения в закономерности всемирно-историческо- го развития дана в знаменитой 24-й главе I тома «Капитала», в замечательном анализе Марксом так называемого первоначального накопления капитала. Поэтому наше дальнейшее изложение и будет заключаться, вопервых, в общей теоретической характеристике первоначального накопления и перехода к капиталистическим отношениям и, во-вторых, в изображении эволюции аграрных отношений и истории крестьянства в разных странах Европы :в XVI—XVIII вв.

Сначала остановимся на тех изменениях, которые произошли в технике сельского хозяйства в начале позднего средневековья и которые были результатом великих географических открытий. Для Европы это был настоящий подарок, поднесенный культурой народов, до этого никогда не связанных с европейцами и в результате этого знакомства целиком или в значительной части погибших. Речь идет о культурных растениях, полученных европейцами от древних народов Америки. На первое место среди них следует поставить картофель и маис (кукурузу), значение которых в европейском хозяйстве было и остается огромным; затем—томаты, табак и множество других. Экспедициями Всесоюзного института растениеводства по сбору диких сортов культурных растений под руководством гениального русского ученого Н. И. Вавилова был создан такой список: Мексика и Северная Америка дали Европе кукурузу, подсолнечник, фасоль многих сортов, некоторые виды картофеля, устойчивые к фитофторе (картофельная болезнь), тыкву, кабачки, мексиканский огурец, батат, табак, какао, ваниль, один из важных сортов хлопчатника и др. Южная Америка дала Европе различные виды картофеля, в том числе и наш европейский картофель, фасоль, крахмалистую кукурузу, тыкву, томаты, перец, какао, хинное дерево, кокаиновый кустарник и др.

254

Вскоре после открытия Америки европейцы познакомились с пищевым продуктом, которому суждено было сыграть крупную роль в истории Европы — картофелем. В диком виде оно росло на высоких равнинах Перу, Боливии и Колумбии и было культивировано местными индейцами. Самое раннее литературное упоминание о нем мы находим в донесении Хуана де Кастельянос об экспедиции Гонзало Хименес де Кесада в глубь Колумбии (1536). Тогда внимание европейских ботаников еще не было привлечено к картофелю. Самое раннее полное описание картофеля было сделано англичанином Джо-

ном Герардом (1597); но в

его описании

не .все точно.

Например, он утверждает, что картофель

был

привезен

в Европу из Виргинии. Около того же времени

появилась

легенда,

что картофель был

за-везен

из

Виргинии из-

вестными

адмиралами — пиратами

Рэли и

Дрейком.

В этом утверждении верно,

возможно,

лишь то, что

Рэли привез картофель в Ирландию из Европы: известно, что он весьма пропагандировал выращивание этого растения в Ирландии. Иллюстрации и описания картофеля в ігербариях начала XVII в. показывают, что известный в это время в Европе картофель принадлежал к тому сорту, который был найден недалеко от Боготы. Жан Бодэн описал три различных вида этого сорта, которые, к сожалению, не дошли до нашего времени.

Вначале картофель возделывали как редкое растение в садах ученых-ботаников. Несколько позже его стали возделывать близ городов как чисто огородное растение; сравнительно поздно и лишь в некоторых районах Европы его стали -культивировать как массовый продукт. Самое раннее известие об употреблении картофеля в пищу в Европе находится в отчете одного госпиталя в Севилье, где говорится, что его выращивают в окрестностях этого города (1573 т.).

В средние века вареное мясо обычно подавалось к столу в виде тушонки с горохом или бобами и кореньями, сдобренной травами. Такого рода блюдо было особенно распространено в 'густонаселенных местностях, в которые хлеб завозили из других стран. Когда стал распространяться картофель, он заменил коренья. Крестьяне стали сажать картофель на полях, и с этого времени он стал массовым продуктом. Однако надо заметить, чго в течение долгого времени народ встречал картофель с

255

недоверием, а иногда и прямо враждебно. Он шел на корм скоту, а не в пищу людям. В народе долго держалось убеждение, что картофель вызывает болезни, например, проказу, воспаление гланд, чахотку или малярию; вследствие того что растение напоминает паслен, боялись, что оно ядовито. Долгое время не знали, как его употреблять в пищу. Так, картофель иногда варили и ели .с маслом, уксусом и перцем, или же его жарили в мундире, а затем мочили в вине, или ели «с апельсиновым или лимонным 'соком. Еще один способ приготовления заключался в том, что его варили в моложе, прибавляли масло, соль и сахар. Иногда его неправильно принимали за сладкий картофель, который еще за

100 лет до открытия Америки

разводили

в

Испании,

или путали с так называемым топинамбуром

(перуан-

ский артишок), который пришел

в Европу

из

Канады2 .

Часто есть картофель простой народ заставляла тяжелая необходимость, например, голод. Так было в начале XVIII в. во время войны за испанское наследство, и в 1740 г., и особенно после 1756 г., когда цены на хлеб начали сильно подниматься.

Прежде всего картофель был принят в качестве массового продукта в Ирландии, и, /как настаивают некоторые исследователи (Слихер ван Бат), увеличение населения, заметное в XVIII в., вызвано внедрением картофеля как средства питания широких народных масс. Такое же влияние картофель имел, по утверждению исследователей, в Англии, Шотландии и Уэльсе,

Особенное распространение картофель получил в местах с развивающейся индустрией. В Англии и Германии культура картофеля начала широко распростра-

2 Такое смешение картофеля с другими растениями нашло свое отражение в его названиях. Перуанское название картофеля papas было принято для него в местностях, соседних с Кадиксом. В других местностях той же Испании мы встречаем название patata — от

batata

(сладкий картофель),

откуда и происходит английское

«po-

tato».

Через Италию, где он

назывался «tartufo» (truffle —

трю-

фель), пришло немецкое название «Kartoffele». Во Франции он пер-

воначально назывался cartouffler или

топинамбур (topinambour).

В Нидерландах — «сгсіарреі» (земляное

яблоко); слово, которое в

-средние века употреблялось для обозначения корня мандрагоры или

земляного ореха (Cyclamen europaeum).

Отсюда же

современное

французское

название к а р т о ф е л я — p o m m e

de

terre. См. В. Н. S 1 і-

c h e r v a n

B a t h . The Agrarian History

of

Western

Europe. Lon-

don, 1963, p.

267.

 

 

 

256

пяться между 1770 и 1860 годами, когда цены на зерновые продукты были относительно высокими. После 1860 г., когда зерно в большом количестве стало поступать в Германию из Америки и России іи цены упали, потребление хлеба снова стало возрастать.

Во Франции хлопоты по распространению картофеля взяли на себя королевская фамилия и министры. Картофель подавали на королевский стол, а королева Ма-

рия-Антуанетта носила за корсажем

цветы картофеля.

Но все эти «меры»

не увенчались

успехом — французы

избегали

это странное растение.

В

Германии

тоже

вплоть до второй половины XVIII в. картофель возде-

лывался

только

на

огородах любителей и не перешел

на поля.

Только

во

время голода

1770—1772

гг. он

вошел во всеобщее употребление. Также трудно сказать,

когда его стали

культивировать

в

Нидерландах.

В XIX в. он был там хорошо известен: бедняки употреб-

ляли его в большом количестве и ели два

раза в день.

В некоторых местах Европы картофель стал главным пищевым продуктом. В Ирландии, как известно, болезнь картофеля в 1846—1848 ігг. привела к «великому голоду» и колоссальной по размерам эмиграции ирландцев в США. Значительный рост населения сменился его со-

кращением

почти наполовину (с 8 175 тыс. в 1841 г. до

4 400 тыс. в

1911 г.).

Несколько слов о картофеле в России. Здесь он стал известен еще в первой половине XVIII в. Татищев указывает, что кое-где в это время помещики собирали оброк картофелем. В Восточной Сибири картофель разводили не только в огородах, но и на полях. Однако в Европейской части России разведение картофеля в больших масштабах относится только к первой половине XIX в.

Не меньшее значение, чем картофель, имела кукуру- за-маис. О ее появлении в Европе существует много теорий. Раньше почти все исследователи тоже считали ее выходцем из Америки. Для такого мнения есть много оснований. В истории тех американских народов, которые существовали в Средней и Южной Америке до прихода туда европейцев, кукуруза играла очень большую роль. Культура народов майя, ацтеков, можно сказать, выросла на кукурузе, как главном средстве питания. Кукуруза как культурное растение (и только как куль-

17 С. Д. Сказкин

257

турное растение, так как

из какого

дикого растения

она произошла, до сих пор неизвестно)

существовала по

крайней мере за два тысячелетия до

нашей эры. В Ев-

ропе она появилась в XVI

в. и главным образом на по-

бережье Средиземного моря. Главными ее пропагандистами были португальцы и Пиренейский полуостров раньше других познакомился с этой культурой. Позднее

она распространилась

в Южной Франции и в конце

XVI в. появилась в Тироле, Бургундии и Франш-Конте.

Около Тулузы в конце XVI в. она засевалась в довольно

большом количестве и употреблялась

на муку и для

корма скоту. Урожай ее

при прочих

равных условиях

втрое больше, :чем пшеницы. Она имеет также еще одно важное преимущество: берет меньше питательных веществ из верхнего слоя земли и поэтому ,не истощает верхнего слоя почвы, так как корни ее идут глубже, чем

корни пшеницы и других злаковых. Культура

кукурузы

распространилась

по Европе

чрезвычайно

быстро и,

может быть,

как

раз

это

обстоятельство

позволило

утверждать, что она была

известна в

Европе еще до

Колумба. В

начале

XVII

в.

кукуруза

стала

известна

повсюду. В Россию она пришла из Крыма. Само наше слово «кукуруза», по-видимому, турецкого происхождения; и во многих других местах Европы ее общее название — «турецкое зерно». Некоторые исследователи, однако, и до сих пор считают, что кукуруза пришла в Европу из Индии.

* * і*'

Итак, для классических времен средневековья (как могли бы мы назвать два первых периода средних веков до начала появления в недрах феодальцых производственных отношений первых элементов отношений капиталистических) наиболее распространенной формой хозяйствования было мелкое хозяйство непосредственных производителей — крестьян и повсеместное, без всяких исключений, господство мелкого производства. К XVI в. производственные возможности такого хозяйства начинали исчерпываться. Наступали новые времена. Те производительные силы, которые развились в мелком индивидуальном производстве, составлявшем основу феодального способа производства, уже дали свой

258

максимальный эффект. Дальнейшее развитие экономики, а следовательно, и всего общества лежало по пути замены мелкого «производства с присущими ему индивидуальными мелкими орудиями общественно концентрированным крупным производством с превращением индивидуальных орудий производства сначала в сложный технический организм мануфактуры, с детальным разделением труда внутри производства, а затем — в замене рабочего усилия отдельного производителя машиной.

В этом и заключается техническая сторона перехода от феодализма к капитализму. Смысл этого перехода

дан Марксом

в его классической 24-й главе первого

тома «Капитала».

Исходным

моментом капиталистического производст-

ва является первоначальное накопление капитала, которое, как его определяет Маркс, «есть не что иное, как

исторический

процесс

отделения производителя о г

средств производства. Он

представляется «первоначаль-

ным», так как образует предысторию капитала и соответствующего ему способа производства»3. Он выражается в экспроприации земли у сельскохозяйственного населения, в разорении мелких ремесленников, неспособных конкурировать с нарождающейся в форме мануфактуры капиталистической промышленностью, в обнищании народных масс, лишенных средств производства и средств существования, обеспеченных им феодальным способом производства и вынужденных продавать свою рабочую силу, для каковой цели буржуазия освобождает их от всех видов зависимости. «...Исторический процесс, который превращает производителей в наемных рабочих, — говорит Маркс там же, — выступает, с одной гтороны, как их освобождение от феодальных повинностей и цехового принуждения; и только эта одна сторона существует для наших буржуазных историков. Но, с Другой стороны, освобождаемые лишь тогда становятся продавцами самих себя, когда у них отняты все их средства производства и все гарантии существования, обеспеченные старинными феодальными учреждениями. И история этой их экспроприации вписана в летописи

человечества пламенеющим языком

крови и огня» 4.

3

К. М а р к с и Ф. Э н г е л ь с . Соч.,

. 23, стр. 727.

4

Там же.

 

17*

 

259

Соседние файлы в предмете История