Право на свободу

Свобода определяется «как возможность делать все, что не вредит другому». Свобода единственного человека возможна лишь в том случае, если она будет существовать наряду со свободой для всех остальных. В нравственном отношении свобода начинается тогда, когда в государстве вступают в действие принятые законы. В конечном счете свобода может быть завоевана только в том случае, ее власть преодолевается правом.

Свобода должна быть сопряжена с ответственностью. Она не возможна без дисциплины, самообладания и самообуздания. Сво­бодный человек не насилует, не ворует, он и другим дарует свобо­ду. Кто совершает насилие, кто постоянно ворует, тот еще «крепост­ной». Ведя борьбу за права человека и свободу, необходимо также помнить, что нет человека, который бы не любил свободу.

Известный немецкий философ Г. Гегель писал: «Когда мы говорим, что свобода состоит вообще в возможности де­лать все, чего хотят, то мы должны признать такое представление полным отсутствием культуры мысли». Мы должны признать также и то, что злоупотребление свободой всегда наносит обществу огромный вред.

Ведя борьбу за политические права и свободы, необходимо помнить и уроки истории. Так, исторический опыт подтверждает ту истину, что народам легче выносить насильственное бремя рабства, чем дар излишней свободы, что свобода труднее всего приживается там, где нет традиций и низка политическая культура. Утверждение в обществе свободы, в том числе и политичес­кой, предполагает высокую степень отчетности перед общес­твом и перед людьми. Ответственность олицетворяет единство, стабильность, причастность и традиционность

Ведь подлинная свобода состоит в том, чтобы «ты всегда отно­сился к человеку в своем лице и лице всякого другого также, как к цели и никогда не относился бы к нему, только как к средству».

В конечном счете только порядок создает свободу. Непорядок создает рабство.

«Никто не должен содержаться в рабстве или подневольном состоянии; рабство и работорговля запрещаются во всех их видах». Современные формы рабства – долговая кабала, крепостничество, эксплуатация детей, принудительные виды замужества, торговля женщинами, похищение детей, людей с целью использования их на тяжелых работах.

Право на достоинство

Уважение прав в обществе неотделимо от признания права на честь и достоинство. Достоинство личности — это не только вну­треннее психологическое осознание своей социальной значимости, но и общественное признание ее ценности. Это именно то, что больше всего возвышает человека, что придает его деятельности, всем его стремлениям высшее благородство.

Поэтому достоинство воспитывается и должно охраняться обществом и государством. Уважение чести и достоинства должно быть не фразой, не благим пожеланием, не очередным лозунгом, а реальным фактором отношений между государством и личностью, основанных на принципе свободы и взаимной ответственности, на нормах морали и права. Только взаимная ответственность государ­ства и личности, взаимная ответственность сограждан создают тот политический и морально-психологический климат, при котором обеспечивается подлинное достоинство каждой личности. Государ­ство должно взять на себя обязательство обеспечить их охрану системой законодательных, политических и экономических мер. Однако уважение чести и достоинства личности возможно только лишь с осознанием каждым гражданином не только собственного достоинства, но и достоинства других лиц.

Даже лица, лишенные свободы, имеют право на гуманное обращение и уважение достоинства, присущего человеческой личности (содержание обвиняемых отдельно от осужденных с отдельным режимом, несовершеннолетних от взрослых).