Вопрос 13

Попрошайничество монахов и монахинь приобрело в рассматриваемый период большое распространение. В вопросе говорится о попрошайничестве под видом сбора денег на строительство церквей. Такой обычай порицается, правда, ко­свенно: во-первых, самой постановкой вопроса и, во-вторых, ссылкой на иностранцев, которых это удивляет. Авторство здесь должно принадлежать нестяжателям. Царь же, видимо, не заинтересовался проблемой, а митрополит Макарий смяг­чил формулировку так, что предоставил собору возможность принять любое решение.

Вопрос 14

Вопрос также имеет финансовую подоплеку. Однако здесь дело касается не интересов казны, а денежных интересов церкви. Передача отдельных церквей и монастырей из ведения епископского суда под юрисдикцию государства ли­шала церковь доходов от судебных пошлин. Поэтому в ли­квидации практики передачи церквей и монастырей под юрисдикцию государства были заинтересованы высшие цер­ковные иерархи. Автором вопроса являлся, очевидно, митро­полит Макарий.

Вопрос 15

В вопросе прослеживается попытка царя ограничить мо­настырское землевладение. Иван III, уступая иосифлянам, согласился в 1503 году с необходимостью существования мо­настырских земельных владений. Иосиф Волоцкий доказы­вал, что церковь должна быть богата. Попытка Ивана IV в 1550 году урезать монастырские имения не увенчалась успе­хом. Митрополит Макарий в послании царю в землях отка­зал, мотивируя свое решение не только и даже не столько экономическими соображениями, сколько ссылками на свя­щенную историю и моральную неправомочность митрополита распоряжаться тем, что принадлежит всей церкви⁷⁵⁶. В 15-м вопросе Иван IV поступил иначе: он показал, что монастыр­ские земли дают доход не на пользу монастырей. Земли у монастырей прибывают, а монахов становится меньше, пища скуднее, монастырские здания ветшают, монахи скитаются по городам и селам. Кроме того, монастыри не выполняют свой священный долг, не поминают своих вкладчиков. Автор во­проса не предлагает готового ответа. Ясно одно, нужно что-то изменить. Вопрос этот, вышедший из среды нестяжа-

телей, был составлен, видимо, самим царем. Возможно, он имел в виду уменьшить количество монастырских лемель в соответствии с размерами того или иного монастыря.

Вопрос 16

Вопрос составлен в среде "нестяжателей, ответ на него подразумевается, так как 44 правило «святых апостол» запре­щает взимание процентов.

Вопрос 17

Во времена Стоглавого собора среди духовенства было сильно распространено пьянство. Оно охватывало все слои: от низших церковнослужителей до высших иерархов. 17-й во­прос утверждает, что вред от пьянства духовенства в первую очередь заключается в понижении авторитета церкви в гла­зах насе\ения, а также в дурном примере для прихожан. Порицание нравов священнослужителей не ново: об этом пи­сал, например, Максим Грек. Судя по тексту вопроса, он ис­ходил от светскою лица (а мы на них зря), скорее всего от Ивана IV. Если судить по речам царя, то роль моралиста ему нравилась, и он вполне мог предложить этот вопрос сам.