Марк Тулий Цицерон |
Схема 16 |
|
|
(106–43 г. до н.э.) |
|
Крупнейший мыслитель Древнего Рима. Его определение государства как соединения людей, связанных
правом и общностью интересов, легло в основу поисков
вариантов правового государства.
О ПРАВЕ И ГОСУДАРСТВЕ
ЕСТЕСТВЕННОЕ ПРАВО |
Учение Цицерона о законе, как |
||
|
|||
(ВЫСШИЙ, ИСТИННЫЙ |
|
|
средстве реализации права породило |
ЗАКОН) |
|
|
целое направление |
|
|
|
|
|
|
ПУБЛИЧНОЕ |
|
|
|
|
|
ПИСАНОЕ ПРАВО (ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ УСТАНОВЛЕНИЯ)
ЧАСТНОЕ
НАИЛУЧШЕЕ ГОСУДАРСТВО –
ГОСУДАРСТВО «ОБЩЕГО БЛАГА»
СЕМЬЯ
ГОСУДАРСТВО
ОБЩЕСТВО
ГОСУДАРСТВО –
ДЕЛО (ДОСТОЯНИЕ) НАРОДА
«Если бы законы устанавливались повелением народов, решениями первенствующих людей, приговорами судей, то существовало бы право разбойничать, прелюбодействовать, предъявлять подложные завещания…»
НАИЛУЧШАЯ
ФОРМА ГОСУДАРСТВЕННОГО
УСТРОЙСТВА – СМЕШАННАЯ
Царская
власть
Власть
оптиматов (аристократов)
ВЛАСТЬ НАРОДА
(демократия)
ПЯТЬ ЗВЕЗД РИМСКОГО ПРАВА |
Схема17 |
|
|
|
|
|
II – III в. н.э. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Законом Валентиниана III (426 г.) «О цитировании юристов» положениям этих пяти юристов была придана законная сила.
При разноречиях между ними спор решался мнением большинства, а если и это было невозможно, то предпочтение отдавалось мнению Папиниана.
70% текста 50 книг Дигест кодификации Юстиниана (533 г.) состоит из цитат этих пяти юристов.
РИМСКИЕ ЮРИСТЫ О ПРАВЕ |
Схема 18 |
II–III век н.э.
Ульпиан – классификация права:
|
Право |
Публичное |
Частное: |
- естественное (jus naturale)
живых существ: брак, семья, дети
- народов (jus gentum)
разумное, человеческое
- цивильное (jus civile)
гражданское, писаное
ПРАВО
Павел: Слово «право» употребляется в нескольких смыслах: во-первых, «право означает то, что всегда является справедливым и добрым – каково естественное право». (Д.1.1.11).
Ульпиан: «Занимающемуся правом следует сначала выяснить, откуда пришло наименование права (jus). Оно восходит к справедливости (justitia): ведь как элегантно определяет Цельс, «jus est ars boni et aequi» («право есть искусство добра и эквивалента»). (Д.1.1.1).
«Частное право делится на три части, ибо оно составляется или из естественных предписаний,
или (из предписаний) народов, или (из предписаний) цивильных « (Д.1.1.1.2)
«и животные, даже дикие, обладают знанием этого права».
ЗАКОН
Модестин: «Закон либо предписывает, либо запрещает, либо дозволяет, либо наказывает». (Д.1.3.7).
Папиниан: «Закон есть предписание, решение мудрых мужей, обуздание преступлений,
совершаемых намеренно или по неведению, общий обет государства».
Черты З.: - общеимперативность
-разумность
-социальность (антикриминальность)
-святость для гос-ва и его граждан