- •1.Понятие “ цивилизация”, его роль в изучении всемирной истории.
- •2.Цивилизационный подход в истории. Типология цивилизаций.
- •3. Формационный подход в истории.
- •5. Ранние общины.
- •7. Что такое «неолитическая революция» и каковы ее последствия
- •8. Идеология и духовная культура первобытного общества.
- •9. Экономика первобытного общества.
- •13. Географическое положение цивилизаций Древнего Востока.
- •14. Характерные черты восточной деспотии.
- •15. Социальный строй в странах восточной деспотии.
- •18. Эллинистический период в истории Греции, появление новых форм правления.
- •22. Кризис полиса в античное время.
- •30. Франкское королевство.
- •32. Священная Римская империя.
- •34. Духовный мир средневековья.
- •38. Китайская цивилизация в средние века.
- •46. Эпоха Просвещения и первые буржуазные революции.
- •47. Промышленный переворот и становление индустриальной цивилизации.
- •50. Абсолютная монархия в России как система власти
- •51. Великие социальные потрясения первой половины хх в. И пути развития мировой цивилизации.
- •52. Тоталитарные режимы в истории мировых цивилизаций.
- •54. Пути развития и перспективы стран "Третьего Мира".
- •55. Дать определение понятия «глобализм».
- •56. Дать определение понятию «революция».
- •60. Демократические преобразования в современной России
- •61. Современный диалог цивилизаций
- •62. Участие ссср в Первой мировой войне.
- •63. Участие ссср во Второй мировой войне.
- •64. Фашизм как разновидность тоталитарной системы.
- •65. Образование оон
46. Эпоха Просвещения и первые буржуазные революции.
Просвещение было мощным интернациональным движением. Оно составило главное содержание внутренней жизни Западной Европы в первые три четверти XVIII в.
Просвещение – необходимая ступень в культурном развитии любой страны, расстающейся с феодальным образом жизни. В основах своих Просвещение демократично. Просвещение цепко держится за идею формального права, усматривая именно в нем гарантию гуманизма. Просвещение не привязано к определенной хронологии. Распад феодальных отношений в разных странах происходил в разное время. Англия и Голландия опередили другие страны Европы, за ними следовали Франция, Германия.
Просвещение XVIII в. было крупным явлением европейской жизни, и влияние его отразилось не только на умственном развитии европейского общества, но и на всестороннем освещении и критике устаревших, сохранившихся от Средневековья форм быта. Просвещение вступило в борьбу с теми сторонами прежнего строя, которые не отвечали требованиям современности.
В XVIII в. в Англии старые формы государственной власти наполнились новым содержанием. В 1701 г. парламент принял два документа, которые лишали возможности возврата на британский престол династии Стюартов. Первый документ Билль о престолонаследии передавал престол представителям Ганноверской династии. Второй документ – «Статус об устройстве королевства» – вводил парламентаризм – ответственность министров перед парламентом.
Фактическое усиление власти парламента произошло во время правления королевы Анны (1665-1714). В то же время королевская власть деградировала, и при Георге II (1683-1760) король потерял право вето в отношении принятых парламентом законов и не мог принимать участия в заседаниях правительства. Парламент состоял из двух палат – палаты лордов и палаты общин. В борьбе парламента с королем активное участие принимали две политические партии – тори и виги, созданные еще в XVII в.
Во второй половине XVIII в. в связи с общеевропейским экономическим и демографическим подъемом в правящих кругах европейских государств все более нарастало осознание необходимости модернизации экономической и политической системы. Это общеевропейское явление традиционно именуется просвещенным абсолютизмом.
Суть политики просвещенного абсолютизма состояла в том, чтобы, не меняя по существу государственных форм абсолютной монархии, в рамках этих форм, сверху проводить реформы в экономической, политической, культурной областях, направленные на модернизацию устаревших явлений феодального порядка.
Наиболее углубленно монархическую концепцию пр
Главная причина, вызвавшая широкое, охватившее всю страну недовольство существующим положением вещей, заключалась в том, что господствовавший феодально-абсолютистский строй не соответствовал задачам экономического, социального и политического развития страны.
Третье сословие было в классовом отношении неоднородно. В его состав входили и буржуазия, и крестьянство, и городские рабочие, ремесленники, беднота. Всех представителей третьего сословия объединяло полное отсутствие политических прав и стремление изменить существующий порядок. Все они не хотели и не могли дальше мириться с феодально-абсолютистской монархией. Главные итоги Великой французской революции:
1. Она консолидировала и упростила сложное многообразие дореволюционных форм собственности.
2. Земли многих (но не всех) дворян были распроданы крестьянам с рассрочкой на 10 лет мелкими участками (парцеллами).
3. Революция смела все сословные барьеры. Отменила привилегии дворянства и духовенства и ввела равные социальные возможности для всех граждан. Все это способствовало расширению гражданских прав во всех европейских странах, введению конституций в странах, не имевших их ранее.
4. Революция проходила под эгидой представительных выборных органов: Национальное учредительное собрание (1789-1791 гг.), Законодательное собрание (1791-1792 гг.), Конвент (1792-1794 гг.) Это способствовало развитию парламентской демократии, несмотря на последующие откаты.
5. Революция породила новое государственное устройство – парламентскую республику.
6. Гарантом равных прав для всех граждан теперь выступало государство.
7. Была преобразована финансовая система: отменен сословный характер налогов, введен принцип их всеобщности и пропорциональности доходам или имуществу. Провозглашена гласность бюджета.