Контрольные вопросы

1. Почему характерной чертой философии ХХ в. Является критицизм?

2. Что такое иррационализм? Каковы формы его выражения?

3. Чем характеризуется философия Ницше?

4. Каково место концепции сверхчеловека Ф.Ницше в философии ХХ в.?

5. В чем сходство и различие понятия «власть» у Шопенгауэра и понятия «воля к власти» у Ницше?

6. В чем выражается характеристика «творческой эволюции» А.Бергсона?

7. В чем философский смысл фрейдовского психоанализа?

8. Как развивалась философия психоанализа в творческом наследии Юнга и Фромма?

9. Что нового в философскую антропологию вносит экзистенциализм?

10. Каким реальностям современности отвечает неопозитивизм? Постпозитивизм?

11. Как рассматривает человека Ж.-П. Сартр? Проанализируйте его высказывание: «Первым делом экзистенциализм отдает каждому человеку во владение его бытие и возлагает на него полную ответственность за существование … Субъективизм означает, что индивидуальный субъект сам себя выбирает…»

Библиографический список Основной

1. Лавриненко В.Н. Философия: учебник для вузов/В.Н. Лавриненко. М.: Юрайт, 2014

2. Пастушкова О.В. Конспект лекций по философии: учеб. пособие. [Электрон. ресурс]. Воронеж.: ФГБОУ ВПО «ВГТУ», 2014

3. Глотова В.В. Историко-философская мысль: учеб. пособие. Воронеж: ГОУВПО «Воронежский государственный технический университет», 2010

Дополнительный

1. История современной западной философии: компаративистский подход. М., 1997.

2. Камю А. Бунтующий человек/А. Камю. М., 1990.

3. Кьеркегор С. Страх и трепет/С. Кьеркегор. М., 1993.

4. Лейбин В.М. Фрейд, психоанализ и современная западная философия/В.М. Лейбин. М., 1990.

5. Современная западная философия ХХ века. М., 1995.

6. Сумерки богов. М., 1989.

7. Хайдеггер М. Время и бытие/М. Хайдеггер. М., 1993.

8. Шопенгауэр А. Свобода воли и нравственность/А. Шопенгауэр. М., 1992.

9. Ясперс К. Смысл и назначение истории/К. Ясперс. М., 1991.

Темы докладов и рефератов

1. Разум и воля – Ницше и Шопенгауэр.

2. Фрейдовский психоанализ – новый прорыв к человеку.

3. Юнговский архетипы и проблема феноменов человеческого бытия.

4. Э.Фромм – быть или иметь?

5. С.Кьеркегор как предшественник экзистенциализма ХХ века.

6. «Экзистенциализм – это гуманизм» (Сартр).

7. Экзистенция и свобода «бунтующего человека» А.Камю.

8. Свобода как основание нравственности в философии ХХ века.

9. Смысл жизни как личное достояние человека.

10. Свобода и творчество в философии ХХ века.

Контрольные задания

1. Верны ли суждения об иррационализме:

А. Для иррационализма характерно отрицание разумного основания бытия.

Б. Для иррационализма характерна абсолютизация разума.

а) верно только А;

б) верно только Б;

в) оба суждения верны;

г) оба суждения неверны.

2. Тезис о «смерти автора» был выдвинут в антропологической концепции…

а) герменевтики;

б) постпозитивизма;

в) модернизма;

г) постмодернизма.

3. Проблема свободы и ответственности личности является центральной для …

а) позитивизма;

б) постмодернизма;

в) структурализма;

г) экзистенциализма.

4. Верны ли суждения о позитивизме:

А. Позитивизм абсолютизирует методологию естественных наук.

Б.Для позитивизма характерна проблема демаркации научного знания.

а) верно только А;

б) верно только Б;

в) оба суждения верны;

г) оба суждения неверны.

5. Обоснование негативной роли науки и техники в развитии общества характерно для…

а) сциентизма;

б) антисциентизма;

в) скептицизма;

г) технократизма.

6. Неизменные для всех времён и народов коллективно-бессознательные психические образы называются …

а)априорны формы;

б) мифы;

в) архетипы;

г) артефакты.

7. Состояние европейской культуры Фр.Ницше характеризовал как…

а) прогресс;

б) постмодерн;

в) декаданс;

г)модерн .

8. Согласно Шопенгауэру, основу мира составляет…

а) воля к власти;

б) жизненный порыв;

в) мировой разум;

г)воля к жизни.

9. В учении Фрейда бессознательное имеет происхождение…

а)биологическое;

б)божественное;

в) культурное;

г) общественное.

10. Верны ли суждения о постмодернизме:

А. Понятия «деконструкция», «гиперреальность», «симулякр» возникли в рамках постмодернизма.

Б. Для постмодернизма характерно отрицание универсальных объяснительных схем (метанарративов).

а)верно только А;

б) верно только Б;

в) оба суждения верны;

г)оба суждения неверно.