Методическое пособие 512

Другой особенностью донаучного периода была связь науки с религиозными представлениями: религия и мифология не только служили «доказательной базой» исследований, но и оказывали непосредственное влияние на решение прикладных задач: определение сроков проведения хозяйственных работ, создание календарей, измерение времени и расстояния и т.д., объяснение социальных явлений.

Итогом этих особенностей стала крайняя статичность пранауки: например, в математических текстах, относящихся к III веку н.э. невозможно обнаружить никакого прогресса по сравнению с текстами второго тысячелетия до н.э. (если не считать использования отдельными учеными понятия «нуля»)[3].

Тем не менее, несмотря на все отличия, пранаука древности выполняла, хотя и частично, функции современной науки – перенос накопленных знаний на новые явления и ситуации, что позволяет считать ее «базой» современной науки.

1.2. Наука и научные исследования Античности

Принципиально новый этап на пути к возникновению полноценной науки связан с возникновением и развитием цивилизаций Античной Греции и Античного Рима (VIII век до н. э. – V-VI век н. э.).

В этот период во многих областях знаний (математика, физика, химия, история, медицина, педагогика) можно говорить о формировании «протонауки»

– суммы знаний, не отвечающих в полной мере критериям современной науки, но ставших ее непосредственной базой, как в части накопленных знаний, так и методов исследования. Пример общей схемы развития современных наук из протонаук представлен на рис. 1.4.

Рис. 1.4. Схема развития современных наук на основе протонаук [5]

11

Именно в античный период появились первые научные школы – группы людей, профессионально занимающихся исследованиями. Каждая из научных школ (табл. 2) создавала и развивала собственную картину мира, фиксировала накопленные знания и организовывала подготовку будущих ученых.

Таблица 2

Последовательность развития античных научных школ: [5]

Одновременно с развитием античных школ ослабевает связь науки и религии, исследователи, в отличие от Древних цивилизаций Египта и Месопотамии, не являются жрецами.

12

Другой яркой чертой античного периода стало четкое разделение:

1)«высокой» науки - абстрактной, теоретической, науки, направленной на познание общих законов мироздания без четкого практического применения. Целью таких исследований было научное «любопытство» без практического применения, основным методом – наблюдение, а характерной чертой – сочетание естественнонаучных и философских проблем и выводов;

2)«низкой» науки - узкопрофильных, специализированных исследований

вобласти медицины, физики, механики и т.д., в которых активно использовался метод эксперимента, а результатом исследований нередко становились практические изобретения (рис. 1.5);

3)«практических знаний» – обеспечивающих развитие таких отраслей, как горное дело, корабельная лоция, строительство, бухгалтерия и т.д. В их рамках по-прежнему сохранялась анонимность исследований, а практический опыт зачастую не отделялся от традиций и обычаев [3].

Водопровод Мельница

Денежное Плуг обращение и чеканка монет

Рис. 1.5. Схема изобретений Античности [5]

Каждая из ступеней античной протонауки имела определенную методологию, правила исследования и приверженцев, контакты и взаимное проникновение знаний было редким и случайным.

Следующей важной новацией античной протонауки стала обязательность доказательства в научных исследованиях (что проявилось наиболее ярко в среде «высокой» науки).

Согласно Платону: «Только строгое доказательство, а не свидетельство наших чувств может установить истину...» [3].

13

На основании этого тезиса Аристотелем была разработана парадигма познания, т. е. последовательность этапов и применяемых на каждом из них правил познания, ориентированная на «сохранение явления», то есть установление соответствия наблюдаемых фактов и математической модели (рис. 1.6).

Рис. 1.6. Схема этапов познания по Аристотелю [3]

В Античности сформировалась традиция письменной фиксации хода и результатов исследования. Однако такие труды, в отличие от современных, содержали не столько строго аналитический, сколько гуманитарный, художественный компонент.

Одновременно античными учеными было сформулировано требование доказательности, что привело к развитию общенаучных методов (рис. 1.7), которые используются и сейчас. В результате античный период дал миру не только новые знания, но и доказательное объяснение уже существовавших тезисов и открытий. Например, лишь в эллинистический период (до III-II в. до н. э.) был

14

достигнут и превзойден уровень вавилонской математики, однако ранее, в VIIVI до н. э., были доказаны многие выдвинутые вавилонскими жрецамиучеными аксиомы.

Рис. 1.7. Схема общенаучных методов античных исследователей [3]

Например, первый исторический трактат «История» Геродота Галикарнасского (484 до н. э. - 425 до н. э.) содержит не только хронику грекоперсидских войн, но и сведения об обычаях современных автору народов, а документальные свидетельства ставятся в один ряд с легендарными фактами.

15

Подводя итог, можно утверждать, что протонаука Античности стала полноценной базой для науки более поздних периодов: так, Аристотель считался высшим авторитетом в математике вплоть до XVIII в., а идеи Гиппократа о гигиене и здоровом образе жизни актуальны до сих пор. В этом состоит основное отличие античной протонауки от более ранних периодов, научные достижения которых интересны сейчас в большей степени в историческом, а не в практическом плане.

Основными новациями античной протонауки можно считать следующее:

1)установка на получение новых знаний;

2)обязательность доказательства;

3)письменная фиксация результатов исследования;

4)появление научных школ и «профессиональных» ученых;

5)развития общенаучных методов.

В то же время в античной протонауке отсутствовали такие привычные нам черты, как:

1)единый свод общепризнанных знаний и законов;

2)признание важности практической ценности полученных знаний;

3)разделение различных отраслей науки;

4)важность эксперимента и культуры его проведения (для «высокой» науки).

1.3.Наука и научные исследования в Средние века

Следующий этап развития протонауки приходится на V-VIII вв. н.э. «Внешний средой» для него стало разрушение античной цивилизации, основанной на рабовладельческом строе, и формирование новой феодальной культуры. Для науки закат античной цивилизации и падение Римской империи обернулось серьезным регрессом, вызванным целым комплексом причин (рис. 1.8).

•Влияние "варварской" культуры племен, покоривших Римскую империю: закрываются библиотеки и школы,

1перестают цениться книги и произведения искусства.

•Ослабление, а затем полный разрыв культурных связей

2между Востоком и и Западом.

•Агрессивная позиция раннехристинской церкви,

3считавший наукку вредной "языческой мудростью".

Рис. 1.8. Перечень причин регресса науки в V-VIII вв. н. э. [4]

16

В итоге большинство жителей Европы V- XII вв. н. э. были неграмотны, образование зачастую ограничивалось изучением Священного писания, а в объяснении природных и социальных явлений господствовали аллегоризм, символизм и мистицизм (рис. 1.9).

17

Античная наука, прежде всего ее «низкая» прикладная часть, в этот период сохранилась и даже развивалась на Ближнем Востоке: на арабский язык были переведены труды Аристотеля, Евклида, Апполония, Архимеда и других ученых Античности, посвященные математике, механике, астрономии, философии.

Важной новацией стало заимствование арабскими учеными индийских цифр и десятичной системы счисления, которая затем распространилась и в Европе.

Европейцы познакомились с достижениями арабской науки и «заново открыли» для себя античные знания в ходе Реконкисты IX-XV вв. – войн за возвращения испанцами Пиренейского полуострова, находившегося под властью арабов.

С XI в. начинается определённый прогресс и в развитии западноевропейской науки: открываются первые университеты (рис. 1.10), в которых формируются профессиональные сообщества ученых.

Рис. 1.10. Даты открытия университетов в Европе [4]

Однако необходимо отметить, что средневековые университеты были, прежде всего, ориентированы на подготовку священнослужителей и ученых-

18

теологов, что отражалось в их структуре, где естественнонаучные дисциплины имели вторичное значение (рис. 1.11).

Старшие факультеты : богословский, юридический, медицинский.

На них изучались теология, философия, алхимия, классические языки, труды античных ученых

Младшие факультеты: факультеты искусств.

На них изучались математика, астрономия, механика

Рис. 1.11. Структура средневекового университета [4]

Церковь препятствовала дальнейшему развитию науки, поэтому следующий этап связан с религиозной «реабилитацией» науки, которую начал известный философ Фома Аквинский.

Фома Аквинский (12251274 гг.) – итальянский философ и теолог, канонизирован католической церковью как святой, который связал христианское вероучение (в частности, идеи Августина Блаженного) с философией Аристотеля.

Основные тезисы Фомы Аквинского:

1)человек есть единство души и тела, материальный мир, как и мир духовный божественен и достоин изучения;

2)сомнение есть свидетельство разума, поэтому христианин должен сомневаться и искать доказательства;

3)существуют два пути познания мира, между которыми нет противоречия: через откровение и Божественное Откровение и путем научного исследования [3].

19

Благодаря влиянию Фомы Аквинского ученые, по сути, получили свободу исследования, в том случае если они не подвергали сомнению ритуалы и символы Церкви.

Другой важной тенденцией стало сближение «высокой и низкой» науки, которое объясняется объективной недостаточностью потенциала каждой из «ступеней науки» в отдельности для дальнейшего развития (рис. 1.12).

Рис. 1.12. Схема сближения «высокой» и «низкой» науки в Позднем Средневековье [3]

Важную роль сыграло также изобретение печатного станка в 1450 году Иоганном Гуттенбергом и внедрение книгопечатания в культурную жизнь Европы: процесс издания книг стал быстрее и дешевле, книги стали доступнее, что вызвало рост интереса к грамотности.

В результате к закату средневековья наука и научные исследования в целом вернули достижения античности, а также несколько обогатили исследовательский инструментарий, прежде всего, за счет расчетных и логических приемов.

К концу XV в. в трудах многих мыслителей отчетливо прослеживалась мысль о несовершенстве и недостаточности научных познаний, необходимости найти им твердую логическую основу, подкрепленную правильно интерпретированным опытом. Однако ученые Средних Веков еще не обладали необходимыми для этого методами.

20