1. Общая характеристика психологии как науки. Два значения слова "психология".УЧЕБНИК1СТР.9-12

2. Психология и житейская практика. Психология внутри философии.УЧЕБНИК2СТР.95

3. Сознание как первый предмет научной психологии. Содержание, свойства и элементы сознания.

Развитие представлений о сознании

Психологию Вундта и Титченера называют структурной, потому что Сознание - это структура. А также называют ассопианизмом, потому что между элементами структуры есть связи.

Другие направления рассматривают сознание не только как структуру, но и как процесс. Джемс расширил представление о сознании. Он вводит понятие - поток сознания. Нужно произвольное внутреннее усилие, например усилие быть внимательным - произвольный процесс. Непроизвольная активность - есть процесс, происходящий сам собой - непроизвольный процесс.

В измененных состояниях сознания каждый может заметить впечатления дня, например перед сном.

Свойства потока.

1. Индивидуальность. У каждого свой.

2. Непрерывность, неделимость на части. Прервать можно на любом месте, но выделить части нельзя.

3. Самопроизвольность - думается, чувствуется и т.д.

4. Неповторимость потока и входящих в него впечатлений. Постоянная смена контекста впечатлений. Нельзя дважды войти в одну и ту же воду.

5. Избирательность, направленность потока сознания у Джемса - это внимание. Поток направляет более значимые элементы.

Джойс, Пруст передают поток сознания своих героев. Писатели берут у Джойса новые средства. Это творческая лаборатория. У Джемса не меняется ни предмет, ни метод по сравнению с Вундтом.

В следующей школе XIX века основным является понятие Гештальт (в отличие от потока). Это целостная суть. Целое - сумма частей. Основатель этой психологии Вертгаймер, который знаменит тем, что описал Гештальт феномен на основании восприятия. Второй исследователь Вольфганг Келер. Гештальт есть феномен, обладающий особым качеством, по сравнению с суммой своих частей.

Прибор стробоскоп

Две затемненные точки на экране дисплея зажигаются попеременно. Интервал между событиями 0,2 сек, если интервал малый 0,03 сек - 30 мл сек, то мы видим

Если средний интервал 0,05 - 0,1 сек, то мы видим точку, которая перемещается из положения 1 в положение 2 и обратно. Если быть точным, мы видим какое-то движение. Фи - феноменальное или кажущееся движение.

Это чисто психологический феномен. Гештальты мы видим постоянно. Потому что тот образ, который мы видим, неделим на части. Мы воспринимаем целостными фигуры на определенном аморфном поле. Сменилась единица восприятия - стала гештальтом. Это психологическое открытие современной психологии.

Вольфганг Келер. Айнзейн (нем.) - понимать, видеть;

Инсайт (англ.) - бросилось в глаза.

Исследовалось поведение шимпанзе. Выделяет в поведении животного три разные стадии:

1. Беспорядочная активность;

2. Стадия бездействия или релаксация. Говорят, что все необходимое для решения должно быть в поле зрения - приманка и палка.

3. Решение - инсайт - качественное изменение поведения.

Это другой метод с отсутствием интроспекции. Это феноменология. Гештальтисты взяли этот феноменологический метод. Есть описание явления и его объяснения. В гештальтпсихологии объяснения нет. Внутренняя сущность дается в описании. В результате инсайта происходит новое понимание. Инсайт - целостная организация всех элементов проблемной ситуации, которая позволяет обнаружить и устранить конфликт.

Пояснение - Келер назвал инсайт без решения - "Хорошая ошибка" - понимание есть, а решения нет. Решение без понимания - "Глупый шимпанзе". По частям решение повторяется, а понимания нет.

Гештальттерапия. Фриц Перлз не считал себя теоретиком, а считал практиком.

Личность тоже может быть представлена как гештальт. Проблемы личности коренятся в том, что человек не замечает каких-то своих свойств, а те, которые замечает, начинают его тревожить. Трудность в описании того, что ты чувствуешь здесь и сейчас.

4. Возможности и ограничения метода интроспекции.

Правила метода интроспекции, сформулированные Эдвардом Титченером.

1. Ошибка стимула. Нельзя называть предмет. Отчет должен быть непосредственный, а названия предметов - это средства. Психологию интересуют впечатления и переживания, которые вызваны предметами. Медитация - попытка увидеть в объекте новое. В работах Титченера есть техника медитации. Можно изучать только собственный опыт с помощью интроспекции.

2. Возможность искажения данных. Испытуемого специально обучают. Метод интроспекции есть непосредственный отчет, метод сбора данных без интерпретации.

3. Необъективность. Метод считали ненадежным. Источник данных субъективен. Метод же объективен, поскольку соответствовал всем требованиям своего времени. Однако критики были другого мнения.

Новое направление, сменившее психологию сознания - психологию поведения.

5.Сравнительная характеристика научного и "житейского" психологического знания.УЧЕБНИК1СТР.12-19

6. Особенности психологии как науки.УЧЕБНИК2СТР.8

7. Формы сотрудничества научной и "житейской" психологии.

Три формы сотрудничества.

1. Научный и житейский психолог совпадают в одном лице.

Уильям Джемс из житейской психологии построил научную.

Еще пример - Михаил Зощенко. Попытался стать психологом по отношению к самому себе. Он переживал депрессию. Причина - контузия во время 1 Мировой войны. Он проделал путь самоанализа, описанный им в книге "Повесть о разуме". Он выполняет упражнение - самое раннее представление детства. Зощенко при этом вдруг обнаруживает свои проблемы. Он вспомнил детство, и разум победил. Он изжил депрессию и вдруг почувствовал, что его раннее творчество - неприлично, отвратительно, его надо переделать. Зощенко брал новеллы, убирал смешные ситуации, оставляя мораль. Тем же занимался поздний Толстой.

Фрейд никогда не брался терапевтировать художников, потому что они сами терапевтируют себя, создавая произведения искусства.

2. Житейское знание становится материалом для научных понятий и методов.

Венский практический психолог Виктор Франкл известен как создатель собственной терапии. Основное положение его логотерапии - если человек понимает смысл происходящего с ним, он может выдержать любое страдание. Путь человека сначала в Ад, затем вверх. Если поймешь смысл -выдержишь любое испытание.

По поводу житейского знания никто не спорит.

Франкл говорит так - если очень захотеть, то этого никогда не будет. Парадоксальная интенция (направление) - терапевтический метод, прием. Если хочешь снять симптом - усиль его, и он исчезнет. Например, тремор при писании, дрожание руки. Когда испытуемый начинает рисовать каракули, он снимает напряжение с руки и избавляется от психических симптомов.

Заикание лечится с помощью парадоксальной интенции.

3. Научное знание становится необходимым для понимания людьми своих жизненных проблем.

Канадский физиолог Ганс Селье определил стресс как состояние организма ввиду близкой опасности. В организме происходят резкие морфологические, а затем функциональные изменения внутренних органов. Стресс - напряженность функциональная и психологическая. Операциональный стресс, эмоциональный стресс (излишняя напряженность). И эта оптимальная эмоциональная напряженность необходима для продолжения деятельности.

Эмоциональные игры. В каждом есть ребенок, взрослый, родитель. И эти направления должны не пересекаться.

"Поищи запонки" - говорит муж жене. "Вечно ты разбрасываешь свои вещи" - отвечает жена.

Путь развития психологии - путь приближения к естественным наукам. Есть представление, что научная психология когда-нибудь заменит житейскую. Этого никогда не произойдет, потому что у них разные знания. Они обогащают друг друга.

8. Отрасли психологии.

9. Предмет и задачи психологии поведения. Классификация поведенческих актов.УЧЕБНИК1СТР.51

10. Общее представление о научении и его видах. Закономерности классического обусловливания.

Виды научений

1. Классическое научение по Уотсону и Павлову, но это обычно называется обучением, а не научением.

2. Инструментальное - Торндайк или оперантное - Скиннер научение. Вообще-то это одно и то же.

Торндайк делал клетку для цыплят. В проблемной клетке педаль не была покрашена. Хаотическая ненаправленная активность, пока животное случайно не нажмет на педаль. Дверь открылась, произошло подкрепление. И в следующий раз все повторяется до тех пор, пока не исчезнут ошибки. Торндайк назвал это теорией проб и ошибок. Пробы - это успешные виды поведения, приводящие к желаемому результату. А ошибки - нет. Они не приводят к результату. Это поведение называют Законом эффекта. Поведение, приводящее к результату, подкрепляется. Ошибочное поведение исчезает.

Научение по последствиям - это изучение способов поведения и его результатов. Позже психолог Скиннер назвал это поведение оперантным.

Закономерности классического обуславливания или научения

1. Прочность условных реакций зависит от количества сочетаний и интенсивности подкрепления - закон силы.

2. При выработке условной реакции сначала имеет место обобщение - генерализация, а затем наступает различение - дифференциация, когда мы начинаем вырабатывать реакцию. Сначала она проявляется на многие сходные стимулы.

3. При отсутствии подкрепления реакция на условный стимул сначала угасает, а затем возможно ее спонтанное восстановление.

11. Законы формирования навыков.УЧЕБНИК2СТР.158

12. Инструментальное (Торндайк см.10 билет) и оперантное (Скиннер) научение. Факторы оперантного научения.

Способы оперантного научения по Скиннеру

Этих факторов - четыре.

1. Достижение или получение какого-то результата;

2. Избегание или лишение какого-то результата;

3. Ж - желаемый результат;

4. Н/Ж - нежелаемый результат.

1. Достижение желаемого результата - положительное подкрепление.

2. Избегание нежелательного результата - отрицательное подкрепление. Положительное и отрицательное подкрепления приводят к повышению вероятности

соответствующих способов поведения.

3. Отсутствие подкрепления - угасание реакции.

4. Получение результата нежелательного - наказание удар током вне клетки.

Угасание и наказание приводят к понижению вероятности соответствующего способа поведения.

13. Понятие промежуточной переменной и когнитивных карт.

Понятие промежуточной переменной и когнитивных карт

Эдвард Толмен - необихевиоризм. С—>Р. Между стимулом и реакцией есть что-то еще. Связь не прямая. С и Р это внешняя наблюдаемая. Промежуточная переменная - внутреннее условие поведения.

Опыт с латентным (скрытым, незаметным) научением

1 группа - научение с подкреплением.

2 группа - научение без подкрепления. Научения не будет. Крысы выскакивали случайно. Показатели распределены между 18 и 24 мин.

3 группа - сначала было научение без подкрепления. На 11день стали давать подкрепление. Но в результате оказалось, что животные достигли результата быстрее - за 7 дней, чем контрольная первая группа.

Вывод: стимулы одни и те же, а результаты разные.

Между стимулом и реакцией есть что-то еще. Значит, научение происходило, было латентным. Делаем вывод - у животных есть представление лабиринта, есть когнитивная карта.

Э. Толмен объединил достижения бихевиоризма и гештальтпсихологии. Согласно Уотсону имеем малекулярное представление о поведении. Цепочка С-Р-С-Р-С-Р-С-Р

Толмен говорит, что поведение животного целенаправлен, оно ожидает и предвещает результат. Оно может активно строить и предвосхищать результат. Э. Толмен заливает лабиринт водой. У крысы появляются другие элементарные реакции. Если Уотсон прав, то надо учиться заново. Если прав Толмен, то животные имеют когнитивную карту. Прав оказался Толмен. В 1948 году вышла статья "Когнитивная карта (представление местности, на которой действует субъект) крыс и человека".

Когнитивная карта приводит к решению вопроса об объективности психологии.

В бихевиоризме все поведение обусловлено внешними условиями, а в бихевиоризме Толмена есть внутренние условия поведения. Было разрешено говорить о психике в бихевиоризме. Меняется представление о поведении. У Толмена - молярное, т.е. целостное. У Толмена способы поведения меняются в зависимости от условий. Животное имеет активное представление о поведении, т.е. целостное. Когнитивное начало есть сочетание способа поведения с его ожидаемым результатом.

14. Виды и механизмы научения(см.10 билет). Принцип активности субъекта в физиологии (Н.А.Бернштейн).

Николай Александрович Бернштейн в 1947 году пишет книгу "О построении движения". Книга Бернштейна "О ловкости и ее развитии" при жизни не была издана. Бернштейн утверждал об активности субъекта. Полемизируя с Павловым, он уточнил теорию Павлова.

У чебный рисунок не полностью отражает схему Бернштейна.

П

ОЧ - орган чувств, афферентный орган -

чувствительный;

ОД ОЧ П - блок перешифровки ЦНС, кора мозга / °д

Там сигнал перешифровывается в сигнал для

движения ОД ;'•

ВМ -внешний мир

ВМ

Бернштейн возражает Павлову. Принцип рефлекторной дуги Павлова.

Рс - рецептор внешнего стимула или ВМ

Его идея весьма проста. Для того чтобы осуществлять движение нужно учитывать изменение внешнего мира и нужно учитывать еще и изменение самого двигательного органа ОД, нужно учитывать обратную связь.

15. Заслуги и недостатки бихевиоризма.

Важные заслуги бихевиоризма следующие:

1) он внес в психологию сильный крен в естественнонаучную сторону;

2) он ввел объективный метод, основывающийся на регистрации и анализе внешне наблюдаемых фактов, процессов и событий, благодаря чему получили бурное развитие инструментальные приемы исследования процессов психических;

3) был чрезвычайно расширен класс исследуемых объектов, стало интенсивно изучаться поведение животных, младенцев и пр.;

4) были значительно продвинуты отдельные разделы психологии, в том числе проблемы научения, образования навыков и пр. Основной недостаток бихевиоризма состоит в недоучете сложности психической деятельности, излишнем сближении психики животных и человека, игнорировании процессов сознания, высших форм научения, творчества, самоопределения личности и пр. Бихевиоризм прошел путь от сугубо механистических концепций до теорий, выдвигаемых современными необихевиористами. Хотя некоторые аспекты этого направления выглядят упрощенными и неспособными объяснить поведение во всей его полноте, главная заслуга его - в том, что оно внесло в изучение человеческой деятельности научную строгость и показало, как ею можно управлять. Эволюция бихевиоризма показала, что его исходные принципы не могут стимулировать прогресс научного знания о поведении. Даже психологи, воспитанные на этих принципах, приходят к выводу об их недостаточности, о необходимости включить в состав главных объяснительных понятий психологии понятия образа, внутреннего, "ментального" плана поведения и прочие, а также обращаться к физиологическим механизмам поведения. Ныне лишь немногие из американских психологов (особенно школа Скиннера) продолжают защищать постулаты ортодоксального бихевиоризма.

16. Несознаваемые механизмы сознательных действий (автоматизмы, установки, сопроводители).

Все неосознаваемые процессы можно разбить на три больших класса:

(1) неосознаваемые механизмы сознательных действий;

(2) неосознаваемые побудители сознательных действий;

(3) "надсознательные" процессы.

В первый класс – неосознаваемых механизмов сознательных действий – входят в свою очередь три различных подкласса:

а) неосознаваемые автоматизмы;

б) явления неосознаваемой установки;

в) неосознаваемые сопровождения сознательных действий.

Рассмотрим каждый из названных подклассов.

Под неосознаваемыми автоматизмами подразумевают обычно действия или акты, которые совершаются "сами собой", без участия сознания. Иногда говорят о "механической работе", о работе, при которой "голова остается свободной". "Свободная голова" и означает отсутствие сознательного контроля.

Анализ автоматических процессов обнаруживает их двоякое происхождение. Некоторые из этих процессов никогда не осознавались, другие же прошли через сознание и перестали осознаваться.

Первые составляют группу первичных автоматизмов, вторые – группу вторичных автоматизмов. Первые называют иначе автоматическими действиями, вторые – автоматизированными действиями, или навыками.

В группу автоматических действий входят либо врожденные акты, либо те, которые формируются очень рано, часто в течение первого года жизни ребенка. Их примеры: сосательные движения, мигание, схватывание предметов, ходьба, конвергенция глаз и многие другие.

Группа автоматизированных действий, или навыков, особенно обширна и интересна. Благодаря формированию навыка достигается двоякий эффект: во-первых, действие начинает осуществляться быстро и точно; во-вторых, как уже говорилось, происходит высвобождение сознания, которое может быть направлено на освоение более сложного действия. Этот процесс имеет фундаментальное значение для жизни каждого индивида. Не будет большим преувеличением сказать, что он лежит в основе развития всех наших умений, знаний и способностей.

Рассмотрим какой-нибудь пример. Возьмем обучение игре на фортепиано. Если вы сами прошли через этот процесс или наблюдали, как он происходит, то знаете, что все начинается с освоения элементарных актов. Сначала нужно научиться правильно сидеть, ставить в правильное положение ноги, руки, пальцы на клавиатуре. Затем отрабатываются отдельно удары каждым пальцем, подъемы и опускания кисти и т. д. На этой самой элементарной основе строятся элементы собственно фортепианной техники: начинающий пианист учится "вести" мелодию, брать аккорды, играть стаккато и легато... И все это – лишь основа, которая необходима для того, чтобы рано или поздно перейти к выразительной игре, т. е. к задачам художественного исполнения.

Так, путем продвижения от простых действий к сложным, благодаря передаче на неосознаваемые уровни действий уже освоенных, человек приобретает мастерство. И в конце концов, выдающиеся пианисты достигают такого уровня, когда, по словам Гейне, "рояль исчезает, и нам открывается одна музыка".

Почему в исполнении мастеров-пианистов остается "одна музыка"? Потому, что они в совершенстве овладели пианистическими навыками.

Говоря об освобождении действий от сознательного контроля, конечно, не надо думать, что это освобождение абсолютно, т. е. что человек совсем не знает, что он делает. Это не так. Контроль, конечно, остается, но он осуществляется следующим интересным образом.

Поле сознания, как вы уже знаете, неоднородно: оно имеет фокус, периферию и, наконец, границу, за которой начинается область неосознаваемого. И вот эта неоднородная картина сознания как бы накладывается на иерархическую систему сложного действия. При этом самые высокие этажи системы – наиболее поздние и наиболее сложные компоненты действия – оказываются в фокусе сознания; следующие этажи попадают на периферию сознания; наконец, самые низкие и самые отработанные компоненты выходят за границу сознания.

Надо сказать, что отношение различных компонентов действий к сознанию нестабильно. В поле сознания происходит постоянное изменение содержаний: представленным в нем оказывается то один, то другой "слой" иерархической системы актов, составляющих данное действие.

Движение в одну сторону, повторим, это уход выученного компонента из фокуса сознания на его периферию и с периферии – за его границу, в область неосознаваемого. Движение в противоположную сторону означает возвращение каких-то компонентов навыка в сознание. Обычно оно происходит при возникновении трудностей или ошибок, при утомлении, эмоциональном напряжении. Это возвращение в сознание может быть и результатом произвольного намерения. Свойство любого компонента навыка вновь стать осознанным очень важно, поскольку оно обеспечивает гибкость навыка, возможность его дополнительного совершенствования или переделки.

Между прочим, этим свойством навыки отличаются от автоматических действий. Первичные автоматизмы не осознаются и не поддаются осознанию. Более того, попытки их осознать обычно расстраивают действие.

Это последнее обстоятельство отражено в хорошо известной притче о сороконожке. Сороконожку спросили: "Как ты узнаешь, какой из твоих сорока ног нужно сейчас сделать шаг?". Сороконожка глубоко задумалась – и не смогла двинуться с местами!

 

<...> Спросим себя, а есть ли автоматические процессы в умственной сфере? Конечно, есть. Их так много, что сразу даже трудно выбрать какой-нибудь простой пример.

Лучше всего, наверное, обратиться к области математики. Именно там для нас наиболее очевиден процесс последовательного наслоения все более сложных действий, умений или знаний на автоматизированные предшествующие "слои". Уход более элементарных действий на неосознаваемый уровень сопровождается моментальным "усмотрением" того, что вначале требовало развернутого процесса мышления.

Рассмотрим такой алгебраический пример:

Чему равно это выражение? Одним словом, в ответе – единица. Так? Так. А теперь посмотрим, на что опиралось решение. Оно опиралось на непосредственное "видение" того, что, например, в числителе имеется неполный квадрат суммы и разность квадратов, а в знаменателе – разность кубов; на знание их разложения; на моментальное использование правила сокращения одинаковых сомножителей в числителе и знаменателе; на знание того, что 1 – это и 12 и 13, и т. д. Все эти "видения", "использования правил", "знания" – автоматизированные умственные действия, путь к которым состоял из многих и многих шагов, которые мы проделали, начиная с обучения в первом классе.

На этом мы заканчиваем знакомство с первым подклассом неосознаваемых механизмов и переходим ко второму – явлениям неосознаваемой установки.

Понятие "установка" заняло в психологии очень важное место, наверное, потому, что явления установки пронизывают практически все сферы психической жизни человека.

В советской психологии существует целое направление – грузинская школа психологов – которое разрабатывает проблему установки в очень широком масштабе. Грузинские психологи являются непосредственными учениками и последователями выдающегося советского психолога Дмитрия Николаевича Узнадзе (1886 – 1950), который создал теорию установки и организовал разработку этой проблемы силами большого коллектива.

Собственно теорию установки я с вами разбирать не буду: это большая и сложная тема. Ограничусь знакомством с явлениями неосознаваемой установки.

Прежде всего, что такое установка. По определению, это – готовность организма или субъекта к совершению определенного действия или к реагированию в определенном направлении.

Замечу, что речь идет именно о готовности к предстоящему действию. Если навык относится к периоду осуществления действия, то установка – к периоду, который ему предшествует.

Фактов, демонстрирующих готовность, или предварительную настройку организма к действию, чрезвычайно много, и они очень разнообразны. Как я уже говорила, они относятся к разным сферам психической жизни индивида.

Например, ребенок задолго до годовалого возраста, пытаясь взять предмет, подстраивает кисть руки под его форму: если это маленькая крошечка, то он сближает и вытягивает пальцы, если это круглый предмет, он округляет и разводит пальцы и т. д. Подобные преднастройки позы руки иллюстрируют моторную установку.

Спринтер на старте находится в состоянии готовности к рывку – это тоже моторная установка.

Если вы сидите в темной комнате и со страхом ждете чего-то угрожающего, то иногда и в самом деле начинаете слышать шаги или подозрительные шорохи. Поговорка "у страха глаза велики" отражает явления перцептивной установки.

Когда вам дается какой-нибудь математический пример, выраженный в тригонометрических символах, то у вас создается установка решать его с помощью формул тригонометрии, хотя иногда это решение сводится к простым алгебраическим преобразованиям. Это пример умственной установки.

Состояние готовности, или установка, имеет очень важное функциональное значение. Субъект, подготовленный к определенному действию, имеет возможность осуществить его быстро и точно, т. е. более эффективно.

Но иногда механизмы установки вводят человека в заблуждение (пример необоснованного страха). Приведу вам еще один пример, на этот раз заимствуя его из древнекитайского литературного памятника.

"Пропал у одного человека топор. Подумал он на сына своего соседа и стал к нему приглядываться: ходит, как укравший топор, глядит, как укравший топор, говорит, как укравший топор. Словом, каждый жест, каждое движение выдают в нем вора.

Но вскоре тот человек стал вскапывать землю в долине и нашел свой топор. На другой же день посмотрел на сына соседа: ни жестом, ни движением не похож он на вора" (Атеисты, материалисты, диалектики древнего Китая. М., 1967, с.271).

Именно "ошибки установки", которые проявляются в ошибочных действиях, восприятиях или оценках, относятся к наиболее выразительным ее проявлениям и раньше всего привлекли внимание психологов.

Надо сказать, что не всякая установка неосознаваема. Можно сознательно ждать страшного – и действительно видеть страшное, можно осознанно подозревать человека в краже топора – и действительно видеть, что он ходит, "как укравший топор". Но наибольший интерес представляют проявления именно неосознаваемой установки. Именно с них и начались экспериментальные и теоретические исследования в школе Д. Н. Узнадзе (Узнадзе Д. Н. Психологические исследования. М., 1966) .

Основные опыты, которые явились отправной точкой для дальнейшего развития концепции Д. Н. Узнадзе, проходили следующим образом. Испытуемому давали в руки два шара разного объема и просили оценить, в какой руке шар больше. Больший шар, предположим, давался в левую руку, меньший – в правую. Испытуемый правильно оценивал объемы шаров, и проба повторялась: снова в левую руку давали больший шар, а в правую – меньший, и испытуемый снова правильно оценивал объемы. Снова повторялась проба, и так раз пятнадцать подряд (Повторение проб служило цели укрепления, или фиксации, установки, соответственно описываемые опыты получили название экспериментов с фиксированной установкой).

Наконец, в очередной, шестнадцатой, пробе неожиданно для испытуемого давались два одинаковых шара с той же самой инструкцией: "сравнить их объемы". И вот оказалось, что испытуемый в этой последней, контрольной пробе оценивал шары ошибочно: он воспринимал их снова как разные по объему. Зафиксировавшаяся установка на то, что в левую руку будет дан больший шар, определяла, или направляла, перцептивный процесс: испытуемые, как правило, говорили, что в левой руке шар меньше. Правда, иногда ответы были такие же, как и в установочных пробах, т. е. что в левой руке шар больше. Ошибки первого типа были названы контрастными иллюзиями установки, ошибки второго типа – ассимилятивными иллюзиями установки.

Д. Н. Узнадзе и его сотрудники подробно изучили условия возникновения иллюзий каждого типа, но я не буду на них сейчас останавливаться. Важно другое – убедиться, что установка в данном случае была действительно неосознаваемой.

Непосредственно это не очевидно. Более того, можно предположить, что в подготовительных пробах испытуемые вполне осознавали, что идут однотипные предъявления, и начинали сознательно ждать такой же пробы в очередной раз.

Предположение это абсолютно справедливо, и для того, чтобы его проверить, Д. Н. Узнадзе проводит контрольный эксперимент с гипнозом.

Испытуемого усыпляют и в состоянии гипноза проводят предварительные установочные пробы. Затем испытуемый пробуждается, но перед тем ему внушается, что он ничего не будет помнить. Вслед за пробуждением ему дается всего одна, контрольная, проба. И вот оказывается, что в ней испытуемый дает ошибочный ответ, хотя он не знает, что до того ему много раз предъявлялись шары разного размера. Установка у него образовалась и теперь проявилась типичным для нее образом.

Итак, описанными опытами было доказано, что процессы образования и действия установки изучаемого типа не осознаются.

Д. Н. Узнадзе, а за ним и его последователи придали принципиальное значение этим результатам. Они увидели в явлениях неосознаваемой установки свидетельство существования особой, "досознательной", формы психики. По их мнению, это ранняя (в генетическом и функциональном смысле) ступень развития любого сознательного процесса.

 

<...> Можно различным образом относиться к той или иной теоретической интерпретации явлений неосознаваемой установки, но безусловный факт состоит в том, что эти явления, как и рассмотренные выше автоматизмы, обнаруживают многоуровневую природу психических процессов.

Перейдем к третьему подклассу неосознаваемых механизмов – неосознаваемым сопровождениям сознательных действий.

Не все неосознаваемые компоненты действий имеют одинаковую функциональную нагрузку. Некоторые из них реализуют сознательные действия – и они отнесены к первому подклассу; другие подготавливают действия – и они описаны во втором подклассе.

Наконец, существуют неосознаваемые процессы, которые просто сопровождают действия, и они выделены нами в третий подкласс. Этих процессов большое количество, и они чрезвычайно, интересны для психологии. Приведу примеры.

Вам, наверное, приходилось наблюдать, как человек, орудующий ножницами, двигает челюстями в ритме этих движений. Что это за движения? Можно ли отнести их к двигательным навыкам? Нет, потому что движения челюстями не реализуют действие; они также никак не подготавливают его, они лишь сопровождают его.

Другой пример. Когда игрок на бильярде пускает шар мимо лузы, то часто он пытается "выправить" его движение вполне бесполезными движениями рук, корпуса или кия.

Студенты на экзаменах часто очень сильно зажимают ручку или ломают карандаш, когда их просишь, например, нарисовать график, особенно если они в этом графике не очень уверены.

Человек, который смотрит на другого, порезавшего, например, палец, строит горестную гримасу, сопереживая ему, и совершенно этого не замечает.

Итак, в группу процессов третьего подкласса входят непроизвольные движения, тонические напряжения, мимика и пантомимика, а также большой класс вегетативных реакций, сопровождающих действия и состояния человека.

Многие из этих процессов, особенно вегетативные компоненты, составляют классический объект физиологии. Тем не менее, как я уже сказала, они чрезвычайно важны для психологии. Важность эта определяется двумя обстоятельствами.

Во-первых, обсуждаемые процессы включены в общение между людьми и представляют собой важнейшие дополнительные (наряду с речью) средства коммуникации.

Во-вторых, они могут быть использованы как объективные показатели различных психологических характеристик человека – его намерений, отношений, скрытых желаний, мыслей и т. д. Именно с расчетом на эти процессы в экспериментальной психологии ведется интенсивная разработка так называемых объективных индикаторов (или физиологических коррелятов) психических процессов и состояний.

Для пояснения обоих пунктов снова приведу примеры.

Первый пример будет развернутой иллюстрацией того, как можно непроизвольно и неосознаваемо передавать информацию другому лицу.

Речь пойдет о "таинственном" феномене "чтения мыслей" с помощью мышечного чувства. Вы, наверное, слышали о сеансах, которые дают некоторые лица с эстрады. Суть их искусства состоит в действительно уникальной способности воспринимать у другого лица так называемые идеомоторные акты, т. е. тончайшие мышечные напряжения и микродвижения, которые сопровождают усиленное представливание какого-то действия. 

Неосознаваемые побудители сознательных действий. <...> Таким образом, по Фрейду, психика шире, чем сознание. Скрытые знания – это тоже психические образования, но они неосознанны. Для их осознания, впрочем, нужно только усилить следы прошлых впечатлений.

Фрейд считает возможным поместить эти содержания в сферу, непосредственно примыкающую к сознанию (в предсознание), поскольку они при необходимости легко переводятся в сознание.

Что же касается области бессознательного, то она обладает совершенно другими свойствами.

Прежде всего, содержания этой области не осознаются не потому, что они слабы, как в случае с латентными знаниями. Нет, они сильны, и сила их проявляется в том, что они оказывают влияние на наши действия и состояния. Итак, первое отличительное свойство бессознательных представлений – это их действенность. Второе их свойство состоит в том, что они с трудом переходят в сознание. Объясняется это работой двух механизмов, которые постулирует Фрейд, – механизмов вытеснения и сопротивления.

По мнению З.Фрейда, психическая жизнь человека определяется его влечениями, главное из которых – сексуальное влечение (либидо). Оно существует уже у младенца, хотя в детстве оно проходит через ряд стадий и форм. Ввиду множества социальных запретов сексуальные переживания и связанные с ними представления вытесняются из сознания и живут в сфере бессознательного. Они имеют большой энергетический заряд, однако в сознание не пропускаются: сознание оказывает им сопротивление. Тем не менее, они прорываются в сознательную жизнь человека, принимая искаженную или символическую форму.

Фрейд выделил три основные формы проявления бессознательного: это сновидения, ошибочные действия (забывание вещей, намерений, имен; описки, оговорки и т. п.) и невротические симптомы.

Невротические симптомы были главными проявлениями, с которыми начал работать Фрейд. Вот один пример из его врачебной практики.

Молодая девушка заболела тяжелым неврозом после того, как, подойдя к постели умершей сестры, на мгновение подумала о своем шурине (муже сестры): "Теперь он свободен и сможет на мне жениться". Эта мысль была тут же ею вытеснена как совершенно неподобающая в данных обстоятельствах, и, заболев, девушка совершенно забыла всю сцену у постели сестры. Однако во время лечения она с большим трудом и волнением вспомнила ее, после чего наступило выздоровление.

Согласно представлениям З.Фрейда, невротические симптомы – это следы вытесненных травмирующих переживаний, которые образуют в сфере бессознательного сильно заряженный очаг и оттуда производят разрушительную работу. Очаг должен быть вскрыт и разряжен – и тогда невроз лишится своей причины.

Обратимся к случаям проявления неосознаваемых причин действий в обыденной жизни, которые в ранний период своей научной деятельности в большом количестве собрал и описал З. Фрейд (З. Фрейд. Психопатологии обыденной жизни // Хрестоматия по общей психологии. Психология памяти. М. 1978).

Далеко не всегда (и вы сейчас это увидите) в основе симптомов лежит подавленное сексуальное влечение. В повседневной жизни возникает много неприятных переживаний, которые не связаны с сексуальной сферой, и, тем не менее, они подавляются или вытесняются субъектом. Они также образуют аффективные очаги, которые "прорываются" в ошибочных действиях.

Вот несколько случаев из наблюдений З. Фрейда.

Первый относится к анализу "провала" его собственной памяти. Однажды Фрейд поспорил со своим знакомым по поводу того, сколько в хорошо известной им обоим дачной местности ресторанов: два или три? Знакомый утверждал, что три, а Фрейд – что два. Он назвал эти два и настаивал, что третьего нет. Однако этот третий ресторан все-таки был. Он имел то же название, что и имя одного коллеги Фрейда, с которым тот находился в натянутых отношениях.

Другой пример. Один знакомый Фрейда сдавал экзамен по философии (типа кандидатского минимума). Ему достался вопрос об учении Эпикура. Экзаменатор спросил, не знает ли он более поздних последователей Эпикура, на что экзаменующийся ответил: "Как же, Пьер Гассенди". Он назвал это имя потому, что два дня назад слышал в кафе разговор о Гассенди как об ученике Эпикура, хотя сам его работ не читал. Довольный экзаменатор спросил, откуда он знает это имя, и знакомый солгал, ответив, что специально интересовался работами этого философа.

После этого случаи имя П. Гассенди, по словам знакомого Фрейда, постоянно выпадало из его памяти: "По-видимому, виной тому моя совесть, – заметил он, – я и тогда не должен был знать этого имени, вот и сейчас постоянно его забываю" (З.Фрейд. Психопатологии обыденной жизни // Хрестоматия по общей психологии. Психология памяти. М. 1978. с. 112).

Следующий пример относится к оговоркам. З.Фрейд считал, что оговорки возникают не случайно: в них прорываются истинные (скрываемые) намерения и переживания человека.

Однажды председатель собрания, который по некоторым личным причинам не хотел, чтобы собрание состоялось, открывая его, произнес: "Разрешите считать наше собрание закрытым".

А вот пример ошибочного действия. Когда Фрейд был молодым практикующим врачом и ходил к больным на дом (а не они к нему), он заметил, что перед дверями некоторых квартир он, вместо того чтобы позвонить, доставал собственный ключ. Проанализировав свои переживания, он нашел, что это случалось у дверей тех больных, где он чувствовал себя "как дома" (З.Фрейд. Психопатологии обыденной жизни // Хрестоматия по общей психологии. Психология памяти. М. 1978. с. 147).

В психоанализе был разработан ряд методов выявления бессознательных аффективных комплексов. Главные из них – это метод свободных ассоциаций и метод анализа сновидений. Оба метода предполагают активную работу психоаналитика, заключающуюся в толковании непрерывно продуцируемых пациентом слои (метод свободных ассоциаций) или сновидений.

С той же целью используется уже частично знакомый вам ассоциативный эксперимент. Расскажу об этом методе более подробно, так как он наиболее простой.

Вы уже знаете, что в ассоциативном эксперименте испытуемому или пациенту предлагают быстро отвечать любым пришедшим в голову словом на предъявляемые слова. И вот оказывается, что после нескольких десятков проб в ответах испытуемого начинают появляться слова, связанные с его скрытыми переживаниями.

Если вы читали рассказ К. Чапека "Эксперимент доктора Роуса", то могли составить себе представление о том, как это все происходит.

Передам вам краткое содержание рассказа. В чешский городок приезжает американский профессор-психолог, чех по происхождению. Объявляется, что он продемонстрирует свое профессиональное мастерство. Собирается публика – знать города, журналисты и другие лица. Вводят преступника, который подозревается в убийстве. Профессор диктует ему слова, предлагая отвечать первым пришедшим в голову словом. Сначала преступник вообще не желает иметь с ним дело. Но потом игра "в слова" его увлекает, и он в нее втягивается. Профессор дает сначала нейтральные слова: пиво, улица, собака. Но постепенно он начинает включать слова, связанные с обстоятельствами преступления. Предлагается слово "кафе", ответ – "шоссе", дается слово "пятна", ответ – "мешок" (потом было выяснено, что пятна крови были вытерты мешком); на слово "спрятать" – ответ "зарыть", "лопата" – "яма", "яма" – "забор" и т. д.

Короче говоря, после сеанса по рекомендации профессора полицейские отправляются в некоторое место около забора, раскапывают яму и находят спрятанный труп (Чапек К. Рассказы. М., 1981).

У нас нет возможности разбирать далее теорию и технику психоанализа, равно как и его критику. Все это требует специального курса лекций. Моя цель была лишь познакомить вас с главным вкладом З.Фрейда – открытием им сферы динамического бессознательного и описанием форм его проявления.

Обратимся к третьему классу неосознаваемых процессов, которые я условно обозначила как "надсознательные" процессы. Если попытаться кратко их охарактеризовать, то можно сказать, что это процессы образования некоего интегрального продукта большой сознательной работы, который затем "вторгается" в сознательную жизнь человека и, как правило, радикально меняет ее течение.

Чтобы понять, о чем идет речь, представьте себе, что вы заняты решением проблемы, о которой думаете изо дня в день в течение длительного времени, исчисляемого неделями и даже месяцами или годами. Это жизненно важная проблема. Вы думаете над каким-то вопросом, или о каком-то лице, или над каким-то событием, которое не поняли до конца и которое вас почему-то очень затронуло, вызвало мучительные размышления, колебания, сомнения. Думая над вашей проблемой, вы перебираете и анализируете различные впечатления и события, высказываете предположения, проверяете их, спорите с собой и с другими. И вот в один прекрасный день все проясняется – как будто пелена падает с ваших глаз. Иногда это случается неожиданно и как бы само собой, иногда поводом оказывается еще одно рядовое впечатление, но это впечатление как последняя капля воды, переполнившая чашу. Вы вдруг приобретаете совершенно новый взгляд на предмет, и это уже не рядовой взгляд, не один из тех вариантов, которые вы перебирали ранее. Он качественно новый; он остается в вас и порой ведет к важному повороту в вашей жизни.

Таким образом, то, что вошло в ваше сознание, является действительно интегральным продуктом предшествовавшего процесса. Однако вы не имели четкого представления о ходе последнего. Вы знали только то, о чем думали и что переживали в каждый данный момент или в ограниченный период времени. Весь же большой процесс, который по всем признакам происходил в вас, вами вовсе не прослеживался.

Почему же подобные процессы следует поместить вне сознания? Потому, что они отличаются от сознательных процессов, по крайней мере, в следующих двух важных отношениях.

Во-первых, субъект не знает того конечного итога, к которому приведет "надсознательный" процесс. Сознательные же процессы предполагают цель действия, т. е. ясное осознание результата, к которому субъект стремится. Во-вторых, неизвестен момент, когда "надсознательный" процесс закончится; часто он завершается внезапно, неожиданно для субъекта. Сознательные же действия, напротив, предполагают контроль за приближением к цели и приблизительную оценку момента, когда она будет достигнута.

Судя по феноменологическим описаниям, к обсуждаемому классу "надсознательных" процессов следует отнести процессы творческого мышления, процессы переживания большого горя или больших жизненных событий, кризисы чувств, личностные кризисы и т. п.

Одним из первых психологов, который обратил специальное внимание на эти процессы, был В. Джемс. Он собрал на этот счет массу ярких описаний, которые изложены в его книге "Многообразие религиозного опыта" (В. Джемс. Многообразие религиозного опыта. М., 1910). В качестве более поздних работ на эту тему (на русском языке) можно назвать небольшие статьи З.Фрейда (З. Фрейд. Печаль и меланхолия // Психология эмоций. Тексты. М., 1984), Э. Линдемана (Линдеман Э. Клиника острого горя // Психология эмоций. Тексты. М., 1984), сравнительно недавно опубликованную книгу Ф.Е.Василюка (Василюк Ф. Е. Психология переживания. М., 1984) и др.

Приведу два развернутых примера, которые разбираются В. Джемсом. Первый пример Джемс заимствует у Л. Н. Толстого.

"Мне рассказывал С., – пишет Л. Н. Толстой, – умный и правдивый человек, как он перестал верить. Лет 26-ти уже, он, раз на ночлеге во время охоты, по старой, с детства принятой привычке, встал вечером на молитву. Старший брат, бывший с ним на охоте, лежал на сене и смотрел на него. Когда С. кончил и стал ложиться, брат его сказал ему: "А ты все еще делаешь это?" И больше ничего они не сказали друг другу. И С. перестал с того дня становиться на молитву и ходить в церковь... И не потому, чтобы он знал убеждения своего брата и присоединился к ним, не потому, чтоб он решил что-нибудь в своей душе, а только потому, что слово это, сказанное братом, было как толчок пальцем в стену, которая готова была упасть от собственной тяжести; слово было только указанием на то, что там, где он думает, что есть вера, давно пустое место, и что потому слова, которые он говорит, и кресты, и поклоны, которые он кладет во время стояния на молитве, суть вполне бессмысленные действия. Сознав их бессмысленность, он не мог продолжать их" (цит. по У. Джемс. Многообразие религиозного опыта. М., 1910, с. 167).

Заметьте, что с человеком, от лица которого ведется рассказ, случилось как раз то, что я описала в абстрактном примере: в один прекрасный день он обнаружил, что потерял веру; что его вера – как стена, которая уже не поддерживается ничем, и ее достаточно тронуть пальцем, чтобы она упала, в роли этого "пальца" и выступил равнодушный вопрос брата. Тем самым как бы подчеркивается, что не столько вопрос брата, сколько предшествующий процесс, не осознававшийся в полном объеме героем рассказа, подготовил его к этому решающему повороту.

Другой пример из Джемса относится к кризису чувства.

"В течение двух лет, – рассказывает один человек, – я переживал очень тяжелое состояние, от которого едва не сошел с ума. Я страстно влюбился в одну девушку, которая, несмотря на свою молодость, была отчаянной кокеткой... Я пылал любовью к ней и не мог думать ни о чем другом. Когда я оставался один, я вызывал воображением все очарование ее красоты и, сидя за работой, терял большую часть времени, вспоминая наши свидания и представляя будущие беседы. Она была хороша собой, весела, бойка. Обожание мое льстило ее тщеславию. Любопытнее всего, что в то время, как я добивался ее руки, я знал в глубине души, что она не создана быть моею женою, и что никогда она на это не согласится... И такое положение дел в соединении с ревностью к одному из ее поклонников расстраивало мои нервы и отнимало сон. Моя совесть возмущалась такой непростительной слабостью с моей стороны. И я едва не дошел до сумасшествия. Тем не менее, я не мог перестать любить ее.

Но замечательнее всего тот странный, внезапный, неожиданный и бесповоротный конец, которым все это завершилось. Я шел утром после завтрака на работу, по обыкновению полный мыслями о ней и о моей несчастной участи. Вдруг, как будто какая-то могущественная внешняя сила овладела мной, я быстро повернул назад и прибежал в мою комнату. Там я принялся немедленно уничтожать все, что хранил в память о ней: локоны, записочки, письма и фотоминиатюры на стекле. Из локонов и писем я сделал костер. Портреты раздавил каблуком с жестоким и радостным упоением мщения... И я так чувствовал себя, точно освободился от тяжкого бремени, от болезни. Это был конец. Я не говорил с ней больше, не писал ей, и ни одной мысли о любви не возбуждал во мне ее образ.

<...> В это счастливое утро я вернул к себе мою душу и никогда больше не попадался в эту ловушку" (У. Джемс. Многообразие религиозного опыта. М., 1910, с. 169).

В. Джемс, комментируя этот случай, подчеркивает слова: "как будто какая-то могущественная внешняя сила овладела мной". По его мнению, эта "сила" – результат некоторого "бессознательного" процесса, который шел вместе с сознательными переживаниями молодого человека.

В. Джемс не мог предвидеть, что термин "бессознательный" приобретет в результате появления психоанализа слишком специальный смысл. Поэтому, чтобы подчеркнуть совершенно особый тип впервые описанных им процессов, я использовала другой термин – "надсознательные". Он, как мне кажется, адекватно отражает их главную особенность: эти процессы происходят над сознанием в том смысле, что их содержание и временные масштабы крупнее всего того, что может вместить сознание; проходя через сознание отдельными своими участками, они как целое находятся за его пределами.

Рис. 1. Схема соотношений сознания и неосознаваемых процессов различных классов

Подведем итоги всему сказанному в последних двух лекциях. В свое время З.Фрейд сравнил человеческое сознание с айсбергам, который на девять десятых погружен в море бессознательного, Вы знаете, что под бессознательным Фрейд имел в виду вытесненные желания, влечения, переживания. Рассмотрение всей темы "Неосознаваемые процессы" приводит к выводу, что, если сознание и окружено "водами" бессознательного, то состав этих "вод" гораздо более разнообразен.

В самом деле, попробуем изобразить человеческое сознание в виде острова, погруженного в море неосознаваемых процессов (рис.1). Внизу следует поместить неосознаваемые механизмы сознательных действий (I). Это – технические исполнители, или "чернорабочие", сознания. Многие из них образуются путем передачи функций сознания на неосознаваемые уровни.

Наравне с процессами сознания можно поместить неосознаваемые побудители сознательных действий (II). Они имеют тот же ранг, что и сознаваемые побудители, только обладают другими качествами: они вытеснены из сознания, эмоционально заряжены и время от времени прорываются в сознание в особой символической форме.

И наконец, процессы "надсознания" (III). Они развертываются в форме работы сознания, длительной и напряженной. Результатом ее является некий интегральный итог, который возвращается в сознание в виде новой творческой идеи, нового отношения или чувства, новой жизненной установки, меняя дальнейшее течение сознания.

17. Проблема бессознательного в психоанализе.

Сознание дает понимание. Бихевиоризм имеет субъекта, управляющего своим поведением. 3. Фрейд столкнулся с субъектом, пациентом малой психиатрии, у которого неверное понимание о своей болезни. Но есть сознание. Сознание без понимания - бессознательное. Человек не владеет собой, не может понимать себя.

Но неосознаваемое поведение включает в себя ряд конкретных классов, как правило, их два.

НС - неосознаваемое поведение НМ - неосознаваемые механизмы сознательных действий. Это материал для бихевиориста.

ЬС - неосознаваемые побуждения сознательных действий, мотивы, влечения, желания. Человек далеко не всегда осознает свои мотивы. Это материал для психоаналитика.

18. Понятие аффективного комплекса. Работа с невротической симптоматикой в классическом психоанализе. Классический психоанализ, считавшийся специфичным подходом к психотерапии истерических расстройств, помогает лишь небольшой части пациентов, позитивно воспринимающих этот подход. Для большинства пациентов более эффективна интегративная психотерапия, основанная на синтезе различных психотерапевтических концепций и заимствовании элементов суггестивной и когнитивной, индивидуальной и групповой, поведенческой и других видов психотерапии. При доминировании в клинической картине конверсионных проявлений используется гипноз, оказывающий положительный, но подчас кратковременный эффект. С помощью гипнотического внушения удается возвратить в сферу сознания пациента вытесненные представления, эмоции, воспоминания и тем самым купировать явления истерической диссоциации (психогенная амнезия, диссоциативная фуга с частичной или полной амнезией, амнестические барьеры при расстройстве множественной личности с восстановлением самоконтроля). Прямое столкновение пациента с лежащими в основе заболевания его собственными психологическими проблемами может стать первым шагом терапевтического процесса. В отдельных случаях показано использование директивной суггестии, однако применение этого метода требует опыта, высокой квалификации и определенной осторожности. В ходе дальнейшей терапии применяется также нейролингвистическое программирование, основанное на постулате множественности описаний любого происходящего события. Гипотеза, положенная в основу нейролингвистического программирования, позволяет представить любой неблагоприятный факт в благоприятном свете и рассмотреть его как источник позитивных ресурсов для пациента. Под воздействием этого метода изменяется отношение индивида к окружению и самому себе. 

19. Сновидения и работа с ними в классическом психоанализе. Ошибки обыденной жизни как артефакты.

Артефакт - имеет два значения.

1. Бытовое - оплошность, нарушение:

2. Арт - искусство.

Научное значение - искусственно созданный, не случайный. Есть три области явлений:

1. Неврозы, необоснованные боязни, мешающие черты характера;

2. Сновидения;

3. Ошибки обыденной жизни.

До Фрейда эти три области считались досадными недоразумениями.

Сновидения - остатки впечатлений, бессмыслица, не стоящая внимания. Затем это стали изучать. Черты характера, которые создали мы сами. Человек в каком-то смысле создает свой характер, даже нежелательные черты. В состоянии сна они выявляются. См. "Психопатология обыденной жизни".

Перлз выделяет: 1. Психоз; 2. Невроз; 3. Здоровье.

Психоз - это когда человек отождествляет себя с другим, в буквальном смысле.

Невроз - полностью не отождествляет себя, но ставит очень близко. "Как Наполеон".

Личностное здоровье - неотождествление себя с другим.

Фрейд начинает с изучения особого невроза - истероидность.

Суть его в том, что человек пытается обратить на себя внимание доступным ему образом. У истероидности есть простой источник. Будучи ребенком, этот человек недополучил какого-то внимания к себе, тепла, любви.

Пациенткой была девушка, отказавшаяся пить из чашки. Ела только фрукты. Довела себя почти до паралича - лежала без движения. Незадолго до этого умер ее отец. Он болел, и девушка за ним ухаживала. В загипнотизированном состоянии девушка вспоминает, что компаньонка поила свою собачку из чашки отца. Это вызвало аффект. Но девушка сдержала его. В гипнозе девушка разгневалась. Аффект нашел выход, и она выздоровела.

Бессознательное - это прошлое, которое не сбылось до конца и стремится к завершению. Бессознательное - это след задержанного аффекта, след задержанного движения.

Единица ощущения бессознательного - это бессознательный аффективный комплекс.

Аффект зацепился за чашку. Как у Павловского рефлекса. Задержанный аффект стремится распространиться на ситуацию, обобщить ее. Там, где есть комплекс, нет понимания ситуации. Комплекс - это сцепление разнородных деталей, конкретных ситуаций, связанных с аффектом. Комплекс - это сам симптом и причина симптома, вытесненная из сознания. Явная и скрытая части его. Одно не существует без другого.

Анализ - это путь от симптома к причине. Если человек сам создал себе комплекс, значит, и решить должен он сам.

Гипноз - это хитрая уловка. Излечение в гипнозе не может быть результатом для всех. Необходим психоанализ.

2. Сновидение.

Фрейд обратился к сновидению. Где взять материал для анализа? Симптомы - это еще и сновидения. Это фантастическое исполнение вытесненных желаний. В этом его убеждают детские сны. Сны взрослых зашифрованы. Отношение к причине амбивалентно.

Фрейд использует Метод свободных ассоциаций. Задолго до психоанализа этот метод существовал как метод словесных ассоциаций. Формально автором его является Карл Юнг. Свободные ассоциации - это любые возможные ассоциации.

На сеансе человек сидит в удобной позе на кушетке и отслеживает ассоциации, приходящие в голову. Ярко выраженная, она приводит к причине симптома.:

Ассоциация - это зацепка, ведущая от симптома к причине.

Различают в методе два этапа:

1. Готовность к исполнению инструкции.

2. Аффективная задержка, прекращение речевого потока. Если мы выходим на этот этап, значит, мы нашли причину симптома.

Пример типового сна "Эдипов комплекс"

Фрейд любил литературные названия. Это привлекало к его теории. Ребенок, мальчик сталкивается с проблемой. Отец - полный пример для подражания. Мальчик стремится стать как отец. Настанет время, и он станет отцом. Стать как отец - это стать мужем матери. Тогда отец - это препятствие эмоциональному общению с матерью.

Как этот комплекс проявился во сне? Юношу преследует слон. Он убегает, оказывается перед закрытой дверью, и не может убежать. Фрейд выделяет две детали: 1. Слон; 2. Дверь.

По поводу каждой детали провести процедуру свободного ассоциирования. Юноша начинает вспоминать, как отец водил его в цирк, и там были слоны. Хобот напомнил ему слона. Он пил, его нос, от него плохо пахло. Нужно вспомнить именно особенности той детали, которая была во сне. Дверь -это дверь в комнату матери. Амбивалентное отношение к отцу и блокада эмоциональной связи с матерью.

Древние говорили - не надо рассказывать свои сновидения. И по рассказу о сновидении о человеке можно рассказать очень много.

3. Ошибки обыденной жизни

Фрейд говорит об ошибках как проявлениях бессознательной жизни. Ошибка - это когда в скрытую часть вторгается что-то другое. Не только оговорки, но и забывание, утрата вещей.

20. Строение психики и структура личности по З.Фрейду.

Структура личности по Фрейду

Пациент Фрейда - это подросток, готовый к росту, но не взрослый. Средств он не имеет. Средства может дать терапевт.

В структуре личности по Фрейду 3 компонента:

1. Я - личность. Личность по Перлзу кусают две собаки.

2. Оно - природное желание, которым трудно управлять, с которым сознательное Я не может проявиться. Эти ситуации - слабое звено характера. В этих ситуациях человек может совершить нежелательный поступок. Это природа.

3. Сверх-Я - это культура. В основе Сверх-Я лежит не разъясненный родительский запрет. Сделан он в раннем детстве. Позже он становится собственным моральным запретом, а почему – не ясно. В области Сверх-Я и Оно - бессознательные инстанции.

Два конфликта - явный и скрытый. Сверх-Я Между Я и Оно и между Оно и Сверх-Я. Если есть проблема - конфликт, то мы Я знаем, есть два решения - негативное и позитивное. Личностью можно быть, можно не быть. Личность растет.

Бог развития, жизни, любви - символ личностного развития

Бог смерти - символ отсутствия личностного развития.

СИСТЕМНОЕ СТРОЕНИЕ ПСИХИКИ

Н.В.Беломестнова

Психика – одна из регуляторных систем (подсистем) организма, осуществляющая свои функции с помощью отражения свойств внешней и внутренней среды и трансформирующего взаимодействия с внешней средой

СТРУКТУРНЫЕ ПОДСИСТЕМЫ ПСИХИКИ («анатомия» психики)

КОГНИТИВНЫЕ образы и процессы	ПСИХОМОТОРНЫЕ процессы	ЭМОЦИОНАЛЬНЫЕ состояния
Информационная фундаментальная функция (ОТРАЖЕНИЕ СРЕДЫ)	Эффекторная фундаментальная функция (ТРАНСФОРМИРУЮЩЕЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ СО СРЕДОЙ)	Энергетическая фундаментальная функция (РЕГУЛЯЦИЯ ТОНУСА)
Мышление и воображение	Социальная деятельность	Социальные чувства
Репрезентация (представления)	Поведение	Дифференцированные эмоции
Перцепция (восприятие)	Действия	Базовые эмоции
Сенсорика (ощущения)	Движения	Глобальные эмоции
Нейрофизиологические и нейропсихологические основания
Второй блок функциональной организации головного мозга по Лурия ИНФОРМАЦИОННЫЙ (постцентральные отделы коры ГМ)	Третий блок функциональной организации головного мозга по Лурия ПРОГРАММИРУЮЩИЙ ПОВЕДЕНИЕ (передние, лобные отделы коры ГМ)	Первый блок функциональной организации головного мозга по Лурия РЕГУЛЯЦИИ ТОНУСА (вертикальная организация и срединные глубокие отделы ГМ)
Анализаторы ЦНС (их перечень и строение, пути)	Уровни организации движений по Н.А.Бернштейну и А.Р.Лурия	Круг Пейпеца и дополнения
Первичные, вторичные и ассоциативные (третичные) поля постцентральных отделов	Моторные поля фронтальных отделов коры ГМ	Биохимические системы (медиаторы НС)

ИНТЕГРИРУЮЩИЕ МЕХАНИЗМЫ ПСИХИКИ («физиология» психики)

внимание		память
сознание	речь		воля

21. Множественность подходов к определению бессознательного.УЧЕБНИК2СТР.139

22. Понятие гештальта. Законы гештальтпсихологии.ТЕТРАДЬ

23. Гештальтпсихология и гештальттерапия: основоположники, основные положения и закономерности, примеры исследований.

Развитие этого направления психологии произошло под влиянием идей  философов Иммануила Канта, Эрнса Маха, Иоганна Гёте. Гештальтпсихология возникала в Германии благодаря трудам следующих ученых:

• Вольфганг Келер

• Курт Левин

• Макс Вертгеймер

Они выдвинули программу изучения психики с точки зрения целостных структур - гештальтов (от нем. «форма»). И утверждали, что целое не есть сумма его частей. Гештальтпсихология предполагает, что построение сложного психического образа осуществляется в инсайте – своеобразном психическом акте мгновенного схватывания структуры и отношений в воспринимаемом поле. Например, если взять какую-нибудь мелодию, которая хоть и исполняется в разных тональностях, то все равно она остаётся неизменной. Таким образом, человеческое сознание и поведение, рассматриваются в целом. Гештальтпсихология оперирует  рядом принципов, которые объясняют организацию восприятия. Это законы перцептивной организации. Один из них – принцип фигуры и фона – наиболее полно воплощён в изображении «ваза Рубина» (см. рисунок), где фигура и фон (два лица и ваза), могут меняться местами, в зависимости от того,  на что направлено внимание или восприятие наблюдателя.

Фриц Перлз (1893– 1970) , пересмотрев теории Фрейда и взяв за основу принципы гештальтпсихологии,  создает новое направление в психотерапии –гештальт-терапию, цель которой осознавание непосредственного опыта. На передний план выходит вопрос: «Что Вы чувствуете сейчас?». Человек создает себя заново и находит себя снова и снова. Он переживает жизнь во всех проявлениях, открывая в себе необходимые ресурсы для того, чтобы справиться с новыми вызовами и требованиями жизни.  Принцип «здесь-и-сейчас» широко используется в гештальт-терапии и означает, что актуальные потребности организма всегда находятся в настоящем. Ф. Перлз предлагал использовать принцип «здесь и сейчас» в реальной жизни, а не только в ситуации психологического консультирования.  В психологии считается, что лечит не метод терапии, а личность психотерапевта. Более всего это применимо к гештальт-терапии, так как гештальт-терапевтиспользует  не только свои знания и умения, но и себя как личность в общении с другой личностью. Фриц Перлз считал основной задачей гештальт-терапии попытку превратить терапевта из фигуры «облеченной властью в человеческое существо» В отличие от психоаналитика, гештальт-терапевт присутствует в процессе консультирования не только как «нейтральная фигура», но и как человек, проявляющий свое отношение к клиенту. Гештальт-терапия предполагает аутентичность терапевта и полное погружение в близкий разговор с клиентом. В гештальт-терапии с помощью поддержания диалога строятся равноправные отношения с клиентом. В отличие от психоаналитика, которому во время психоанализа приходится выступать «отцовской фигурой», наделенной властью и ответственностью, гештальт-терапевт поддерживает диалог и разделяет ответственность между собой и пациентом, моделируя ситуацию похожую на реальную жизнь. Перлз считал признаком невроза состояние, когда человек не может сосредоточиться  из-за постоянных попыток обратить внимание более чем на один стимул. В результате невротик не способен организовывать свое поведение, потому что утратил возможность концентрировать внимание на своих ощущениях как сигналах об актуальных потребностях организма. Человек не способен найти и сохранить гармонию между собой и окружающей средой.  Естественная способность индивида к саморегуляции ничем не может быть адекватно заменена, считал Перлз. Готовность принимать решение и делать выбор, вот основные способности, которые нужно развивать у человека.

24. Надсознательные психические процессы. Способы стимулирования творчества.УЧЕБНИК1СТР.94

25. Зарождение теории деятельности в отечественной психологии (основоположники, исторический фон, предпосылки, основные постулаты). ТЕТРАДЬ

26. Отличительные особенности деятельности человека от активности животного. Принципы теории деятельности. ТЕТРАДЬ

27. Структура деятельности. Операционально-технические компоненты деятельности. ТЕТРАДЬ

28. Понятие потребности и ее предмета. Характеристика потребностного состояния. ТЕТРАДЬ

29. Опредмечивание потребности. Импринтинг как исходный механизм научения. УЧЕБНИК1СТР.114-119

30. Понятие мотива в психологии (разные подходы к его определению). УЧЕБНИК1СТР. 119

31. Проблема возвышения потребностей. Функции мотивов.

УЧЕБНИК1СТР. 114-134

32. Сравнительная психологическая характеристика этапов жизни потребности. УЧЕБНИК1СТР. 114-134

33. Понятие особенного вида деятельности. Проблема распознания и классификации мотивов. УЧЕБНИК1СТР. 114-134

34. Внешняя (интерпсихическая) и внутренняя (интрапсихическая) деятельность. Процессы интериоризации и экстериоризации.

35. Понятие об общении, его средствах и видах. УЧЕБНИК2СТР.511

36. Средства неречевого общения.

К изучению невербальных средств общения обращаются следующие науки:

1. Кинестика изучает внешние проявления человеческих чувств и эмоций; мимика изучает движение мышц лица, жестика — жестовые движения отдельных частей тела, пантомимика — моторику всего тела: позы, осанку, поклоны, походку.

2. Такесика изучает прикосновения в ситуации общения: рукопожатие, поцелуи, дотрагивание, поглаживание, отталкивание и пр.

3. Проксемика исследует расположение людей в пространстве при общении; выделяют следующие зоны дистанции в человеческом контакте:

1. Интимная зона (15-45 см): в нее допускаются лишь близкие, хорошо знакомые люди; для нее характерны доверительность, тактильный контакт, прикосновение, голос негромкий. Исследования показывают, что нарушение интимной зоны влечет за собой определенные физиологические изменения в организме: учащение биения сердца, повышенное выделения адреналина, прилив крови к голове и пр. Преждевременное вторжение в интимную зону в процессе общения всегда воспринимается собеседником как покушение на его неприкосновенность.

2. Личная, или персональная, зона (45-120 см): для обыденной беседы с друзьями и коллегами, предполагает только визуально-зрительный контакт между партнерами, поддерживающими разговор.

3. Социальная зона (120-400 см): обычно соблюдается во время официальных встреч в кабинетах, преподавательских и других служебных помещениях, как правило, с теми, которых не очень хорошо знают.

4. Публичная зона (свыше 400 см): подразумевает общение с большой группой людей: в лекционной аудитории, на митинге и пр.

Мимика — это движение мышц лица, отражающее внутреннее эмоциональное состояние, способное предоставить истинную информацию о том, что переживает человек. Мимические выражения несут более 70% информации, т. е. глаза, взгляд, лицо человека способны сказать больше, чем произнесенные слова. Так, замечено, что человек пытается скрыть информацию (или лжет), если его глаза встречаются с глазами партнера менее трети времени разговора.

и ее доходчивость, правильность произношения звуков, слов, выразительность и смысл интонации.

2. Речевые звуковые явления: темп речи (быстрый, средний, замедленный), модуляция высоты голоса (плавная, резкая), тональность голоса (высокая, низкая), ритм (равномерный, прерывистый), тембр (раскатистый, хриплый, скрипучий), интонация, дикция. Наблюдения показывают, что наиболее привлекательной в общении является плавная, спокойная, размеренная манера речи.

3. Выразительные качества голоса. Это характерные специфические звуки, возникающие при общении: смех, хмыканье, плач, шепот, вздохи и др.; разделительные звуки: кашель; нулевые звуки: паузы, а также звуки назализации: «хм-хм», «э-э-э» и др.

Исследования показывают, что в ежедневном акте коммуникации человека слова составляют 7%, звуки интонации — 38 %, неречевое взаимодействие — 53%.

 

К изучению невербальных средств общения обращаются следующие науки:

1. Кинестика изучает внешние проявления человеческих чувств и эмоций; мимика изучает движение мышц лица, жестика — жестовые движения отдельных частей тела, пантомимика — моторику всего тела: позы, осанку, поклоны, походку.

2. Такесика изучает прикосновения в ситуации общения: рукопожатие, поцелуи, дотрагивание, поглаживание, отталкивание и пр.

3. Проксемика исследует расположение людей в пространстве при общении.

 

Выделяют следующие зоны дистанции в человеческом контакте:

1. Интимная зона (15-45 см): в нее допускаются лишь близкие, хорошо знакомые люди; для нее характерны доверительность, тактильный контакт, прикосновение, голос негромкий. Исследования показывают, что нарушение интимной зоны влечет за собой определенные физиологические изменения в организме: учащение биения сердца, повышенное выделения адреналина, прилив крови к голове и пр. Преждевременное вторжение в интимную зону в процессе общения всегда воспринимается собеседником как покушение на его неприкосновенность.

2. Личная, или персональная, зона (45-120 см): для обыденной беседы с друзьями и коллегами, предполагает только визуально-зрительный контакт между партнерами, поддерживающими разговор.

3. Социальная зона (120-400 см): обычно соблюдается во время официальных встреч в кабинетах, преподавательских и других служебных помещениях, как правило, с теми, которых не очень хорошо знают.

4. Публичная зона (свыше 400 см): подразумевает общение с большой группой людей: в лекционной аудитории, на митинге и пр.

Мимика — это движение мышц лица, отражающее внутреннее эмоциональное состояние, способное предоставить истинную информацию о том, что переживает человек. Мимические выражения несут более 70% информации, т. е. глаза, взгляд, лицо человека способны сказать больше, чем произнесенные слова. Так, замечено, что человек пытается скрыть информацию (или лжет), если его глаза встречаются с глазами партнера менее трети времени разговора.

 

Взгляд бывает:

♦ деловой: фиксируется в районе лба собеседника; это предполагает создание серьезной атмосферы делового партнерства;

♦ светский: опускается ниже уровня глаз собеседника (до линии губ); это способствует созданию атмосферы непринужденного общения;

♦ интимный: направлен не в глаза собеседника, а ниже лица — на другие части тела, до уровня груди; говорит о заинтересованности друг другом в общении;

♦ взгляд искоса: свидетельствует о критическом или подозрительном отношении к собеседнику.

 

Лоб, брови, рот, глаза, нос, подбородок — эти части лица выражают основные человеческие эмоции: страдание, гнев, радость, удивление, страх, отвращение, счастье, интерес, печаль и т. п. Легче всего распознаются положительные эмоции (радость, любовь, удивление), труднее воспринимаются отрицательные (печаль, гнев, отвращение). Основную нагрузку в распознавании истинных чувств человека несут брови и губы.

Жесты в общении дают много информации. В их языке, как и в речи, есть слова, предложения. Богатейший жестовый «алфавит» можно разбить на шесть групп:

1. Жесты-иллюстраторы. Это жесты сообщения: указатели («указывающий перст»), пиктографы, т. е. образные картины изображения («вот такого размера и конфигураций»); кинетографы — движения телом; жесты-«биты» (жесты -«отмашки»); идеографы, т. е. своеобразные движения руками, соединяющие воображаемые предметы вместе.

2. Жесты-регуляторы. Они выражают отношение говорящего к чему-либо. К ним относят кивки, целенаправленные движения руками.

3. Жесты-эмблемы. Своеобразные заменители слов или фраз в общении. Например, сжатые вместе руки (как при рукопожатии), слегка приподнятые, означают во многих случаях — «здравствуйте», а воздетые над головой — «до свидания».

4. Жесты-адапторы. Это специфические движения рук. К ним относятся также почесывания, подергивания отдельных частей тела; прикасания, пошлепывания партнера; поглаживание, перебирание отдельных предметов, находящихся под рукой (карандаша, пуговицы и т. п.).

5. Жесты-аффекторы. Они выражают движениями тела и мышц лица определенные эмоции.

6. Микрожесты: покраснение щек, увеличенное количество морганий в минуту, подергивания губ и пр.

Практика показывает, что когда люди хотят показать свои чувства, они прибегают к жестикуляции. Вот почему человеку следует научиться понимать ложные, притворные жесты. Особенность их заключается в следующем: они преувеличивают слабые волнения (демонстрация усиления движений рук и корпуса); подавляют сильные (благодаря ограничению таких движений); эти ложные движения, как правило, совершаются конечностями, потом задействуются мышцы лица.

 

При общении часто возникают следующие виды жестов:

♦ жесты оценки: почесывание подбородка; вытягивание указательного пальца вдоль щеки; человек встает и начинает прохаживаться (оценка информации) и

др.;

♦ жесты уверенности: соединение пальцев в купол пирамиды; раскачивание на стуле;

♦ жесты нервозности и неуверенности: переплетенные пальцы рук; пощипывание ладони; постукивание по столу пальцами; человек трогает спинку стула перед тем, как на него сесть, и др.;

♦ жесты самоконтроля: руки сведены за спину, одна при этом сжимает другую; поза человека, сидящего на стуле и вцепившегося руками в подлокотник, и др.;

♦ жесты ожидания: потирание ладоней; медленное вытирание влажных ладоней о ткань;

♦ жесты отрицания: сложенные на груди руки; наклоненный назад корпус; скрещенные руки; дотрагивание до кончика носа и др.;

♦ жесты-расположения: прикладывание руки к груди; прерывистое прикосновение к собеседнику и др.;

♦ жесты доминирования: руками делаются решительные, резкие взмахи сверху вниз и др.;

♦ жесты неискренности: «прикрывание рукой рта», дотрагивание до носа как более утонченная форма прикрывания рукой рта, говорящая либо о лжи, либо о сомнении в чем-то; поворот корпуса в сторону от собеседника, «бегающий взгляд» и др.

37. Речь, язык, виды речи и их психологическая характеристика. УЧЕБНИК2СТР.311-322

38. Виды речевого общения. Развитие речи в онтогенезе.

УЧЕБНИК2СТР.311-322

39. Проблема критерия психического. Основные гипотезы о возникновении психики в истории науки.

Понятие всегда имеет объем и содержание. По критериям мы будем определять имеет ли субъект психику.

1-й критерий (по Леонтьеву) - Антропопсихизм.

По этому названию мы видим, что психика - свойство только человека. Потому что только человек может дать отчет о себе - интроспекцию. Но это слишком узкое понимание психического.

2-й критерий - панпсихизм - самый широкий. Пан - все. Психика есть свойство любой материи. Есть понятие - все одушевлено, но древний шаман здесь ни при чем. Древний материалист говорит: «Психика есть везде». Ход мысли такой, что критерия нет, значит, все равно, что она не существует. В этом смысле говорили так - эпифеномен - над. Это психика, то ли она есть, то ли ее нет. Критерий не предлагается.

3-й критерий - биопсихизм - психика есть свойство живой материи. Тогда здесь будет отвечать биолог, и он предложит критерий из жизни вообще. Специального критерия опять нет. Тот, кто жив, тот и обладает психикой, но тогда не определить специфику, т.е. в классических критериях психика пока не определена.

4-й критерий структурный - нейропсихизм

Суть - наличие нервной системы. У человека она развита, может быть, и не развита. Нервная система - это определенная анатомическая структура. Говоря о человеке - сомнений нет. У высших животных она тоже есть, более - менее развитая, например, сетевидная и другие структуры. Предположим, что в самом начале эволюции у простейшего существа мы обнаружим, есть ли там нервная система или нет. И этот путь тупиковый. Принцип - единство сознания и деятельности. И психика должна развиваться в связи с какой-то деятельностью. Наши свойства личности функциональны. Например, способность говорить на иностранном языке. Ради чего он учился? Показать себя перед сверстниками и т.д. И тогда все зависит от его дальнейшей жизни. Если иностранный язык ему не пригодится, он его забывает. Если пригодится - будет говорить. Эта структура функциональна, она не возникает раз и навсегда.

Функциональный критерий

Возникает вопрос - в какой среде существует живое, организм? Какие жизненные задачи встают перед этим существом? Далее для решения этих задач необходима психика. Психика для функциональной деятельности организма.

И когда мы доказали, что она должна быть обеспечена своим органом - нервной системой. Если существо живет, значит у него есть телесный орган психики. _;%

40. Гипотеза А.Н.Леонтьева о возникновении чувствительности и ее экспериментальная проверка. ПЕТУХОВ.СТР.32-33

41. Общие закономерности развития психики.

Вторая стадия - перцептивная

Отношения между предметами. Предметы вступают во взаимодействие. Сомику надо отражать предметы. Форма отражения предметов - образ лат. перцепция. Стадия развития психики -перцептивная.

Инстинкт - термин этологов, а безусловный рефлекс - физиолога. Это не одно и то же.

Навык - это индивидуально изменчивая форма поведения. Там оно было облигатным, здесь -факультативным. У каждой особи есть свой способ поведения - операция. Это способ достижения конечного результата, зависящий от изменения условий, т.е. есть перегородка - поплыл в отверстие, нет перегородки - поплыл прямо. Поведение индивида при этом становится гибким. Это типовое поведение - крыса в лабиринте.

Курт Фабри «Основы психологии» полностью опирается на Леонтьева до этой стадии. Леонтьев

же, опираясь на Келера, пошел дальше. Келер работал с шимпанзе.

Третья стадия развития психики - интеллект

В данном случае - это не форма отражения.

Чем навык отличается от интеллекта? Навык формируется постепенно, а интеллект - это качественное изменение в поведении. Была одна фаза, и она качественно сменилась другой. Это наличие двух качественно разных фаз: 1. подготовка; 2. исполнение.

Формальный признак интеллекта. Келер считает, что это форма поведения. Животное может пойти от приманки обходным путем. Сначала уйдет от приманки. У интеллектуального поведения есть еще признаки - интеллект не требует новых условий обучения, в отличие от навыка. Самый главный признак интеллекта - использование орудий. Ситуативное использование орудий. Форма отражения интеллекта - предметные ситуации.

Инсайт - это целостная организация проблемной ситуации, которая позволяет обнаружить и устранить основной конфликт. Отношение средства к основному результату - палки к цели.

Есть ли мышление у животных? Речевое мышление - нет. Доречевое есть, значит, есть интеллект. Есть ли понятия у животных? Речевых понятий нет - это ясно. Палкой надо достать банан. Если у шимпанзе есть, что искать, значит, есть понятие об этом предмете - средстве. Значит, есть наличие функциональных понятий на время решения задачи - отражение отношений между предметами. И живет в среде, где предметы вступают в определенные отношения. Установлен предел развитию психики животных.

42. Стадии развития психики и поведения животных.

Все результаты получены на животных, обитающих в искусственной среде, созданной человеком.

Пара животное - человек.

Основное правило сравнения животного с человеком. При сравнении мы когда-то брали за образец Ребенок - Взрослый, Туземец - Европеец., Животное - Человек. Здесь досадная ошибка, кроме как себя брать за образец некого. Но животное, это не худший чем человек, а качественно иной. Эти ошибки досадны, когда Европеец считает себя образцом для туземца. Это качественно разные стадии развития. В житейской психологии проекции представления о себе на животных необходимы.

Мы говорим о животных - «как мать для ребенка», но в природе нет морали, для них есть полезно и вредно для себя. Для них забота о потомстве дана как врожденный механизм.

У человека все не так. Сегодня создают новое направление в науке «социобиология». На биологию переносят социологию. Муравейник или улей считают за модель общества. Значит, можно говорить и о социальной жизни животных. Так люди представление о Средневековом феодальном государстве переносят на улей. Что хотели, то и увидели. Это досадная ошибка сравнительной психологии. Ни пчелиный улей, ни муравейник так рассматривать не надо. Так же и тело человека. Эти системы - игрушка для детей. '

Мир природы

Организм приспосабливается к окружающей среде. Вся история эволюции есть приспособление, адаптация.

Мир человека

здесь в этом вопросе мы все ео

Преобразование природы. В том числе собственной. И содержание помещаем в следующей таблице:

Особенности трудовой деятельности человека	Филогенетические предпосылки у животных	Природные ограничения Что-то не позволяет стать предпосылками для труда
1 . Труд является совместным (социальный, коллективный) 2. Орудийность	Групповое поведение Наличие сообществ Наличие средств общения	Но эти предпосылки не взаимосвязаны, не зависимы друг от друга. Орудия используются только индивидуально.
Возникновение действий и необходимость сознания	Двухфазное решение задачи
Наличие материальной культуры и знаковой речи

Пример ко второй строке: «Притча о загонщиках». Возьмем типовую совместную деятельность -разделение труда на охоте. Кто-то вырыл яму, кто-то сидит и ждет, кто-то загоняет зверя в яму. Что делает загонщик? Каково его побуждение, мотив? Это зверь А конкретный результат, цель? Что он делает? Гонит от себя свой собственный мотив.

И Леонтьев дает характеристику деятельности. Действие - это конечный результат, мотив и конкретная цель которого не совпадают. Значит, участник охоты понимает смысл своего действия. Смысл - это понимание, осознание отношения мотива к цели. Этот смысл понимает каждый участник охоты. Значит, у всех у них есть осознание - совместное знание.

Вообще-то говоря, затронули слово «смысл». У каждого человека свой смысл.

Биологический у животного - полезно, вредно.

У человека разумный или сознательный смысл - хорошо, плохо.

У личности - личностный смысл.

В первобытном обществе личность родилась 1-й раз. Здесь совпадают разумный и личностный смыслы.

Грубый пациент аналитика...

Гальперин - во всякой деятельности мы видим ориентировку, исполнение и контроль. Нет ли у этих действий филогенетических предпосылок? В интеллектуальном акте была подготовка и исполнение, т.е. двухфазное решение задачи. Значит надо заранее спланировать свое движение - есть образ будущего результата, есть учет пространственно-временных условий. У животного есть двухфазное решение задачи, есть интеллектуальное поведение, есть две фазы, есть образ будущего результата, надо заранее предвосхитить пространственно-временные условия. Но нет учета социальных условий в смысле труда.

Стая обезьян во главе с вожаком. Трое рабочих на глазах обезьян кладут в яму приманку и заваливают большим камнем. Вожак изо всех сил старается отодвинуть камень, ноне может сделать этого, потому что отпугивает всех остальных.

Грубый пациент - ориентировка - программа труда. Путь в обход, нарушение технологии из самых добрых побуждений.

Исполнение - исполнять будет другой.

Контроль - то, что Я буду строить, это будет учет и контроль. У него несколько разрушенное сознание. Таким образом, имеем ударный труд, каторжный, героический и абсолютно бесполезный. Мотивы совпадают с целями. Трудиться без смысла - описано у Достоевского в "Записках из Желтого Дома". Настоящая каторга, это когда кого-то заставляют делать что-то бессмысленное. Толочь песок в ступе, рыть яму, выполнять одну и ту же операцию. (Социализм - враг труда).

Материальная культура - память об умерших, орудия труда, предметы культуры. Изготовление орудий труда у животных есть, сохранение орудий труда нет. Материальная культура - культура преобразованной природы. Знаковая речь - знак, позволяет заменить объект и действия с ним. Знак -слово, жест. Возгласы стали означать предмет и действия с ним.

Например, компьютер, если появился знак, значит с предметом можно оперировать мысленно.

Появилась речь, и она стала предметом мышления. С появлением речи мы получаем возможность оперировать знаками. Есть ли подобное у животных? Речь - Да! Знаковая - нет. Наличие сигнальной речи у животных. Аффективная речь. Животное общается, передавая состояние своих потребностей. Невербальное, несловесное общение - оно необходимо.

Наличие знаковой речи - сигнификация (значение). Сигнал у животных есть, за сигналом стоит аффект. Знаков нет. Но танец пчел, может быть это знаки? Классический ответ - нет.

43. Сравнительная характеристика психики человека и животных. ТЕТРАДЬ

44. Роль труда и речи в возникновении сознания. ТЕТРАДЬ

Появилась речь, и она стала предметом мышления. С появлением речи мы получаем возможность оперировать знаками. Есть ли подобное у животных? Речь - Да! Знаковая - нет. Наличие сигнальной речи у животных. Аффективная речь. Животное общается, передавая состояние своих потребностей. Невербальное, несловесное общение - оно необходимо.

Наличие знаковой речи - сигнификация (значение). Сигнал у животных есть, за сигналом стоит аффект. Знаков нет. Но танец пчел, может быть это знаки? Классический ответ - нет.

45. Различные подходы к пониманию природы человеческой психики в истории науки. УЧЕБНИК1СТР.198

46. Культурно-историческая теория Л.С.Выготского. Понятие высшей психической функции.

Понятие высшей психической функции

Когда Тарковский уезжает из страны в 1981 г.

-Ваше отношение к Высоцкому?

Тарковский - Я вам отвечу как другу - говорят он певец, говорят - музыкант. Я не специалист, но он не певец, не музыкант, он не актер - это гений.

Надо понять, что имеет в виду Тарковский. То, что он создал своими песнями некое искусство, у меня сомнений нет. И в этом искусстве он запечатлел время, в котором жил. Он нужен для понимания этого времени.

Выготский прожил недолгую жизнь. Умер в 37 лет. Александр Романович Лурия считает себя учеником Выготского. Когда он пишет книгу "Автобиография" он ищет слова для описания Выготского. Это был гений. Жил в своем времени, он оставался в вечности. У него много последователей и немало критиков. Выготский и Рубинштейн друг друга почти не знали, но их последователи часто конфликтовали.

Выготский часто пишет о Спинозе. Ему говорят, что надо привлечь других авторов. Он берет других авторов без кавычек, вставляет в текст и сдает. Ему говорят - это плагиат. - Если это творчество, то плагиата быть не может.

"Мышление и речь" - основная книга Выготского. С ней обязательно познакомимся. 1934 г. а книга Пиаже - 1932 г. "Речь и мышление ребенка". Если будете читать Выготского, 1-ая глава изложена как школьный учебник. 2-ая глава - достойный разбор Пиаже.

3-ья Штерн

4-ая Мышление и речь

5-ая Методика образования искусственных понятий

6-ая Не может найти слой

7-ая Свободная ассоциация

8-ая Писал о коммунальной кухне.

Выготский — это Моцарт в психологии. Зарубежная психология в методическом отношении гораздо шире нашей. А идеи нет. Выготский для психологов мира является источником идей.

Выготский - основатель дефектологии. В этой области произносит фразу - любой органический дефект - это социальное явление. Любое свойство организма можно преобразовать в качество полноценного социального индивида.

Умственно отсталый ребенок. В европейских странах для этих детей нет специальных школ. Необходима совместная деятельность умственно отсталых и обычных детей. Когда они научатся общаться, они обогатят друг друга. Зимняя Олимпиада для инвалидов. Видно, что это счастливые люди, полноценный социальный индивид. Надо найти средство компенсации.

Натуральные, естественные (природные) функции - непроизвольное внимание, запоминание, интеллект.

Высшие функции - искусственные, созданные посредством знаков. Эти работы сейчас являются бесценными. Знаки - средство развития мышления. Методике двойной стимуляции. Исследования Леонтьева под руководством Выготского: типовая проблема на память. 20 слов. Обычные слова. Это первый ряд стимулов. Стимулы - объекты для запоминания. Карточки цветные или картинки.

Называли слова. Испытуемый имеет право как-то связать карточку со словом и перед собой положить. Это средства. В результате, используя стимулы и средства - внешние средства - имеем:

Изучалась продуктивность запоминания. 1 - со средствами, 2 - без средств.

Этот закон - закономерность развития психических функций вообще. Выготский хотел изобразить в виде рисунка. Основные результаты

1. В дошкольном возрасте внешние средства практически не повышают продуктивности запоминания.

2. В младшем школьном возрасте внешние средства значительно повышают продуктивность запоминания.

3. У взрослых при высокой продуктивности запоминания внешние средства практически не повышают ее.

Выводы: обучение должно опираться на определенный уровень естественного развития. Обучение направляет естественное развитие, как бы ведет его за собой. Развитие - без средств. Обучение - со средствами.

ЗБР - зона ближайшего развития. Это различие между тем, что он может достичь при участии взрослого. Эта разница огромна.ЛЛ

Можно представить ЗБР как сеанс психотерапевта терапевт пациент

Свою концепцию Выготский назвал концепцией культурно-исторического развития высших психических функций.

Взрослый - средства не внешние, а внутренние. Они есть всегда. Между п.2 и п.З происходит какой-то процесс. Он должен происходить. Интериоризация - внутрь, вращивание. Это процесс преобразования внешних средств для управления своими психическими функциями во внутренние и создание своих собственных средств. Многим критикам кажется, что эти карточки вошли во внутрь. Дело в том, что произошло преобразование, и пациент почувствовал - я этими средствами владею сам. После преобразования идет создание собственных средств.

У Лурии был знакомый журналист. У него была образная память. У детей есть такая образная память. У детей она хранится в неизменном виде. Это эйдетическая память. Выготский предложил преобразовать природное свойство в эйдотехнику. Запоминать с помощью образов. Перечисляли 200 слов. Например, он ставил себя в начале Тверской улицы. Затем расставлял предметы по обеим сторонам улицы. Затем вспоминал.Выготский по начальному образованию - литературовед. Идя по улице, он считывал имена в связи с запоминаемыми словами.

Возникает вопрос - а можно ли управлять такими функциями, которые не представлены в сознании? Есть не только интериоризация, но и обратный процесс - экстериоризация. Выведение во вне. Если хочешь управлять, надо создать внешнее средство. Это процесс создания внешних средств для управления даже такими психическими функциями, которые обычно не осознаются.

Где-то в 60-70 гг. в Америке, а затем и у нас был открыт принцип управления, самоуправления сердечной деятельностью. Техника осталась, и она более интересно используется сейчас. Биологическая обратная связь - байофидбэк - англ. Применим эту технику к управлению деятельностью мозга. Биоритмы мозга: всего четыре.

Альфа ритм - это частота от 8 до 10 гц. На одном экране справа нам задают эталон. Мы видим его в виде кривой. А на другом экране идет реальная ритмика мозга испытуемого. Альфа ритм это состояние активного отдыха или состояние готовности к работе. Это может быть состояние сосредоточенности или медитации. Спокоен, но работает. Если будет Альфа ритм, то будет это состояние. Испытуемому предлагают эталон и реальность на разных экранах. Через некоторое время испытуемый видит Альфа ритм на обоих экранах. Это был фактически яркий пример экстериоризации. Мы ее вывели вовне. Это и есть внешнее средство.

47. Социокультурная регуляция деятельности (краткие сведения из социологии, механизмы усвоения социальных ролей)

Социальные роли и их присвоение.

1. Позиция.

2. Роль.

3. Присвоение.

Как эти представления соотносятся друг с другом? Позиция - объективна, роль - субъективна. Роль - это психологический эквивалент позиции.

Человек попал в позицию и начинает жить в ней по-своему. Роль объемнее, шире позиции. Роль - это резерв развития позиции. Роль позицию расширяет.

Позиция секретарши большого начальника. Любимый сатирический образ. Этот человек в роли испытывает границы. Роль - это позиционное испытание ее границ. Каждый, кто в этой области побывал, знает. Когда М.С. Горбачева допекли, он сказал однажды - что я со всеми вами могу сделать!

Позицию можно испытывать до определенных границ, иначе она исчезнет.

Рисунок 2

Тень у Юнга - разъяренный зверь «Страсти души».

М - маска или персона. Маска имеет прямое отношение к роли. Архетип персоны или маски -это социальная роль. Пока человек присваивает роль Я и маска - одно и то же. То есть если осваивать роль, приходится учить правила и быть согласным с ними. Когда роль освоена маска начинает мешать. За маской, которую он носит, его самого не узнают. Именно тем людям, которые вдруг почувствовали, что их с кем-то путают. Это и есть упражнение на персону или маску по Юнгу, психоаналитическое упражнение. В нем все зависит от человека. Делать в течение недели. Надо выбрать костюм, платье, которое привычно одевать на службу и тогда в течение недели эту вещь не надо носить. Более сильный вариант - дать поносить вещь другому и посмотреть. У Олега Басилашвили брали интервью. Спрашивают о жизни, но встревожило, что путают с героем «Осеннего марафона». «Уставший ковбой» положил птичье перышко за ухо и в течение месяца ходил на работу. Такое может позволить себе человек, у которого маска и роль абсолютно разные.

Фильм «Ночной портье». Дело было зимой на презентации. Надо было снимать пальто и оставаться в том, что у кого было. Это упражнение по Юнгу.

Основные социальные половые роли

Есть три ответа на этот вопрос:

1. Присвоение роли - это механизм социального научения, оперантного по Скиннеру (положительное или отрицательное подкрепление). Эти механизмы не отрицают друг друга. Они могут друг друга дополнять.

2. Когнитивный психолог изучает познавательную сферу и говорит что этот механизм - механизм самокатегоризации. Это категория. Имеется представление и сравнивается с нормативом. Отношу себя к категории или нет.

3. Механизм эмоциональной идентификации. Отождествление с образцом, носителем соответствующей роли. Образцом должен быть человек - реальный носитель роли. Если у мальчика есть отец, но психологически его нет, то он может иметь проблемы со своей идентификацией.

Основные стадии присвоения социальной роли

Есть случаи, когда пол ребенка при рождении перепутали. И его воспитывали как мальчика. И бывают случаи, когда необходимо пол поменять. Эту психологическую процедуру мы возьмем вместе с хирургическим вмешательством. И до, и после него идет особая работа, которую можно распределить поэтапно.

1. Выбор образца носителя будущей роли. У человека должен быть проводник в общество. Происходит эмоциональная идентификация с образцом.

2. Имитационный. Состоит в полном и деятельном подражании образцу. А для этого необходима эмоциональная идентификация и полное доверие. В школе учитель не разрешает девочкам носить предметы женского туалета. Он думает, что охраняет мораль, но реально он не пускает девочек в их реальную социальную роль как будущих женщин.

3. Освоение роли и утрата идентификации с образцом. Какой-то след эмоциональной былой близости остается.

48. Отрасли психологии.

1. Общая психология - наука о субъекте вообще.

2. Дифференциальная психология - психология индивидуальных различий.

Научная психология возникла недавно, а житейская существовала всегда. Весь курс будет сравнением этих двух психологии - научной и житейской..

Рубинштейн говорил: «Психология основана на тысячелетиях житейского опыта, столетиях философских размышлений и десятилетиях точной экспериментальной науки».

Общая психология - генеральный ствол дерева, на котором возникают ветви. Отрасли появляются там, где человек начинает совершать систематические ошибки.

Есть техническая психология - изучается человек-оператор и его рабочая память. Именно в инженерной психологии возник термин "человеческий фактор". Есть фактор надежности техники. Но главный - человеческий. Человек - часть машины, часть техники. Это и есть человеческий фактор.

Три группы факторов, позволяющих выделить отрасли психологии.

1. Содержание выполняемой деятельности. Какова деятельность, такова и отрасль. Например - психология труда. Педагогика - педагогическая психология.

Петр Яковлевич Гальперин. Его теория - планомерное формирование умственных действий. Попытка сформировать внимание у младших школьников. Спорт - спортивная психология. Космос -космическая и т.д.

2. Субъект выполняемой деятельности.

Возраст - возрастная психология. Лев Семенович Выготский (остальные либо критики, либо ученики).

Народ - этнопсихология. Будет развиваться в нашей стране. Основатель - Лурия Александр Романович.

Группа людей - социальная психология. Учебник Андреевой Галины Михайловны.

Пациент - патопсихология. Ученица Курта Левина Блюма Вольфовна Зейгарник.

Зоопсихология - этология. Субъект - животное. Исследует поведение и психику животных. Основатель - Курт Эрнестович Фабри.

3. Конкретная научная или практическая проблема.

Проблема соотношения телесных и психических процессов - психофизиология. Евгений Николаевич Соколов.

Установление связи между местом поражения в коре мозга и нарушением психики и поведения - нейропсихология. А.Р. Лурия.

Учение о мозговой локализации психических функций.

49. Методы современной психологии (общий обзор).

С точки зрения способа получения данных о деятельности человека методы можно классифицировать так, как это показано на рис. 4.3.

Рассмотрим теперь подробнее ряд психологических методов, наиболее часто используемых в психологической науке и практике (табл. 4.2).

Таблица 4.2. Сущность основных психологических методов

Метод психологии	Сущность метода
Наблюдение	Целенаправленное, организованное восприятие и регистрация объекта. Наиболее распространенный метод, с помощью которого изучают психологические явления в различных условиях без вмешательства в их течение
Эксперимент	Метод, предполагающий активное вмешательство исследователя в деятельность испытуемого с целью создания наилучших условий для изучения конкретных психологических явлений
Опрос	Метод, предполагающий ответы испытуемых на конкретные вопросы исследователя. Он бывает письменным (анкетирование), когда вопросы задаются на бумаге; или устным (беседа), когда вопросы ставятся устно; или в форме интервью, во время которого устанавливается личный контакт с испытуемым. Опросники и анкеты, как правило, предназначаются для описания и оценки человеком самого себя
Беседа	Важный метод психологических исследований, когда необходимая информация собирается в процессе разговора между психологом и испытуемым
Тестирование	Метод, во время применения которого испытуемые выполняют определенные действия по заданию исследователя. Тест — это стандартизированное краткое психологическое испытание, предназначенное для определения психологических качеств человека
Метод анализа результатов деятельности	Метод опосредованного изучения психологических явлений по практическим результатам и предметам труда, в которых воплощаются творческие силы и способности людей. Обычно в этом случае исследователь анализирует, как люди выполняют поставленные перед ними практические задачи, как они относятся к порученному делу, каких достигают результатов в зависимости от определенных условий их деятельности. Все полученные данные фиксируются и обобщаются
Метод анамнеза	Сбор данных об истории развития данного человека как субъекта труда, его трудовая биография. Возможенсубъективный анамнез и объективный анамнез (взгляд со стороны)
Метод экспертных оценок	Метод заключается в субъективной оценке тех или иных качеств испытуемого авторитетными людьми (экспертами). Бывает индивидуальная психологическая экспертиза и групповая (метод независимых характеристик)

50. Классификация психических явлений: процессы, состояния, свойства, психические образования.

Классификация психических явлений

Все психические явления делятся на три группы:  1) психические процессы;  2) психические состояния;  3) психические свойства личности.

Психический процесс - это акт психической деятельности, имеющим свой объект отражения и свою регуляционную функцию.

Психическое отражение - это формирование образа тех условий, в которых осуществляется данная деятельность. Психические процессы - это ориентировочно-регулирующие компоненты деятельности.

Психические процессы подразделяются на познавательные (ощущение, восприятие, мышление, память и воображение), эмоциональные и волевые.

Вся психическая деятельность человека - это совокупность познавательных, волевых и эмоциональных процессов.

Психическое состояние - это временное своеобразие психической деятельности, определяемое ее содержанием и отношением человека к этому содержанию.

Психические состояния являются относительно устойчивой интеграцией всех психических проявлений человека при определенном его взаимодействии с действительностью. Психические состояния проявляются в общей организованности психики.

Психическое состояние - это общий функциональный уровень психической активности в зависимости от условий деятельности человека и его личностных особенностей.

Психические состояния могут быть кратковременными, ситуативными и устойчивыми, личностными.

Все психические состояния подразделяются на четыре вида:  Мотивационные (желания, стремления, интересы, влечения, страсти).  Эмоциональные (эмоциональный тон ощущений, эмоциональный отклик на явления действительности, настроение, конфликтные эмоциональные состояния - стресс, аффект, фрустрация).  Волевые состояния - инициативности, целеустремленности, решительности, настойчивости (их классификация связана со структурой сложного волевого действия).  Состояния разных уровней организованности сознания (они проявляются в различных уровнях внимательности).

 

Психические процессы целостные акты психической деятельности, отличающиеся отражательно-регуляционной спецификой Познавательные - ощущение, восприятие, мышление, воображение, память Эмоциональные Волевые
Психические состояния текущее своеюбразие психической деятельности (психических процессов), обусловленное содержанием (объектом) деятельности и его личностной значимостью Мотивационные актуализированные потребности и их модификации: установки, интересы, желания, стремления, влечения, страсти  Эмоциональные эмоциональный тон ощущений, эмоциональный отклик, настроение, стресс, аффект, фрустрация  Волевые инициативность, решительность, целеустремленность, настойчивость и др.  Уровни организованности психической деятельности (внимание)	Психические свойства типичное для индивида своеобразие его психической деятельности Темперамент - индивидуальные особенности психической деятельности, обусловленные врожденным типом высшей нервной деятельности, динамика реализации психических процессов (сангвиники, холерики, флегматики, меланхолики)  Направленность - иерархия потребностей и устойчивых мотивов поведения, ценностных ориентации и установок  Характер -обобщенные способы поведения, тип адаптации к среде  Способности - психофизиологические регуляционные возможности, проявляющиеся в конкретных видах деятельности
Регуляция деятельности

Схема 1. Система психических явлений

Психические свойства личности - типичные для данного человека особенности его психики.

К психическим свойствам личности относятся:

1) темперамент; 2) направленность; 3) способности и 4) характер.

Личность - индивид, включенный в общественные отношения, это социальное качество человека, тогда как индивид - это отдельный представитель биологического рода homo sapiens (таковым является новорожденный).

Каждая личность имеет неповторимые сочетания психических особенностей - психический склад; это и составляет ее индивидуальность.

Понятие "человек" более широкое, чем понятие "личность". Оно включает в себя и понятие "индивид", и понятие "личность".

Психические процессы, состояния и свойства человека - это единое проявление его психики (схема 1).

И исходным психическим образованием, проявляющимся и в свойствах личности, и в различных психических состояниях, являются психические процессы.

Все психические состояния подразделяются на четыре вида:

• 1. Мотивационные (желания, стремления, интересы, влечения, страсти).

• 2. Эмоциональные (эмоциональный тон ощущений, эмоциональный отклик на явления действительности, настроение, конфликтные эмоциональные состояния -стресс, аффект, фрустрация).

• 3. Волевые состояния -инициативности, целеустремленности, решительности, настойчивости (их классификация связана со структурой сложного волевого действия).

• 4. Состояния разных уровней организованности сознания (они проявляются в различных уровнях внимательности).

51. Понятие потребности и ее предмета. Характеристика потребностного состояния. ТЕТРАДЬ

52. Опредмечивание потребности. Импринтинг как особый вид научения.

Крик новорожденного ребенка. Сигнал ведет к потребности. Мир в виде матери. Здесь есть психическое расстояние между двумя положениями. До и после опредмечивания потребностей. Этот механизм описал Даниил Эльконин. Выделял в ведущей деятельности подростка. Подросток ищет друга - сверстника. Это его потребность. Это тоже ситуация - доопредмечивание. Потребность в друге есть, а его еще нет.

До	После
1 . Общая ненаправленная активность. Это не называется деятельностью. Нет направления, а активность уже есть.	Направленная активность это и есть деятельность. НА = Д
2. Широкий спектр возможных благ, при наличии	Резкое сужение благ - появился	предмет
ключевых раздражителей. Новорожденный гусенок идет за матерью. Другом может стать любой сверстник.
3. Если предмет не найден, значит, потребность не преодолена - негативное эмоциональное состояние. Наличие фрустрации.	Наличие мотива

импринтинг

(англ. imprint — запечатлевать, оставлять след) — специфическая форма научения у новорожденных высших позвоночных (см.научение у животных), при котором в их памяти автоматически фиксируются отличительные признаки поведения первых увиденных ими внешних объектов (чаще всего родительских особей, выступающих одновременно носителями типичных признаков вида, братьев и сестер, пищевых объектов, в том числе животных-жертв, и др.). И. возможен в течение определенного, обычно весьма ограниченного («сенсибильного», «критического») периода. Процесс И. совершается чрезвычайно быстро, без внешнего подкрепления, и результат его, как правило, необратим. И. обеспечивает животным охрану потомства (следование детей за родителями), узнавание родителей, членов сообщества, сородичей, будущих половых партнеров, признаков местности и др. В искусственных, экспериментальных условиях у некоторых видов животных и птиц И. может быть вызван любым живым или неживым движущимся объектом.

53. Понятие мотива в психологии (разные подходы к его определению). УЧЕБНИК2СТР.461

54. Проблема возвышения потребностей. Функции мотивов.

Описание функций мотивов

1. Постоянная (истинная) и ситуативная мотивация. Истинная мотивация – наличие истинных потребностей, которым соответствует объективная нужда. О Ситуативной (квази) мотивации впервые заговорил К. Левин (гештальт-психология, «здесь и теперь»). Она не предполагает состояние объективной нужды. Возникает в данных конкретных условиях, в данной конкретной ситуации.

2. Осознаваемая и неосознаваемая мотивация. Считается, что мотивы не осознаются. З. Фрейд показал, что есть факторы за пределами сознания, которые руководят поведением. Есть формы поведения, которые связаны с сознанием. Осознаваемая мотивация касается уровня цели. К осознаваемым мотивам относятся мотивы-цели. Правильное осознание истинных мотивов – трудная, часто невозможная вещь. Можем осознать мотивы в искаженном виде – объяснение поведения – мотивировка (не обязательно совпадает с истинными мотивами).

3. Только знаемые и реально действующие мотивы. Человек обладает избыточным числом мотивов, он не в состоянии реализовать все. Те, которые существуют, но не обеспечивают деятельности, называются только знаемыми мотивами. Те, которые реально обеспечивают поведение, называются реально действующими мотивами.

4. Классификация. 4 принципа функционирования мотивов:

1. Принцип удовольствия (избегания неудовольствия, боли). З. Фрейд первым всерьез заговорил о мотивации. Человек действует для достижения удовольствия или чтобы избежать боли. Возражения: не всякие человеческие поступки могут быть объяснены стремлением к удовольствию (инквизиция); переживание удовольствия сопряжено с неудовольствием (мазохизм).

2. Принцип редукции напряжения (поддержания равновесия, гомеостаза). Фрейд, Левин. Организм человека должен находится в состоянии равновесия с окружающей средой. Если равновесие нарушается, организм стремиться его восстановить. Фрейд. Либидо – энергетический заряд, который разряжается, реализуется в поведении. Левин. Квазипотребность создает заряд, который должен разрядиться. Возражения: многие человеческие потребности высшего плана не подчиняются принципу редукции напряжения (например, творческие потребности).

3. Принцип усиления напряжения в рамках гуманистической психологии. Гордон Олпорт: есть высшие потребности человека, которые не насыщаемы. Чем больше стремимся реализовать, тем сильнее они проявляются.

4. Принцип оптимального напряжения. 50-60 гг. 20 века, связан с Айзенком и Даффи. Даффи: разнообразие обеспечивает поддержание процесса мотивации. Разнообразие дает то подъем, то спад напряжения. Айзенк. Экстраверты – заниженный уровень напряжения, интроверты – завышенный.

Специфика потребностей человека

Два пути решения:

1. Искать содержание таких потребностей.

2. По способу удовлетворения.

Искать по первому пути не надо. Сегодня в экспериментах с высшими новорожденными обезьянами, в качестве безусловного подкрепления можно увидеть новую потребность - картинка на дисплее важнее, чем банан. Собственно человеческими придется назвать те, которые можно назвать аномальными, т.к. животные сами себе вреда не нанесут.

Бомарше «Женитьба Фигаро». Садовник Антонио - «пить, когда жажды нет и заниматься любовью в любое время года - вот и все, чем мы отличаемся от животных»

Второй способ. Потребность любая по содержанию может быть человеческой. Человеческая потребность удовлетворяется с помощью культурных средств. Маркс: «Голод - есть голод. Но голод, удовлетворяемый с помощью ножа и вилки, это не тот голод, который удовлетворяется с помощью клыков и когтей». Есть культурные средства.

Как испытать человеческая потребность или нет? Надо создать ситуацию дефицита благ. Иногда нам эту ситуацию создает общество. Если человек привык что-то есть, а у него это отнять, то произойдет распредмечивание. Человек бродит по магазинам - общая ненаправленная активность плюс фрустрация.

- Что дают? Хемингуэя?

Женщина - Это что-то вроде кримплена? Мужчина - Не знаю, не пил.

- Как это готовить?

Потребность осталась человеческой, так как есть вопрос о способе приготовления.

Классификация потребностей остается на всех уровнях: природном, социальном, личностном.

Природный - потребность в еде.

Социальный - общество скрепляет себя запретом - кому-то что-то есть нельзя. Французы лягушек едят. Джеймс Фрезер «Золотая ветвь» - обычаи верования. Воину в туземном племени нельзя касаться пищи вождя. Он коснулся и узнает - это вкусно. Как природный индивид он не страдает. Как социальный индивид - это для него яд. В традиционном обществе воин в корчах и муках умирает.

Проявление личностной потребности - переедание.

Кодирование. В чем состояла процедура? Деньги платишь, потом долго записываешь диету на каждый день. Когда все записал, приглашают куда-то, пугают: «Если ты ничего этого делать не будешь, ты умрешь». Пищевой аскетизм - личностная аномалия. Завышает требования к себе. Рассмотрим второй пункт в теме «Деятельность человека». Как осуществляется деятельность.

55. Сравнительная психологическая характеристика этапов жизни потребности.

56. Понятие особенного вида деятельности. Проблема распознания и классификации мотивов.

Источник достижения новых мотивов находится в самой деятельности - уровень действий.

Пример 1. Смена ведущих деятельностей. Цель обретает функцию мотива. Раз произошла смена ведущей деятельности, значит, появился другой мотив. Две ведущие деятельности: ролевая игра и деятельность младших школьников. В игровой форме ребенок принимает на себя разные роли. Что происходит? Как в игре начинать учить, а в учебе сохранять элементы игры. Ребенок выполнял учебное действие для того, чтобы играть. Ребенок учился ради игры, а теперь ради учения. Если он учится сам по себе ради цели- это уже не цель, а мотив. Цель становится мотивом, а учение стало деятельностью. Игру можно использовать, но ради получения новых знаний. Теперь игровые действия включаются в игровую деятельность.

Пример 2. Появление аномальных потребностей. Потребность в алкоголе - новая потребность в нашей стране. Сдвиг мотива на цель. Джек Лондон «Джон - ячменное зерно». Герой - известный писатель, страдающий алкогольной зависимостью. Он с утра говорит себе: «С утра буду писать, а потом подойду к заветной стойке». В юности этот писатель работал грузчиком в порту. Автор Эрик Эриксон - это возраст, когда должна произойти ролевая идентификация, он не сыграл в эту роль. «Свой парень в порту» - деятельность, в которой есть целый ряд действий, и, кроме того - потреблять алкоголь. Теперь мотив сдвинут на цель - кто-то будет «качок» - будет драться, кто-то будет пить. Так реализуется потребность в самоуважении. Сдвинулся мотив на цель, а реализации не получил. А тот, кто не доиграл, тот рискует упасть вниз. Это личностная проблема. Может быть он испытал муки организма, и эта проблема неоднозначна. Мы делаем вывод - раз проблема не решена, значит он не чувствует, что его уважают. Если бы он занял полноценное место, не было бы необходимости в этом затянувшемся детстве.

Не то, что власти не пускали Высоцкого куда-то, но даже его друзья не принимали его как поэта и певца. Как бы принимали. Социальная потребность в самоуважении была блокирована.

Сдвиг мотива на цель. Цель становится мотивом - постоянный принцип авантюрных романов. Необходимо выполнить развернутое действие. Путешествую ради путешествия. Не только то важно, что это механизм аномальных потребностей. Нельзя считать целью то, что является мотивом. Мотив счастья - наша цель - коммунизм.

57. Строение мотивационно-потребностной сферы человека.