10. Категория субстанции.

Субстанция (лат. substantia - сущность, нечто, лежащее в основе)- одна из ключевых категорий мышления - общая основа всего существующего.

Субстрат (лат. substratum - основа, букв. - подстилка) - то, из чего всё сделано. Понятие субстрат можно сблизить с понятием материи ("то, из чего", как обозначал "материю" Аристотель). Субстанция же представляет более высокую степень общности. Субстанция означает первооснову всего существующего, внутреннего единства многообразия конкретных вещей, событий, явлений, процессов, посредством которых и через которые она существует.

В философии Нового времени выделяются две линии анализа субстанции:

• Онтологическое понимание субстанции как предельного основания бытия. Эмпиризм - качественное описание субстанциальных форм и отождествления субстанции с формой конкретных вещей. Рационализм - учение о двух субстанциях: материальной (для которой характерны протяжённость и количественная измеримость) и духовной (мыслительной).

• Гносеологическое осмысление понятия субстанции (т.е. с точки зрения теории познания), его возможности и необходимости для научного знания.

Для современной западной философии характерно негативное отношение к категории субстанции и её роли в познании. В различных течениях неопозитивизма понятие субстанции рассматривается как свойство обыденного сознания, проникшего в науку, как неоправданный способ удвоения мира и натурализации восприятии.

Диалектико-материалистическое учение о субстанции было развито К. Марксом. С точки зрения диалектического материализма: категория субстанции - одна из универсально-логических характеристик материи как активной причины её изменений, форма причинного объяснения объективного мира.

Современная трактовка:

1. Субстрат (первоматерия, первовещество, первостихия, первоэлемент, единое начало, materia prima) (от лат. substratum — основа, фундамент) - в широком смысле, основа всего существующего. При этом субстрат часто отождествляют с материей и субстанцией. В более узком смысле, под субстратом понимают те простейшие структуры или образования, которые остаются устойчивыми, неизменными при любых преобразованиях вещи и обусловливают ее конкретные свойства (например, атомы при химических реакциях);

2. Субстанция (лат. substantia — сущность, нечто лежащее в основе) - объективная реальность, рассматриваемая со стороны её внутреннего единства; материя в аспекте внутреннего единства всех форм ее проявления и саморазвития.

11. Категория материи. Современные представления о системной организации материи.

В современной философии, с одной стороны, имеют место тенденции отказаться от употребления общего термина "материя" как метафизического, пустого по содержанию (как отказалась от него естественная наука, заменив его понятием вещества, силы, энергии, частицы) - в позитивизме, так и стремление трактовать это понятие с точки зрения многообразных форм проявления, движения материи (физической, химической, биологической, социальной) - в диалектическом материализме). См. ответ на вопрос 12.

++++

12. Материя, движение, пространство и время.

Попытки дать в философии определение материи (лат. materia-вещество) исходили из необходимости решения проблемы объективной, всеобщей основы, субстанции отдельно бесконечно многообразных предметов окружающего нас мира, природы.

Признание материи за всеобщее начало вещей, за нечто субстанционально-общее в вещах - это лишь одна сторона определения материи. Абсолютизировать эту сторону - означает отождествить абстрактное понятие о материи с самой материальной действительностью.

Существуют различные аспекты философского осмысления материи:

• Гносеологический аспект (познавательный): Достаточно распространенное определение: "материя – это философская категория для обозначения объективной реальности, данной нам в ощущениях и существующей независимо от сознания". Оно носит ярко выраженный мировоззренческий характер и определяет отношение человека к миру, содержит в себе возможность для индивида сопоставлять свое существование с существованием других людей, различными сторонами природного и социального бытия, познавать и практически использовать общие понятия, представления, ценности, знание в целом, общечеловеческий опыт, регулирующие его отношение с окружающей реальностью.

• Онтологический аспект (философский): "материя – это бесконечное множество всех существующих в мире объектов и систем, субстрат любых свойств, связей, отношений и форм движения; в мире нет ничего кроме движущейся материи" - подобный подход к определению материи показывает относительную противоположность между материей и сознанием, природой и духом. Абсолютная противоположность материи и сознания проявляется в том, что в образах сознания отсутствуют сами материальные объекты, хотя имеется информация о них; это особая субъективная реальность, особый мир, развивающийся и функционирующий по специфическим законам. Так, индивидуальное сознание через свою субстратную основу осуществляет нераздельную связь духовного и материального. Современная наука выявляет все более глубокие связи сознания, психики с биохимическими и биофизическими процессами в нервных клетках, устанавливаются экспериментальным путем энергетическая и информационная связь с биосферой и космосом.

• Личностный аспект (современное веяние): В онтологическом смысле сознание есть коренное, неустранимое свойство материи, означающее возможность самосознания природы. Причем это коренное атрибутивное свойство актуализируется природой в своей наивысшей форме – социальной, а человек выступает в качестве субъекта этого всеобщего свойства материи. /См. П.В.Алексеев, А.В.Панин. Философия. М.: ТЕИС, 1996. С.356-358/. В данном случае личностный аспект исходит из необходимости определения материи с учетом всех ее известных уровней от простейших до высшей – социальной, обладающей различными формами проявления сознания, самосознания, духа. Вышеупомянутые авторы в современной эволюции философских взглядов усматривают формирование новой концепции материи, в которой материя будет понята "с точки зрения категории личности". Каковым будет содержание этой концепции покажет будущее, но главное в том, что человеческая мысль движется к синтезу самых разных стратегий исследования материи.

++++

Атрибуты материи: движение, пространство, время.

Движение в философии - способ существования материи, в самом общем виде - изменение и превращение вообще, всякое взаимодействие объектов; в механике - изменение положения во времени и в пространстве;

Пространство – коренная форма существования материи, неотъемлемыми свойствами которой являются протяженность, однородность и изотропность, трехмерность.

Время – коренная форма существования материи, неотъемлемыми свойствами которой являются длительность, одномерность, необратимость, однородность.

Характерное свойство пространства: трехмерность (положение любого объекта может быть определено с помощью трех независимых величин).

Специфические свойства пространства: однородность (отсутствие в нем каких-либо выделенных точек) и изотропность (равноправность всех возможных направлений)

Характерные свойства времени: длительность (способность тел существовать одно после или до другого); одномерность (для фиксации положения события во времени достаточно одной величины).

Специфические свойства времени: однородность (равноправие всех его моментов); необратимость (невозможность возврата в прошлое; время течет от прошлого через настоящее к будущему, и обратное течение его невозможно. Необратимость времени связана с необратимостью протекания фундаментальных материальных процессов).

+++++