- •Е.В. Пономарёв
- •Учебное пособие
- •Введение
- •Справедливость
- •Проблема соотношения политики и морали
- •Различие естественного и позитивного права
- •Право
- •Или гегелевская логика развития государства и права:
- •1. Место иппу в системе юридических наук
- •ТГП как научная теория выстраивается по законам формальной логики горизонтально.
- •Взаимосвязь современных юридических школ и систем права с философскими науками по источникам права
- •Чтобы не затеряться в лабиринте проблем ИППУ и сохранить твердый юридический ориентир, в схеме перечислены основные направления права по формуле 5+5.
- •Право
- •2. ИППУ и философия
- •Мировоззрение:
- •Основные вопросы:
- •1. Мифологическое:
- •Вера
- •2. Религиозное:
- •3. Философское: (Гераклит, Сократ, Платон)
- •Гегель
- •Древний восток
- •1. Первые политические учения.
- •Естественно-божественное право
- •Ипусера
- •Ахтоя
- •Птахотепа
- •Вавилон
- •Введение
- •Персия
- •ЧЕЛОВЕК
- •МОНАРХ
- •ОБЩЕСТВО
- •Древняя Индия
- •Будда (просветленный)
- •Сиддхартха Гаутама, или Шакья Муни (563–483 г. до н.э.) –
- •Истина 1-я
- •Древний Китай
- •Древний Восток
- •право
- •Вера
- •подарила миру:
- •Царская власть
- •разум
- •формы
- •Демократия
- •Тирания
- •Философия
- •Гераклит
- •Сократ
- •Логика
- •Аристотель
- •Медицина
- •Гиппократ
- •Пифагор
- •Геометрия
- •Принцип справедливости
- •Мифологический образ правосудия
- •Великий спор
- •полибий (200 – 120 гг. до н.э.)
- •О формах государства
- •лучший из многих
- •страх
- •Рим покорял мир трижды
- •Периодизация государства и права Древнего Рима
- •легионы
- •Средние века
- •Право
- •легисакционный
- •формулярный
- •экстраординарный
- •РИМСКОЕ ПРАВО: зарождение, расцвет, упадок
- •Марк Тулий Цицерон
- •О праве и государстве
- •ИМПЕРИЯ
- •Республика
- •Ratio
- •ВЕРА
- •РАЗУМ
- •квиритское
- •ПРАВО
- •Экстраординарный
- •формулярный
- •ЛЕГИСАКЦИОННЫЙ
- •наилучшее государство –
- •Царская
- •Государство –
- •дело (достояние) народа
- •Власть
- •Власть народа
- •РИМСКИЕ юристы о праве
- •Свод гражданского права
- •Институции
- •Средние века
- •Христианство
- •любовью
- •рабство
- •ЕДИНСТВО ВЕРЫ И ВЛАСТИ
- •СОВЕСТЬ человечества
- •христианство
- •Христианство
- •Библия
- •Смотрите логику I главы «Бытие»:
- •Августин блаженный (354–430 гг.)
- •небесный град
- •церковь
- •грех Адама и евы
- •происхождение государства
- •Семья
- •государство
- •Телесное
- •Духовное
- •власть
- •Фома Аквинский (1227–1274)
- •Для примера приводим иерархическую схему права по Фоме Аквинскому.
- •Божественный закон
- •Марсилий Падуанский (1280–1343)
- •Политико-правовая система
- •Разграничение законов
- •XVI век. Второй раскол церкви. Отделение протестантизма от католицизма
- •Аллах (бог)
- •пророки
- •4. Иисус
- •коран
- •Мировые религии
- •Раскол 1054
- •МИРОВЫЕ РЕЛИГИИ
- •Сравнительная таблица религиозных принципов и заповедей
- •Космос
- •Аллах
- •Раскол с 661 года
- •I. XviI–XIX века.
- •Эпоха перехода от абсолютизма к демократии, от Веры к Разуму
- •Эпоха перехода
- •Макиавелли (1469–1525)
- •ВЛАСТЬ
- •порядок
- •Защита
- •Ценности – стабильность, прочность, долговечность.
- •макиавеллизма
- •цель оправдывает средства –
- •Макиавеллизм
- •святой
- •дьявол
- •цель
- •ОПОРА
- •цель оправдывает средства:
- •Власть неделима
- •Верховенство
- •Выше всех других властей
- •Государство
- •Правовое
- •право
- •Власть
- •Естественные
- •божественные
- •законы
- •Формы гос.устройства
- •Томас Мор (1478–1535)
- •Это общество, где:
- •Томмазо Кампанелла
- •г. гроций (1583–1645)
- •Сопротивление власти недопустимо
- •ВНУТРЕННЕЕ
- •Б. Спиноза (1632–1677)
- •государство демократическое
- •Граница власти
- •Принцип права
- •ЧЕЛОВЕКА:
- •Положительная:
- •ПРИНЦИПЫ ЗАКОННОСТИ И ЮРИДИЧЕСКОЙ
- •источники нравственных и политических начал в государстве
- •принципы правосудия:
- •предотвращение преступлений
- •Ш. Монтескьё (1689–1755)
- •Происхождение государства
- •На форму правления и законы влияют географические
- •Главное в учении Монтескьё
- •XVIвек. Боден – теория государственного суверенитета:
- •XVIIвек. Локк – идея разделения властей:
- •XVIIIвек. Монтескьё – система сдержек и противовесов
- •Закон
- •Ж.Ж. Руссо (1712–1778)
- •СУВЕРЕНИТЕТ
- •Частная собственность
- •ФРАНЦИЯ. М. РОБЕСПЬЕР (1758–1794)
- •США. ПОЛИТИКО-ПРАВОВАЯ ПОЗИЦИЯ
- •Влияние
- •Аристотеля
- •ВЗГЛЯДЫ Т. ДЖЕФФЕРСОНА (1743–1826)
- •Государство
- •Законодательная
- •Исполнительная
- •Правопонимание
- •Политический режим – демократия
- •сша xviii век
- •Принцип государственного устройства:
- •Это проблема распределения прав собственности
- •Впоследствии 2 партии
- •Конституция США 1787 – компромисс политико-правовых идей
- •И. Кант (1724–1804)
- •Разделение властей
- •Законодательная
- •Исполнительная
- •Судебная
- •Естественное право –
- •прирождённое право
- •индивидов
- •Философия права
- •Право
- •сущность права
- •Государство
- •Восточное
- •Греческое и
- •Германское
- •содержание теории
- •РАЗУМНОЕ
- •Три ступени развития
- •ДЕЙСТВИТЕЛЬНОЕ
- •Создал Диалектическую Логику
- •ПРАВО
- •Идеал – конституционная монархия
- •ФОРМУ ГОСУДАРСТВА
- •ИСТОРИЧЕСКАЯ ШКОЛА ПРАВА (п.п. XIX в.)
- •Власть
- •Модель социетарного общества
- •Основная
- •КОНСТИТУЦИЯ
- •Катастрофа человечества
- •Систематизация права
- •Власть
- •король
- •Гарант
- •Обеспечивает
- •единство и равновесие ветвей власти
- •Право и закон
- •Власть
- •Цель в праве
- •Второй этап
- •Борьба за право
- •И. Канта и
- •НОРМА,
- •Политики
- •Философии
- •Идеологии
- •Международное право – путь к
- •психика
- •сознание
- •Эмоции
- •три источника и три составные части марксизма
- •В.И. Ленин 1913 год
- •Марксизм: Материалистическое понимание
- •Антиэтатизм и антихристианизм
- •личность
- •Триединая задача
- •Р. Дворкин
- •А. Кауфман
- •МАРКСИЗМ
- •человек
- •Homo sapiens
- •Худший
- •Лучший
- •Аристократия –
- •Демократия –
- •Демократическая
- •Конституция пяти властей
- •Цель права –
- •Проблема интереса в праве –
- •Социализм
- •Капитализм
- •Новое постиндустриальное общество –
- •Капитализм
- •Социализм
- •конституционные принципы
- •позитивное
- •право
- •справедливость
- •Евгений Викторович Пономарёв
- •Учебное пособие
БЕНЖАМИН КОНСТАН (1767─1830)
|
─ «ДУХОВНЫЙ ОТЕЦ» ЛИБЕРАЛИЗМА |
Схема 51 |
|||||
|
|
||||||
|
Политическая |
|
|
Индивидуальная |
Гражданская |
||
|
|
|
|
|
|
|
|
- |
совести |
|
|
|
|
– предпринимательства |
|
- |
слова, печати |
|
|
Свобода |
– инициативы |
|
|
- |
союзов |
|
|
|
|
– конкуренции |
|
|
|
Человек |
|
||||
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Государство |
|
ТОРЖЕСТВО ЛИЧНОСТИ |
|
|
||
|
|
|
над |
|
|
||
|
|
|
|
Общество |
|||
|
|
|
властью и массами |
||||
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
ВЛАСТЬ |
|
|
|
|
|
конституционная монархия |
|
-РАЗДЕЛЕНИЕ
ВЛАСТЕЙ
-НЕВМЕШАТЕЛЬСТВО
-в экономику
-в дела и жизнь граждан
|
КОРОЛЬ |
|
- |
народ – суверен |
|
|
|
ТИРАН |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
- |
общественное |
- |
глава государства |
|
|
мнение |
|
|
ГАРАНТ |
||
- |
глава исполнительной |
|
|
|
|
|
индивидуальной |
||
|
власти |
|
|
|
|
|
|
свободы |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Права
–Вето. Помилование.
–Роспуск выборной палаты.
–Назначение пэров пост. Палаты
Гарант
свободы и порядка,
защитник
жизни, чести, собственности граждан
Обеспечивает
единство и равновесие ветвей власти
Законодательная |
- выборная |
|
- цензовая |
||
(парламент) |
||
- неоплачиваемая |
||
|
||
Исполнительная |
|
|
(министры) |
|
Судебная |
- |
самостоятельная |
|
- |
независимая |
|
- |
суд присяжных |
Муниципальная |
- |
особая власть |
|
независимая от |
|
|
|
|
|
|
исполнительной |
ИЕРИМИЯ БЕНТАМ (1748–1832) |
Схема 52 |
«Ньютон законодательства» |
|
–представитель утилитарного либерализма
–родоначальник юридического позитивизма
Естеств. права Человека |
ПОЛЬЗА |
|
|
Общественный договор |
|
|
|
|
|
|
|
-ЧЕПУХА, т.к. ПРАВО |
|
|
|
- |
ХИМЕРА, т.к. |
|
|||||
противопоставляется |
|
|
|
государства создавались |
|
|
|
|
насилием, а не согласием |
||
ЗАКОНУ |
|
|
|
||
|
|
|
- |
недоказуем |
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ГОСУДАРСТВО |
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
(демократическая |
|
|
|
|
|
|
|
|
||
- |
кто различает |
|
|
|
|
|
республика) |
|
|
|
- |
разделение властей |
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||
|
|
|
|
Право и закон |
|
|
|
|
гарант |
|
|||||||||
|
|
право и закон |
|
|
|
|
|
|
|
|
собственности |
и |
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
едины |
|
|
|
|
||||||||
|
придают праву |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
безопасности |
|
|||||||
|
|
|
|
|
право = закону |
|
|
|
|
|
|||||||||
антизаконный смысл |
|
|
|
|
|
|
|
|
граждан |
|
|||||||||
|
|
|
|
закон = праву |
|
|
|
|
|
||||||||||
- |
|
свобода и права - |
|
|
|
|
|
|
|
- |
невмешательство |
в |
|||||||
|
|
|
|
источник - власть |
|
|
|
||||||||||||
|
воплощение зла |
|
|
|
|
|
|
|
экономику |
|
|||||||||
- |
|
собственность |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
- |
свободная пресса |
|||||
|
|
|
СОБСТВЕННОСТЬ |
|
|
||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
контролирует власть |
||||||||||||
и закон родились |
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
- |
избирательное |
|
|||||||
|
вместе и умрут |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
право женщин |
|
|||||||
|
|
вместе |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
- |
суд – бедным |
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ИНТЕРЕС |
|
|
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ИНДИВИДА |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ЧЕЛОВЕК |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
во власти |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Удовольствий |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Страданий |
|
||||||
|
|
– это блага |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
– это зло |
|
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Преодоление |
|
||
|
|
Достижение |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
бедности |
|
|||||||
|
|
блага каждым |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
каждым |
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
СЧАСТЬЕ ВСЕХ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
|
|
|
ИНДИВИДА |
|
|
|
ГАРМОНИЯ |
|
|
ОБЩЕСТВА |
|
||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ИНТЕРЕСОВ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
«Наибольшее счастье наибольшего количества людей»
ФРАНЦИЯ. СОЦИАЛЬНАЯ УТОПИЯ
Ш. ФУРЬЕ (1772–1837)
Схема 53
Стадии развития общества
1.Детство человечества.
2.Цивилизация.
3.Анархия (войны, тирания)
Модель социетарного общества
Структура общества:
классы, капитал, акционерный фонд.
Организация общества: фаланстер (2000 чел.); торговля, промышленность; земледелие.
Распределение прибыли:
талант, капитал, труд
Организация власти: несколько фаланстеров, выборный совет
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
Государственное устройство - свободная федерация
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
Цели:
гармония личности, общественное братство, стирание классовых антагонизмов, свобода страстей, труда, освобождение женщины
«Нет необходимости насильственного принуждения людей к труду, нужно лишь дать направление их естественным склонностям».
Огюст Конт |
|
Схема 54 |
|
ОСНОВАТЕЛЬ СОЦИОЛОГИИ И ПОЗИТИВИЗМА |
|
(1798–1857) |
|
|
|
|
Эволюция человеческого сознания. |
|
|
|
Эпоха промышленной |
|
Последовательная смена трёх господствующих типов |
|
|
мировоззрения |
|
революции. |
|
|
Социально- |
|
|
|
|
|
политическая система |
Теологического |
- социократия |
|
|
|
|
Метафизического |
|
|
Мифологическое и |
|
|
||
|
|
|
|
|
религиозное мировоззрение. |
|
|
|
|
Политическая система – |
|
|
|
|
теократия |
|
Философское |
|
Позитивного |
|
|
(рациональное)сознание. |
|
(научного) |
Слияние политической и |
|
Критика теологизма и |
|
|
светской власти. |
|
утверждение |
|
|
Форма государства – |
|
индивидуализма, |
|
|
наследственная монархия |
|
либерализма и демократии. |
|
|
|
|
РЕСПУБЛИКА |
|
|
|
|
|
|
|