1 курс / Психология / Краткосрочные_интервенции_для_радикальных_изменений_Принципы_фокусированной
.pdf60 Часть I. Принципы краткосрочных интервенций
чтобы перестать интересоваться тем, как она работает. В итоге, ради
скорости и эффективности процесса мышления, он ставится в режим
автопилота. Мы полагаемся на репрезентацию разумом реальности, ведь это помогает нам в повседневной жизни. Но такое чрезмерное до-
верие может статьтоксичным, если мы будем безоговорочно принимать за реальность такие продукты разума, как самооценка, воспоминания,
эмоции и Я-нарратив. Когда эти темы открываются для обсуждения, как это часто бывает в терапии, первая цель — установить, что опре- деление реальности не является прерогативой одного только разума.
FACT помогает клиентам увидеть работу внутренней операционной
системы, дистанцируясь от нее и наблюдая за ее продуктами.
Два режима работы разума
Важно помнить, что не все формы человеческого познания являют- ся линейными и аналитическими. Невербальные формы познания, на-
пример, интуиция, сострадание, эмпатия, вдохновение и пророческое
видение лежат в основе многих важных человеческих достижений.
Большинство людей ощущает разум как динамичное переплетение его
вербальной, аналитической, редуктивной функции и индуктивных не- вербальных форм познания. В FACT мы называем первый тип — разу-
мом решения проблем, а второй — мудрым разумом.
Основной посыл: клиенты страдают из-за слишком большой при-
вязки или отождествления себя с разумом решения проблем. Поэтому
цель терапии заключается в уменьшении доминирования разума реше-
ния проблем и повышении способности клиента добровольно контак-
тировать с мудрым разумом. Такие интервенции FACT как обучение
наблюдению за своими переживаниями, принятию без оценивания
или сопротивления того, что присутствует, осознанность и ориента-
ция на ценности, а также выполнение действий, воплощающих личные
убеждения, нацелены на помощь клиентам в приобретении навыков,
необходимых для установления связи с мудрым разумом.
Разум решения проблем
Говоря простым языком, основная функция разума решения про-
блем состоит в том, чтобы уменьшить расстояние между той точкой,
Глава 2. Почему люди “застревают"? 61
где мы находимся сейчас, и той, куда хотим попасть. Способность сна-
чала определить, а затем уменьшить или устранить расстояние меж- ду ними — краеугольный камень вербально сформированного знания человека. Когда несоответствие обнаружено, разум решения проблем
сначала анализирует его потенциальные причины, а затем организует поведение, направленное на их устранение. Такой тип ментальных про-
цессов повсеместно встречается в нашей жизни. Например, утром вам
пора на работу, и у вас есть десять минут, чтобы собраться. Вы еще не
вышли из дома и не отправились в пункт конечного назначения. Чтобы
оказаться там, где вы хотите, разум ставит перед вами набор поведен-
ческих задач, которые нужно решить, прежде чем вы сядете в машину
или окажетесь на остановке в условленное время. Работа разума со-
стоит в том, чтобы найти решение, которое устранит несоответствие
между тем, где вы находитесь, и тем, куда хотите попасть.
Этот простой фундаментальный процесс можно применить к почти
бесконечному числу проблем. Предположим, вы в депрессии, но хоти-
те быть “нормальным”, как и все. Разум решения проблем анализирует, почему вы в депрессии, и находит решение, которое “заменяет” причину на ее противоположность (например, вы будете стараться вести себя
так, словно счастливы, поменяете негативные мысли на позитивные ).
Проблема в том, что, следуя этой стратегии, вы делаете эмоции еще бо-
лее интенсивными, воспоминания еще более навязчивыми, тревожные мысли еще более подавляющими, а дискомфортные ощущения еще
более инвазивными. Тем не менее, несмотря на негативный результат,
разум решения проблем выбирает не самокоррекцию, а советует чело- веку пробовать те же стратегии, но с еще большим упорством! У по-
вестки разума решения проблем есть два главных побочных продук- та, постоянно продуцирующих страдания: эмоциональное избегание
и следование правилам.
Эмоциональное избегание
Одно из следствий подхода к человеческим эмоциям, воспоминаниям,
мыслям и ощущениям как к требующей решения проблеме заключается
в том, что целью становится не обучение, использующее собственные ре-
акции как важные пласты информации, а поиск способов не контакти-
ровать с ними. Например, клиент может с уверенностью заявить: “Мне станет лучше, если я не буду все время грустить”. С такой точки зрения
Рекомендовано к покупке и изучению сайтом МедУнивер - https://meduniver.com/
62 Часть I. Принципы краткосрочных интервенций
грусть рассматривается не как сигнал о том, что в его жизни что-то не
так, то есть, как важное послание. А на повестку дня выносится объявле-
ние смертного приговора посланнику, потому что он принес плохие но-
вости. Почти все клиенты приходят в терапию, потому что безуспешно пробовали разные стратегии убийства посланника. Они надеются, что
клиницист поможет им преуспеть в достижении этой цели.
Следование правилам
Ранее в этой главе мы уже говорили, что регулируемое правилами
поведение является одним из двух главных механизмов, организу- ющих и контролирующих поведение человека. В клинических целях для описания ситуаций, в которых поведение человека чрезмерно регу-
лируется правилами, мы будем использовать термин “следование пра-
вилам”. Следование правилам не всегда бывает сознательным или про-
извольным. Многие базовые социальные нормы мы получаем вместе
с овладением языком, “впитываем” их по мере развития способности
использовать язык. Это одна из его главных социальных и эволюцион-
ных функций. С помощью нее мы можем передавать культурные тра-
диции и нормы без необходимости непосредственно обучать им каждо- го человека. Есть несколько культурно обусловленных норм, которые формируют повестку разума решения проблем, когда человек испыты- вает перечисленные ниже нежелательные болезненные переживания.
•Негативные эмоции вредны.
•Чтобы быть здоровыми, мы должны контролировать или устра-
нять негативные эмоции.
•Чтобы контролировать негативные эмоции, мы должны опреде-
лить, что их вызывает, а затем “заменить” причину на ее противо- положность.
•Негативные эмоции вызывают определенное поведение.
•Проблемы в прошлом — причина дисфункции в настоящем.
Мудрый разум
Понятиемудрогоразума(стольжедревнее, какибуддизм)нетакдавно
было взято на вооружение разными подходами когнитивно-поведенче-
ской терапии. Так, третья волна поведенческой терапии характеризуется
Глава 2. Почему люди "застревают”? 63
все большей интеграцией техник осознанности и принятия. Один из
способов понять мудрый разум — представить его как позицию наблю- дателя, которая позволяет сместить фокус внимания с решения проблем
на процесс решения проблем. Он развивает нашу способность делать
выбор на основе ценностей, а не следовать правилам, которые по своей
сути являются избеганием. Похоже, что большую часть времени мудрый разум бездействует, особенно в западных культурах, возможно, из-за по-
стоянно навязываемой нам обществом практики полагаться на разум
решения проблем.
В отличие от разума решения проблем, мудрый разум можно ис-
пользовать только в настоящем и только невербальными способами.
Осознанность мудрого разума — это непредвзятое отношение и от- страненность от буквального значения непосредственного опыта.
Мудрый разум не участвует в будущем прежде чем оно наступит. Он принимает все, что присутствует в настоящем моменте, когда мы
начинаем осознавать, что что-то присутствует. Это — точка зрения,
в которой критические нарративы о себе и других уступают место состраданию к другим, принятию себя и получению от этого удоволь- ствия. Мудрый разум позволяет увидеть взаимопроникновение всего живого на Земле. Считается, что в большинстве мистических или ме-
дитативных практик люди устанавливают связь с мудрым разумом,
чтобы достичь чувства отрешенности от мирских забот и полного
благополучия.
Борьба за право доминирования
В своих повседневных решениях большинство людей руководству-
ется не только разумом решения проблем. Большинство из нас пережи-
вают моменты, пусть даже редкие, когда нами руководит мудрый разум и его более отстраненный взгляд на вещи. Проблема в том, что связь между этими двумя режимами работы разума, как правило, не отлаже-
на. Мы слишком часто полагаемся на самоанализ, оценивание и сле-
дование правилам и недостаточно — на связь с настоящим моментом
и нашим Большим Я, берущим начало в мудром разуме. Как показано
втабл. 2.1, послания этих разных режимов работы разума относитель-
но типичных проблемных ситуаций могут вести к совершенно разным
жизненным подходам.
Рекомендовано к покупке и изучению сайтом МедУнивер - https://meduniver.com/
Таблица 2.1. Главные жизненные темы и послания разума решения проблем и мудрого разума
Аспект жизни
Личная боль
Повседневная
жизнь
Цели жизни
Жизненная тема |
Разум решения проблем |
Мудрый разум |
Что делать, если |
Любой ценой избегать думать |
Впустить их без сопротивления. |
помимо желания |
о них. Подавлять осознанность |
Это — часть нас самих, пусть даже |
появляются болезненные и отвлекать себя. Не думать |
болезненная |
|
переживания? |
об этом |
Личная боль — это сигнал, который |
Что означают |
Они токсичны и от них надо |
|
эти болезненные |
избавиться, если хотеть быть |
побуждает к изменениям. Она |
переживания? |
здоровым |
полезна для нас |
На что надо ежедневно |
Вы получаете пользу от анализа |
Жить настоящим, потому что |
обращать свое внимание? |
своего прошлого, так вы |
именно в нем вы живете |
|
сможете лучше себя понять |
|
|
и представить, что с вами |
|
|
случится в будущем |
|
Как быть собой? |
Вербально анализируйте, кто вы |
Вы не равны своим переживаниям. |
|
и как таким стали. Объясняйте |
Вы — сосуд, вмещающий все свои |
|
себя другим, чтобы оправдать |
переживания. Вы взаимосвязаны со |
|
свою ситуацию. |
всем миром |
Как вы управляете своей |
Понять, что важно для других |
Следовать собственным ценностям, |
жизнью? |
людей, следовать социальным |
тому, что важно лично для вас |
|
нормам и стремиться |
|
|
к одобрению другими |
|
Как решать важные |
Избегать действий, |
Совершать поступки, |
жизненные ситуации? |
причиняющих боль, ждать, |
воплощающие ваши ценности |
|
чтобы другие изменились или |
и отстаивающие то, что важно |
|
счастливого случая |
для вас |
Глава 2. Почему люди “застревают"? 65
Психологическая гибкость —
путь к избавлению от страданий
Как мы уже говорили, функции и побочные продукты языка пока-
зывают: одни и те же психологические процессы могут порождать как ощущение жизнестойкости, так и ригидный, неэффективный стиль по-
ведения, в зависимости от того, какой режим разума доминирует. В це-
лом, причиной страдания и ригидности является чрезмерное домини- рование разума решения проблем, тогда как жизнестойкость — резуль- тат более гармоничных отношений двух его режимов. Мы выделяем три глубинных процесса, влияющих на поведенческую ригидность или ее противоположность — психологическую гибкость: осознанность,
открытость и вовлеченность (рис. 2.1). Часто мы описываем эти харак-
теристики как столпы человеческой гибкости. Если столпы крепкие,
вместе они могут выдержать на себе большой вес, однако, если один из
них почему-то шатается, все здание может рухнуть. Обратите внимание на то, что часто интервенции FACT вначале фокусируются на повыше-
нии осознанности (“центральный столп”, согласно данной метафоре)
как способности “открыться”, которая является предпосылкой откры-
тости и вовлеченности. Однако, решение о том, какой из глубинных процессов нужно сделать целью лечения, должно основываться на ин-
дивидуальности клиента и его ситуации. Поэтому порядок, в котором
мы исследуем эти процессы в разных случаях, может отличаться.
Открытость. Этот глубинный процесс относится к способности испы- тывать нежелательные личные болезненные события непосредствен-
но, без оценивания и сопротивления. Открытые люди склонны считать эти переживания неотъемлемой частью своей жизни, и их поведение определяется больше личными убеждениями и ценностями, чем ко- личеством эмоциональной боли, которую они могут испытать. Люди,
которым не хватает сил в этой области, не готовы испытывать болез- ненные нежелательные эмоции, мысли, воспоминания или физические ощущения. Они склонны следовать правилам, способствующим кон- тролю, подавлению или избеганию этого личного опыта. Из-за этого
их поведение находится больше под влиянием правил, чем результатов
своего поведения в реальном мире.
Рекомендовано к покупке и изучению сайтом МедУнивер - https://meduniver.com/
Глава 2. Почему люди “застревают"? 67
вписываются только в их Я-нарратив, поэтому испытывают трудно- сти с обучением новому поведению, которое основывается на резуль-
татах в реальном мире.
Вовлеченность. Этот глубинный процесс относится к способности
участвовать в эффективных действиях, основанных на личных убежде- ниях и ценностях. Вовлеченные люди осознают свои ценности в таких
важных сферах жизни, как работа, отношения, досуг, самосовершен-
ствование и духовный рост, и полагаются на них в своей повседневной жизни. Сталкиваясь с жизненными испытаниями, они решают про- блемы в соответствии с личными ценностями. Поэтому даже трудные
жизненные события представляют для них возможность для духовно-
го роста. Люди, которым не хватает сил в этой области, часто жалуются
на потерю смысла и ориентиров в жизни. Их повседневные дела чаще всего исходят из представления “я должен”, а не “я хочу”. Сталкиваясь
сжизненными проблемами, как правило, они становятся пассивными
изамкнутыми или используют импульсивное, самодеструктивное по-
ведение, например, употребление психоактивных веществ, агрессию или избегание. Поэтому чаще всего они неэффективно решают пробле-
мы и со временем их накапливается все больше и больше.
Чтобы подвести итог: ригидные или негибкие люди страдают, пото-
му что пытаются подавлять, контролировать или избегать нежелатель- ных личных переживаний (дефицит открытости); они живут рассказа-
ми о прошлом или будущем, так как не могут использовать жизненную силу настоящего момента (дефицит осознанности); они теряют связь со своими глубинными ценностями и попадают в предписанную об-
ществом повестку, которая не позволяет им понять свое направление в жизни (дефицит вовлеченности). И наоборот, люди с высокой степе- нью психической гибкости, как правило, открыты нежелательным лич-
ным переживаниям, больше осознают настоящий момент и вовлечены
в отвечающее ценностям поведение, даже если оно вызывает болез-
ненные переживания. По сути, гибкие люди не генерируют страданий, даже если встречаются с дистрессовыми жизненными ситуациями.
Основная цель FACT — помочь людям выработать психологически
гибкие реакции, которые уменьшат их страдания и создадут ощущение
более полноценной жизни, несмотря на жизненные вызовы, с которы- ми они сталкиваются.
Рекомендовано к покупке и изучению сайтом МедУнивер - https://meduniver.com/
68 Часть I. Принципы краткосрочных интервенций
Резюме: парадокс большого мозга
Около миллиона лет назад природа начала свой большой экспе-
римент под названием “человек”. Масса мозга наших предков нача-
ла стремительно расти, и за несколько веков этот крупногабаритный
мозг и связанные с ним преимущества выделили людей из остального животного царства. Причина этого в том, что как вид мы находимся на вершине пищевой цепочки, поэтому могли противостоять ради-
кальным изменениям климата, тогда как наши конкуренты в природе вымерли.
Но, может быть, с этим экспериментом что-то пошло не так? Похоже, что размеры мозга стали больше, чем задумывала природа, и мозг вы-
рвался из-под контроля. Сейчас он так убедительно рассказывает нам
о своих субъективных реальностях, словно они объективны. Эти субъ-
ективные реальности могут стать источником огромных страданий как для отдельных людей, так и вида в целом. Раньше эти проблемы ре- шались с помощью религии, но большой мозг продолжал развиваться.
Теперь у него есть целый лексикон, описывающий его внутренние со-
стояния. Большой мозг изобрел правила, определяющие, какие психи-
ческие состояния желательны, а от каких нужно избавляться, и теперь
дает указания, как вызывать желаемые состояния и устранять нежела-
тельные. Он порождает в нас ощущение, что мы знаем, как обстоят дела
у других людей и как, по сравнению с ними, — у нас. Это позволяет нам
предсказывать появление будущих субъективных реальностей, кото-
рые могут быть настолько болезненными, что самоубийство покажется желанным выходом.
Самая большая угроза для человека исходит от двух главных фак-
торов: большого мозга, который так замаскировался, что его махина-
ции почти незаметны, и нашей огромной зависимости от него, так что
предположения о существовании других способов познания кажутся
почти эфемерными. Существование вида Homo sapiens может зави-
сеть от нашей способности находить способы держать свой большой
мозг под контролем. Хотя мы и “застряли” в большом мозге, не обя-
зательно позволять его неработающим стратегиям управлять нами.
Мы можем сорвать с большого мозга покрывало и увидеть его таким,
каков он есть. Мы можем сделать процесс обдумывания прозрачным
Глава 2. Почему люди “застревают"? 69
и доступным, и в определенной степени поставить его под контроль
своей воли.
В FACT мы убеждены, что люди стали заложниками функций боль-
шого мозга. Сами того не понимая, они следуют установленным им правилам, которые не только не работают, но и причиняют страдания.
Если мы сможем каким-то образом держать дистанцию между собой и большим мозгом, у нас появится шанс использовать другие, не менее мощные формы интеллекта, чтобы пойти другим жизненным путем. Идеи о том, как создать эту дистанцию между человеком и его боль-
шим мозгом, и как помочь человеку выбрать новый курс — тема следу-
ющей главы.
Рекомендовано к покупке и изучению сайтом МедУнивер - https://meduniver.com/