13. Исламский банкинг (принципы, основные центры, проблемы).

Исламский банкинг - это система банковского дела, основанная на принципах исламского права (шариата). Она предполагает, что все финансовые операции должны быть осуществлены в соответствии с принципами ислама, которые запрещают % ставки (ребат), спекуляцию и рискованные инвестиции.

Основными центрами исламского банкинга являются страны Ближнего Востока, такие как Саудовская Аравия, ОАЭ, Катар и Бахрейн. Однако, исламские банки и финансовые учреждения также действуют в других регионах мира, включая Европу, Азию и Африку.

Среди проблем, связанных с исламским банкингом, можно выделить недостаток стандартизации и отсутствие единой системы нормативных актов. Кроме того, многие эксперты считают, что исламский банкинг не полностью избавлен от рисков, связанных с инвестициями.

14. Способы адаптации исламского права к современности.

1. Интерпретация Корана и сунны. Пересмотр традиционных толкований Корана и сунны. Некоторые ученые предлагают интерпретировать эти тексты в свете современных обстоятельств и потребностей, чтобы сделать их более применимыми к современной жизни.

2. Применение маслахи (общественного блага). Маслаха - это концепция, основанная на идее, что законы должны служить общественному благу. Некоторые ученые предлагают использовать эту концепцию, чтобы обеспечить лучшую защиту прав человека, улучшить экономическое развитие и т.д.

3. Использование исламской юриспруденции. Исламская юриспруденция - это система правовых решений, основанная на традиционных исламских принципах. Некоторые ученые предлагают использовать эту систему, чтобы обеспечить более точное и применимое правосудие.

4. Создание новых законов. Некоторые страны, где преобладает ислам, создают новые законы, которые соответствуют современным потребностям и нормам. Эти законы могут быть основаны на исламских принципах, но они могут также учитывать современные тенденции и потребности.

15. Особенности правовой системы Израиля как представителя гибридных правопорядков. Иудейское право и право современного Израиля: соотношение, проблемы взаимодействия.

Соотношение

Правовая система Израиля имеет смешанный характер: в ней есть элементы романо-германского и общего права, а также религиозного - иудейского и исламского права. Таким образом, иудейское право стало частью его правовой системы, но не его основой. Потому что правовая система Израиля является территориальным правом, то есть его действие распространяется на всех граждан, проживающих на данной территории. Однако иудейское право активно влияет на правовую жизнь Израиля. Это проявляется, прежде всего, в закреплении на гос уровне принципов и норм иудейского права. Так Декларация независимости Государства Израиль закрепила принцип, согласно которому Израиль признается еврейским государством.

В настоящее время нормами иудейского права регулируются некоторые сферы общественных отношений, связанных с личным статусом евреев. С помощью иудейского права решаются вопросы бракосочетания, разводов, материального содержания членов семей, алиментов и управления личной собственностью. Кроме того, регулируются отношения, касающиеся религиозного богослужения и милосердия, интерпретации религиозных концепций (женитьба и развод иностранных евреев и евреев, проживающих в Израиле). Иудейское право применяется равинатськимы судами, которые, согласно закону, с 1984 г. являются составными элементами судебной системы Израиля и имеют исключительную юрисдикцию по всем делам, касающимся браков и разводов, а также некоторых других дел.

Особенность правовой системы Израиля

Иудаизм не провозглашается в качестве гос религии, однако он играет решающую роль в государственно-политической жизни израильского общества. Однако разрыв с иудаизмом в любой форме, в частности переход в другую конфессию или выполнение обрядов иной религии при формальном принятии иудаизма, может немедленно отразиться на общественном статусе человека.

Отсутствие в системе источников права конституции как единого политико-правового документа, имеющего высшую юр силу. Конституция в Израиле заменяется отдельными Основными законами. Основное отличие состоит в том, что они не могут быть прекращены или изменены постановлениями о ЧП Наличие так называемых «укрепленных» статей, которые меняются лишь квалифицированным большинством голосов членов парламента.