- •Вступ до курсу «Історія педагогіки»
- •1.1. Значення, предмет, завдання та структура навчального курсу «Історія педагогіки»
- •Навчальні заклади до 18 ст в європі та росії
- •3Джерела історії педагогіки
- •4.Особливості виховання на різних етапах розвитку первісного суспільства
- •5.Педагогічна думка в рабовласницькому суспільстві
- •6.Особливості освітньо-виховної практики та педагогічної думки в епоху Середньовіччя
- •18Розвиток університетської освіти в епоху середньовіччя
- •52 Освіта за часів гетьманату та дирикторії
- •55 Система шкільної освіти до 1930
- •57 Структура систеит шк осв запров в 1934
- •59. Перебудова навчально-виховної роботи в школах України 1931- 1941з
- •61 Особливості роботи під час великої вітчизняної війни в 41 -45
- •60 Основні напрперебуд навч вих. Роб в школах 43-45
- •62 Відбудова і розвиток шк.І пед укр. В 45-58
- •63. Запровадження системи платного навчання в укр. 40-50 рр.
- •64.Розвиток педагогіки в контексті закону про зміцнення звязку школи з життям
- •65. Характерні риси радянської тоталітарної школи
- •65. Проблеми розвитку пед. В 60 – 90 рр.
- •67.Освітня та педагогічна діяльність сковороди
- •63.Педагогічні погляди та освітня діяльність ломоносова
- •71. Освітня та педагогічна діяльність Пирогова
- •68.Педагогічні ідеї о.В. Духновича
- •70.Педагогічні погляди т.Г. Шевченка
- •77. Освітня та педагогічна діяльність Толстого
- •78.Педагогічні ідеї м.Корфа
- •72. Загалгогічні ідеї Ушинський к.Д.
- •73. Ідея народного виховання ушин
- •74. Про моральне виховання як складову частину гармонійного розвиткуУшинський
- •75. Дидактичні погляди і вказівки Ушинський
- •76. Проблема вчителя та підготовки в працях Ушинський
- •81.Педагогічне значення творів п. А.Грабовського
- •82.Пантелеймон куліш на ниві освіти України
- •83.Педагогічна діяльність драгоманова
- •84.Педагогічна діяльність с. Ф. Русової
- •85. Проблема освіти, школи та педагогічної думки в творч спад Франка
- •86. Педагогічні ідеї грінченка
- •88. Педагогічні ідеї лесі українки
- •89. Педагогічна діяльність с. В. Васильченка
- •90.Творець проекту української радянської системи освіти григогій гринько
- •91.Новаторська педагогічна діяльність макаренка
- •92.Трудове виховання молоді в педагогічній спадщині
- •93.Освітнє і виховне значення естетичного виховання
- •94.Проблема –сімя школа
- •95.Проблема морального виховання
- •96.Суперечності в педагогічних поглядах макаренка, сучасні погляди на його творчу спадщину
- •97.Педагогічна діяльність і.Огієнка
- •98. Педагогічні погляли блонського та с. Т. Шацького
- •99. Педагогічна діяльність і теоретична спадщина в.Сухомлинського
- •100. Народна педагогіка – основа творчої спадщини в. О. Сухомлинського
- •101. Педагогічна діяльність григорія ващенка
88. Педагогічні ідеї лесі українки
освітньо-виховна діяльність великої письменниці розвивалася за продуманими педагогічними принципами, що випереджали ряд навчально-виховних теорій свого часу.
Леся Українка піддала ретельному аналізові стан освіти та школи свого часу, розвинула ряд важливих положень про виховання всебічно розвинених, вольових людей, показала всю неспроможність офіційних канонів у вихованні і віддавала перевагу демократичній, глибоко народній функціональній системі навчання і виховання.
З самого раннього дитинства Леся Українка цікавилася питаннями освіти і культури, навчально-педагогічною літературою. Крім того, що вона склала збірник “Дитячі ігри, пісні та казки Ковельського, Луцького і Новоград-Волинського повітів Волинської губернії (1902 р.), написала збірник “Народні мелодії з голосу Лесі Українки” (виданий її чоловіком К. Квіткою в 1917-1918 рр.), вона ще 19-річною дівчиною написала підручник.Педагогічні нахили поетеси та брак якісних підручників наштовхнули її на думку написати для меншої сестри підручник стародавньої історії східних народів. В 1891 р. книжка на 15 друкованих аркушів була закінчена. Та роботу над підручником Леся Українка вважала незавершеною. Тільки в останні роки життя вона дала згоду на друкування цього підручника.
У підручнику письменниця повсякчас спрямовує думку читача на роздуми про долю свого народу, зіставляючи минуле життя із сучасним. Стародавня історія східних народів пройнята повагою до трудящих, співчуттям до її визвольної боротьби, гнівом проти поневолення.
У 90-х роках ХІХ ст., коли розгорнулася запекла боротьба капіталістичних держав за колонії, це звучало дуже по-сучасному, допомагало читачеві зорієнтуватися в політичній ситуації.
В питаннях освіти Лесю Українку турбував напрямок діяльності царських чиновників, що забороняли організацію шкіл для народу. Як і всі українські просвітителі-гуманісти, вона критикує систему освіти, яка не забезпечує навчання усіх дітей трудящих.
Вона виступила проти злочинної політики царизму, спрямованої на обмежування бюджетних асигнувань для народних шкіл, на пригнічення вчителів та учнів.Письменниця показує запустіння початкової школи на Волині, нестерпні злидні вчительки цієї школи, невелике приміщення, відсутність елементарних умов, низький рівень підручників, невеликий термін навчання, тяжкі умови проживання вчителів.
Критикувала Леся Українка гостро й тогочасні середні школи, в яких процвітали муштра і зубріння. Вона писала, що їй доводиться товкти з братом відмінювання і дієвідмінювання латинської мови всю зиму і всю весну, а більше всього тепер перед іспитами, бо іспити з латинської мови були навіть складніші, ніж з математики.
Ідеал кращого вчителя Леся Українка показала в образі героя-патріота Антея (“Оргія”), який говорив своїм учням, що після закінчення школи треба ще багато вчитися в житті, багато читати книжок, пробивати собі шлях в науку, ніколи не зазнаватися, не зупинятися на досягнутих успіхах, завжди продовжувати вдосконалювати себе. Народним вчителям вона відводила важливу роль у суспільстві і водночас ставила до них великі вимоги: “Якщо вчитель … добрий, освічений, то й учні знають те, що потрібно знати…”
Леся Українка також займалася питанням освіти дорослих, наполягаючи на організації колективних читань для народу. З цією метою нею був складений каталог видань для таких читань. Особливе місце тут відводилось популярним брошурам, які правдиво висвітлювали вітчизняну й світову історію, давали істинну уяву про найважливіші соціально-політичні проблеми.