- •Основные этапы развития русской литературы и журналистики XVIII в.
- •1702-1703 – Первая газета в России. «Ведомости». ( в Европе первая – 1609г.)
- •1700-1730 Г. (Петр I, Екатерина, Петр II) – переходный период, предклассицистический.
- •«Ведомости» - первая русская газета.
- •Повести петровского времени. «Гистория о российском матросе Василии Кориотском».
- •Феофан Прокопович – поэт и публицист («Епиникион», «Слово на погребение Петра Великого»).
- •«Епиникион»
- •Театр петровского времени. Трагедокомедия «Владимир» Феофана Прокоповича.
- •Трагедокомедия «Владимир».
- •Жизнь и литературное творчество а.Д. Кантемира.
- •Сатиры Кантемира из нашего списка:
- •«На хулящих учение. К уму своему».
- •«На завись и гордость дворян злонравных».
- •Русский классицизм как художественная система и литературное направление.
- •Поэзия в.К. Тредиаковского.
- •Реформа русского стихосложения и литературного языка (в.К. Тредиаковский, м.В. Ломоносов).
- •Жанр оды в поэзии м.В. Ломоносова.
- •«Разговор с Анакреоном» - поэтический манифест м.В. Ломоносова.
- •Научная поэзия м.В. Ломоносова.
- •М.В. Ломоносов – сатирик («Гимн бороде»).
- •М.В. Ломоносов о журналистике и журналистах (статья "о должности журналистов").
- •Творческий путь а.П. Сумарокова. Журнал «Трудолюбивая пчела».
- •3 Книги басен (притч), выпускаемые за счет казны.
- •Журнал «Трудолюбивая пчела».
- •А.П. Сумароков - теоретик русского классицизма.
- •А.П. Сумароков – драматург и театральный деятель.
- •«Синав и Трувор»
- •«Рогоносец по воображенияю»
- •Лирика а.П. Сумарокова.
- •А.П. Сумароков – публицист и сатирик (притчи, «Хор ко превратному свету»).
- •Бурлескная поэма "Елисей, или Раздраженный Вакх" в.И. Майкова.
- •Ироикомическая поэма-сказка «Душенька» и. Ф. Богдановича.
- •"Россиада" м.М. Хераскова: проблематика и жанровое своеобразие.
- •Комические оперы м.И. Попова и а.О. Аблесимова.
- •Творческий путь д.И. Фонвизина.
- •Д.И. Фонвизин – поэт-сатирик.
- •Публицистика и журнальная сатира д.И.Фонвизина.
- •Франция в жизни фонвизина.
- •Новаторство д.И. Фонвизина – комедиографа. «Бригадир».
- •Сатира и поучение в «Недоросле» д.И. Фонвизина.
- •Сатирическая журналистика 1769-1774 гг. (общая характеристика).
- •Жизнь и просветительская деятельность н.И. Новикова.
- •Сатирические журналы н.И. Новикова «Трутень» и «Живописец».
- •Публицистика н.И. Новикова (проблематика, основные жанры).
- •“Трутень”
- •“Пустомеля”
- •“Живописец”
- •“Кошелек”
- •Тематические журналы Новикова
- •"Санкт-петербургские Ученые Ведомости"
- •"Утренний Свет"
- •В.В. Капнист – комедиограф («Ябеда»).
- •Проза м.Д. Чулкова.
- •Творческий путь г.Р. Державина.
- •Жанр оды в творчестве г.Р. Державина.
- •Сатирическая поэзия г.Р. Державина.
- •Религиозно-философская лирика г.Р. Державина.
- •Анакреонтическая поэзия г.Р.Державина.
- •Темы и образы басен и.И. Хемницера.
- •Эпистолярный роман ф.А. Эмина «Письма Эрнеста и Доравры».
- •«Московский журнал»
- •«Друг честных людей или Стародум»
- •Сатирический журнал и.А. Крылова «Почта духов».
- •Сатирические повести и.А. Крылова в журнале «Зритель» («Каиб», «Похвальная речь в память моему дедушке»).
- •Я.Б. Княжнин – комедиограф («Хвастун).
- •Трагедия я.Б. Княжнина «Вадим Новгородский»: проблематика и художественное своеобразие.
- •Русский сентиментализм как художественная система и литературное направление.
- •Стиль сентиментальной прозы Карамзина и реформа русского литературного языка.
- •Литературная и журналистская деятельность н.М. Карамзина в 1790-е гг.
- •Жанровые и стилевые особенности "Писем русского путешественника" н.М. Карамзина.
- •Жанр повести в творчестве н.М. Карамзина.
- •Лирика н.М. Карамзина.
- •Жизненный и творческий путь а.Н. Радищева.
- •Поэзия а.Н. Радищева.
- •Идеи и образы «Путешествия из Петербурга в Москву» а.Н. Радищева.
- •Образ автора в "Путешествии из Петербурга в Москву" а.Н. Радищева.
- •Темы, образы, стиль басен и.И. Дмитриева.
Сатирическая журналистика 1769-1774 гг. (общая характеристика).
Первый журнал, "Всякая всячина", на улицах Петербурга появился второго января 1769 года. Издавал его статс-секретарь Екатерины II Григорий Васильевич Козицкий, но за его спиною стояла сама императрица. Она решила выступить на поприще журналистики для того, чтобы проконтролировать общественной мнение в России. Екатерина рассчитывала на то, что пример "Всякой всячины" вызовет подражание, и постаралась ему содействовать. Так, желающие выпускать новый журнал могли подавать прошения в Академическую комиссию (распоряжавшуюся единственной на то время типографией в Петербурге) без оглашения имен. Вследствие этого мы так и не знаем, кто выпускал, например, журнал "Смесь".
Возникали журналы в следующем порядке. "Всякая всячина", как мы сказали выше, стала выходить в начале января. За нею, в конце того же месяца, выступил журнал "И то и сё", в феврале возник "Ни то ни сио". В апреле появилась "Смесь", в мае – "Трутень", и, наконец, в июле читатели познакомились с "Адской почтой". Тиражи изданий были также различны и испытывали колебания. Интересный факт – число читателей "Всякой всячины" неуклонно падало (с 1692 экземпляров до 600), зато тираж "Трутня", главного оппонента "Всякой всячины", возрастал.
Большинство журналов закончилось в 1769 году. В 1770 г. свои выпуски продолжили только "Трутень" и "Всякая всячина".
О чем же заговорили новые журналы, что составляло предмет их интересов, по каким вопросам проходили споры между ними?
Речь шла прежде всего о том, что должно быть объектом журнальной сатиры и в каких пределах эта сатира вообще допустима в печатных изданиях. Так, "Всякая всячина" объявила, что она стоит за сатиру в "улыбательном духе", которая выступает против людских пороков вообще, не целя ни в кого персонально. "1) Никогда не называть слабости пороком.2) Хранить во всех случаях человеколюбие.3) Не думать, чтоб людей совершенных найти можно было" Императрица не хотела терпеть никакой критики. Все, что было заведено ею в стране, она считала замечательным, совершенным по мысли и по исполнению и не желала слушать ничьих советов.
Малейшие критические замечания в адрес правительственных учреждений кажутся "злостными" и "опасными" журналу Екатерины, и он спешит их опровергать.
Решительно отводит "Всякая всячина", например, жалобы на чиновников – подьячих, на которых часто жаловались русские писатели и журналисты. Их нужно "не искушать", а для этого…вовсе к ним не обращаться: "не обижайте никого; кто же вас обижает, с тем полюбовно мириться без подьячих, сдерживайте слово, и избегайте всякого рода хлопот" 1. О том, чтобы исправить юридический аппарат, журнал императрицы вовсе не думал. Недостатки режима в журнале либо отрицались, либо замалчивались. Зато, каким благородным негодованием загорался журнальный автор, выступая с критикой некоторых фактов! "Многие девушки чулков не вытягивают, а когда сядут, тогда ногу на ногу кладут; через что подымают юбку так высоко, что я сие приметить мог, а иногда и более сего"2 Можно подумать, что от плохо натянутых чулок происходят все беды России!
Помимо Екатерины II в журнале участвовали Г.В. Козицкий, И.П. Елагин, А.О. Аблесимов, А.П. Сумароков и др.
Второй по времени возникновения журнал "И то и сё" издавал Михаил Дмитриевич Чулков. Мировоззрение журнала политически неотчетливо; он избегает социальных обобщений и чуждается сатиры. Этот журнал стоял в стороне от политики и не касался наболевших общественных проблем. В часности, "И то и сио" совсем не затрагивает вопросов политического характера, столь резко ставившихся в журналах Новикова.
Уже в первом листе своего журнала Чулков делает, хоть и не особенно резкий, выпад против "Всякой всячины", раздававшей бесплатно вступительный номер. Издатель вообще считал, что только дурак может признать "Всякую всячину" достойной почтения Тем не менее, в споре между "Трутнем" (журналом Н.И. Новикова) и "Всякой всячиной" Чулков поддерживает "бабушку". Издателя "Трутня" же он считает "неприятелем всего рода человеческого", который любит "других поносить". Нисколько не благосклоннее отнесся Чулков и к "Адской почте" (издатель Ф. Эмин), говоря, что автор ее пишет то, что "с благопристойностью не сходно".
Ежемесячный журнал Федора Эмина "Адская почта, или переписка хромоногого беса с кривым" издавался с июля по декабрь 1769 г. Писатель, переводчик Ф. Эмин был автором практически всех материалов журнала. Несмотря на однообразие формы (переписка двух бесов), журнал был интересен и популярен, чему способствовал сатирический дар автора. Название своего журнала издатель объясняет в первой своей статье "К читателю".
Ф. Эмин был сторонником резкой сатиры на нравы и лица, не смущаясь ни высоким их положением, ни принадлежностью к духовному сану. Именно в "Адской почте" были сказаны следующие слова, обращенные едва ли не к самой императрице: "…придет время, в которое будешь подобен безобразному лицу белилами и румянами некстати украшивающемуся. Знай, что от всеснедающего времени ничто укрыться не может. Когда твои политические белила и румяна сойдут, тогда настоящее бытие твоих мыслей всем видным сделается"2. На такую резкость не осмеливался и Н.И. Новиков. Недаром издателю вполне реально угрожали расправой и изгнанием, на что он, опять же открыто, отвечал: "Думайте, что хотите, уверьте себя, что важность вашей персоны произвела во мне робость. <…> Я вам в последний раз так смело скажу, что робости в моем сложении нет, ласкательствовать не умею. <…> Для меня лучше за городом, хотя и в бедности, ходить, нежели в городе ползать, а часто и у таких ног, которые по свету ходить недостойны" .
К темам обычным для сатирических журналов Эмин прибавил две. Первая – сатира на духовенство, в особенности на монахов. Этим нововведением публицист нажил себе немало влиятельных врагов. Среди мишеней его сатиры, в частности, были иезуиты, само имя которых к тому времени стало нарицательным. Вторая тема – политическая сатира на положение в различных европейских странах. Эмин был не только смелым моралистом, в своих сатирах он показывал незаурядное мастерство публициста, а в статьях о европейской политике – близкое знакомство с теми странами и народами, о которых писал, что отличает его от многих других обличителей французов, англичан и немцев.
Особо замечательны два его материала – ответы корреспондентам "Всякой всячины" Добросоветову и Правдолюбову. Автор здесь как бы отбрасывает разработанные стилистические приемы, намеки и говорит прямо. О художественных достоинствах этой прямой речи, защищающей право сатирика изобличать порок, можно спорить, но публицистическая ее сила несомненна даже сегодня.
Еженедельный журнал "Смесь" выходил с апреля до конца 1769 г. Кто был его редактором, точно неизвестно. Некоторые исследователи считали, что это был Федор Эмин. Однако Н.И. Новиков, хорошо знавший писателя, в биографии Эмина, составленной для "Опыта исторического словаря", не упоминает этого издания. Проф.П.Н. Берков полагал, что издателем мог быть переводчик Л.И. Сичкарев. Другие исследователи называют двух соиздателей: Новикова и Эмина.
Журнал интересен тем, что в нем много материалов, посвященных выяснению отношений между разными сатирическими изданиями. Здесь печатаются несколько писем с критикой "Всякой всячины" (иногда довольно грубой), здесь же находят место письма читателей в редакции других журналов, по каким-то соображениям не опубликованные в них. "Смесь" печатает ответы на вопросы Правдолюбова, заданные им "Всякой всячине".