18. Понятие бытие и его трактовка в различных философских учениях. Бытие и существование.

Бытие – это окружающие нас предметы, обладают различными ……… при всем их разнообразии исходными для нас является то, что все они реально существуют, то есть они ЕСТЬ.

Признание реально существующих вещей и явлений, является признанием бытия.

Бытие тождественно слову ЕСТЬ.

Сущность философской категории бытия заключается в том, что они не только фиксируют их существование, но и всеобщую связь предметов и явлений мира своеобразия взаимосвязанных между собой предметов, составляющую глобальную ценность мира.

В бытие мира существуют следующие формы:

1.Бытие природы – совокупность вещей, явлений, процессов находящихся в целостности и существующих независимо от человеческого сознания;

2.Бытие человека – это сложный процесс развития тела и духа, находящихся в диалектическом действии.

Бытие тела – доминирует под бытием духа, т.к для того чтобы мыслить необходимо обеспечить существование самого тела;

3.общественное бытие (или бытие общества) – это объективная общественная реальность, это социальная материя, то есть реальный процесс жизнедеятельности людей. В отличие от бытия природы подвержено воздействию общественного бытие, хотя само общественное сознание всегда формируется на основе общественного бытия;

4.духовное бытие проявляется в двух формах:

1.форма индивидуально - духовного бытия, присущи конкретному человеку;

2.форма опредмеченного бытия общества (язык, искусство, культура, ирит. и нравст.)

Освоение человека культурного и социального наследия цивилизации, называется социализацией.

Все формы бытия тесно взаимосвязаны между собой, а бытие мира это материя взятое в динамике сложного взаимодействия.

19.Понятие материи как субстанции. Современные представления о сущности и структуре материального мира.

Материя, отождествление с материалом = субъектизации – первооснова «то из чего состоит окружающий мир».

Взгляды древних материалистов на понятие материи:

Гераклит: материя – это огонь;

Фалес: материя – это вода;

Ароксимон: материя – это апейрон;

Аноксимон: материя – это атом.

Недостатки древних материалистов во взглядах на понятие материи:

1.Они отождествляли, материю с конкретным лицом (воздухом, водой, огнем)

2.Они сводили, понятие материи к первооснове из- за которого состоят все предметы мира.

Такое представление материи просуществовало 24 столетия, до ХIХ века.

Материя – это все то, что нас окружает, вся природа.

Гольбах: материя – все то, что каким либо образом воздействует на наши органы чувств.

Энгельс: материя – это вся окружающая нас природа, которая каким либо образом воздействует на наши органы чувств.

Господствующим представлением, до конца 19 века, было, что материя –это атом.

Начался кризис физики, суть которой выражалась на формуле- «материя исчезла»

это было связано с отождествление решением.

Материя с конкретном веществом с тем из чего состоят все предметы.

Субстанция (первооснова) в это время Ленин пишет свою работу, где говорит: «что исчезла не материя, а исчез тот предел до которых мы знаем материю, вчера нашим знанием был атом, сегодня электрон, а завтра исчезнет и этот процесс.

Вывод: нельзя отождествлять материю с первоосновой.

Ленинское определение материи: Материя – это философская категория, для обозначения объективной реальности, которая дана нам в ощущении, которая копируется, фотографируется, отображается нашими органами чувств, существует независимо от них.

Данное направление материи направлено:

1.против идеализма, то есть материя не зависит от нас.

2.против субъективного, идеализма ощущение отражает материю, но не творит её.

3.против дуализма, сознание отражает материю, значит, зависит от нее.

4.против агностицизма, отражение материи с помощью органов чувств, мы познаем мир.

Вывод: категории материй позволяет открыть бесконечное многообразие вещей, найти их одинаковость, сходство, единство мира, т.е одинаковость представлений предметов. представления человека, животный и растительный мир заключается в их материальности, т.е существование объективно вне зависимости от нас.